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盧正陽// 一般人都以為只有春風得意的人，才能終日喜氣洋洋感謝天父；至於失意的，就終日沮喪呼號：「老天！老天啊！」可是老天卻充耳不聞。這樣，試問失意的人，怎能快樂感恩呢？這想法大錯特錯。聖經說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」，這是上帝的旨意呢！(帖撒羅尼迦前書五章16-18) 回顧過去50多年的悠長歲月裡。所走過的路雖不挺坎坷，可也不盡平坦，然而我卻從中體會到窮中自有窮中樂。 中年移民 家姊申請我們一家3口移民美國，她從1974年起申請，直到我們入境美國，足有12年悠長歲月。我與妻也由壯年初期，步入壯年末期。當時我們憂心忡忡，萬分無奈，卻又不敢打消計劃，叫母親和家姊失望；只好抱著破釜沈舟的決心，來到陌生的美國。由於年屆中年，學歷和工作經驗多有不為美國公司所承認的，找工作很難。多少個清晨，滿懷信心出外求職，晚上卻碰一鼻子灰回來。當時適逢美國經濟不景氣，全國失業人數高居百分之6.5不下。妻雖然有工作，畢竟是暫時性的。每次讀到失業指數時，就不禁對妻說：「我是6.5%中的一份子。」每次她都答：「別再胡思亂想。繼續禱告，求上帝幫忙找一份工作。」 當時也曾考慮走回頭路，無奈在菲律賓一切資產都因為移民美國而化整為零。經過近七個月「踏破鐵鞋」我仍不獲僱用，萬分洩氣。此時家中的經濟自不免一天不如一天。每早晨讀聖經時，總想從聖經中探索上帝對我今後在美國的生活究竟有何安排？每次隨熟手翻開聖經時，不知怎的，總翻到哥林多前書第十章13：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於你們所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」每次心裡都起很大掙扎：「出路」迄今仍無著落，：「死路」卻已擺在面前。我的信心漸漸動搖。 有一天我垂頭喪氣回家，沒有注意有訪客在。這人來看先母。先母介紹我們認識後，只好勉強坐下陪客。誰料那人聽說我的情況後，自告奮勇說替我找工作。翌日他果然來電說，他弟弟經營的西式餐室需要人幫忙。我沒做外賣經驗，卻咬著牙答應了。沒想到工作才一小時，便閃了腰。為給老闆留一個好印象，只好咬緊牙強忍徹骨之痛楚。好不容易捱到妻子下班，來扶我搭公車回家。下公車時，雙腳不聽使喚，不能行走，只能勉強站立。有公車站步行到家短短的七分鐘路程，我竟費了半個多小時才抵達。天阿！怎麼讓我遭到這無妄之災呢！難道這是上帝賜給我的福嗎？我無語問蒼天，呆呆地...

潘嘉慧// 我的父母在1997年移民美國。當時大哥在美國三藩市一間日資銀行擔任副總裁，條件優厚。更難得的是他和嫂子都樂意盡孝，把父母接到家中奉養。不幸一年後，大哥失業。他有3個孩子，連父母一家共7口，這時突然斷絕經濟來源，對他來說是極沉重的打擊，可這個時候，父親又被診斷患上大腸癌。大哥面臨雙重打擊，一點沒有灰心，反之沉著氣，全心照顧老父的病。 父親在大哥的照料下，很快被安排割除腫瘤，手術成功。經半年休養，身體逐漸康復。這時，大哥亦發出第一封求職信，隨即受到聘用。這工作很適合他，父親看在眼裡，亦覺得冥冥之中是上帝庇佑。 父親名潘國濂，為人風趣，耿直，有愛心。他在滿天神佛的香港長大。祖母信佛，經常燒香，爸爸則尊重所有導人向善的宗教。所以對於耶穌基督他也尊重，有一段時間，爸爸常「被鬼壓」，說有「東西」騷擾他。我們依照聖經的話，教他奉耶穌基督的名趕走這些「東西」。很有效！自此，父親對鬼魅也聞之而喪膽的耶穌基督刮目相看。但是，他尚不認識耶穌是誰。 1994年11月底，父親72歲，因胃酸倒流，一連3個晚上不能成眠。我越洋打電話給他，建議他禱告求上帝幫助，他一口答應。那天晚上，他親身經歷上帝應允禱告，一覺睡到天明。一星期後，父親又在電話中表示承認耶穌基督是他的救主，於是我和他作了決志的禱告。之後有一位吳弟兄幫忙，父親開始參加禮拜和教會活動，看靈修書籍，身體和情緒都漸漸穩定下來。 當時，父親對於基督教的認識只在解決今生的問題。漸漸問題解決了，便也不覺得需要耶穌，於是轉而研究各家學說。談道說佛，東拉西扯。2003年，一切漸入佳境，父母親正享受含飴弄孫之樂，不料母親的肝臟被發現有陰影。折騰了好些日子，到2004年6月，被診為肝癌，來勢洶洶。醫生建議須即時切除癌腫，排期換肝。那時母親已70多歲，要在美國輪候一個肝臟談何容易。沒想到6個月後，2005年3月，醫院來電告知，有一合適母親的肝臟，肝齡70。但才15分鐘的猶豫，這肝臟便給了別人！同年5月23日，母親如常進醫院檢查，發現癌指數繼續上升。醫生忠告如再有合適肝臟，絕不能錯過。想不到次日早晨6時，即接醫院來電，通知有一肝臟正送往醫院途中。就這樣，母親匆匆到醫院接受肝臟移植手術，而我們兄妹各人，都分別在世界各地為媽媽迫切禱告。 手術後，母親說，她在手術時感到有一個親人站在她身旁，所以她一點也不害怕。接著表示，復原之後要去教會，要服事上...

何天擇博士// 上帝愛世人。這種愛，不是人的一廂情願。上帝的愛，可見於祂對我們的恩情。上帝的恩情至少可見於3方面： 一、創造深恩 「起初上帝創造天地」，這是聖經開宗明義的第一句話。話雖簡單，卻是最偉大的真理。上帝用6日創造，這是極偉大的奧秘和神蹟，非我們渺小的頭腦所能理解。但是，倘若我們追本溯源，深究宇宙萬物的開始，便無法逃避上帝創造的事實。時下天體物理學家都相信，起初物質、能量、空間與時間，同時爆炸而成，稱為大爆炸論 (Big Bang theory)。前人所信的物質無始無終、自有永有的恆態論 (Steady State theory) 已逐漸被人淘汰。換言之，無神論所依賴的宇宙恆常論，因不合現代科學知識，也被淘汰了。 上帝創造萬物之後，才「照著自己的形像造人」(創世記一章27)。這裡含有一個很重大的意義，就是萬物的創造，是以人的生存環境為目標。不但聖經有這樣的啟示，目前許多天文學家也有同樣見解。美國航空及太空總署NASA的天文學家歐氏 (John O keefe) 說：「從天文學的標準著眼，我們人類是蒙寵愛有加，被特別照顧和被撫養的一群。這宇宙若非造得極其精細準確，我們必不可能存在。我認為這些情況明示，宇宙是為了人的生存而創造的。」生存所依賴的物質條件，例如氣溫與氣壓的高低，以及空氣或養料的成份等等，都有嚴格要求，不能隨便。 在一切生物之中，天地特殊。不能與禽獸相提並論。人是高尚的、貴重的。上帝賜福給人，委派人「治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」(創世記一章28) 。人活在世上，有上帝所賦予的使命。 人是上帝的傑作「上帝看著一切所造的都甚好。」(創世記一章31) 沒有一個藝術家或發明家不愛惜自己得意的傑作，何況人反映了上帝的形像，上帝豈不更珍惜麼！？(參馬太福音七章11) 上帝誠然愛惜，認亞當是祂兒子 (參路加福音三章38)，是蒙愛的孩子。兒子當像父親，所以上帝照自己的形像造人。又按祂的預知，預先安排我們在基督裡被救贖，叫一切相信的，都成為上帝的兒女 (參以弗所書一章5) 。 萬物是為人類而創造，人是為了上帝而創造。因此，人除了上帝，就沒有更高目標。聖經綜合說：「因為萬有都是靠祂 (耶穌基督) 造的……又是為祂造的。」(歌羅西書一章16) 上帝不獨為人預備了生存的環境，更賜人精細、寶貴、靈巧的身軀與聰明的頭腦。人的構造極其精細，...

黃沃// 在一次專題討論「信仰科學」的聚會中，錢錕弟兄很精彩地講「生物大爆炸」的發現，證明生物不是進化，而是在一個時期中同時發生的。大家的反應很好，我自己就聽了兩次。其中反應最多的是年代問題，就是上帝6日的創造與科學家們所用的年代 (幾億年) 之矛盾。簡單來說，問題在於聖經稱上帝創造的時間為「這是頭一日」、「是第2日」等，是24小時，還是科學家記錄的一段相當長的年日(幾億年)？究竟那個正確？ 以下提出一個想法，也許可以調和這兩個不同的時間。這只是一個簡單的數學問題。主耶穌所行的神蹟是在迦南婚宴中，將水變為酒──不是次等的酒，而是上等的酒。祂使水變為酒的時間很短，可能是一秒，或十分之一秒，更可能是萬分之一秒。 現在我們看看一般製酒的過程。首先得種葡萄樹，成長時間需3年，然後葡萄樹吸收地下的水，經過它的「身體」，結成葡萄，再採收葡萄經過壓榨、發酵、釀製、過濾等製酒程序，再經數年藏放在地窯中，才能成為好酒。我們假設這一個過程需時10年。則耶穌由水「製造」成酒，就等於需要經過製酒過程所需的10年了。 從一個簡單的數學計算來看，耶穌由水變酒若只需要一秒，則1/10,000秒=10年，相當於一秒等於10萬年。依此比例，則神的「一日」(3600x24秒)，相當於100,000x3,600x24年，也就是8,64x109年，(86.4億年)。 用以上的推算來看創世記第一章的「一日」(24小時)，與現今科學的發現並無矛盾。上帝以祂的全能及智慧創造萬物，將其發生過程需時縮短。祂說有就有，要發生的就馬上發生。用「一日」造人是造了一個沒有孩童時期的成人 (亞當)，祂用了多少時間，全無記錄(也不需要記載)。聖經只把創造的事實記錄下來，告訴我們：上帝造某些東西的時間是一日。上帝的量度是不同於人的量度！ 「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用枰稱山嶺，用天平平岡陵呢？誰曾測度耶和華的心. . .。」(以賽亞書四十章12-13)

張德佳// 2000，一個2帶著3個圈，怪怪的， 不像用來表示年份 不像慣用的19帶著兩個數字。 但不管怎樣 從今天開始我們就要用它 它將出現在所有的活動中 所有活動沒有一個不帶時間 沒有一個不帶著2000 我們是有幸的，成了跨千年的幾代 只有1,000年以前的人 才有幸跨過千年 但那時中國是北宋初年 沒有耶穌紀年 那時的中國人不知千年 也無從有幸 對千年如此慶祝 在人類還是第一次 千年的轉折中，出了一隻千年蟲 這隻蟲是人類千慮中的一失 雖然補捉得快 卻也給歡度的氣氛 渗進了不小的忌慮 看著遊行隊伍用鐵鍊鎖著的千年蟲 一隻值1,000億美元的千年蟲 人類大大地鬆一口氣，好險！ 地球真不小，轉了24個小時 全世界的人才全進入了2000 地球也真不小大，坐在電視機 可以從早到晚，看到每小時許多國家 進入2000的歡慶場面 人們歡慶，人們擔憂 但何謂2000年？ 2000年從何而起？ 逆著時間，往回飛過2000年 你就會看到，在伯利恆的馬槽裡 有一位嬰孩誕生 祂的名字叫耶穌基督 從祂，我們開始了紀年 一晃，搯指已2000年 為何用耶穌做開始？ 因為祂是唯一上帝的兒子 祂出生是為了拯救 在十字架上死去是為了拯救 死後第3天復活是為了拯救 祂就是拯救 祂來了，祂說還會再來 祂是時間的開始 祂是時間的結束 人慶祝千年 但只能望千興嘆 人的壽數只能百年 雖然我們的始祖亞當活了930年 他離我們已那麼遠 人要永遠，但世界上沒有永遠 人要得到永遠 要付出的只是「信」 只要你信耶穌基督是上帝的兒子 你就得救，就進入永恆 人是健忘的，慶祝2000年 只是因為這是一個千年的結束 一個新千年的開始 神是奇妙的，神使萬事互相效力 不管人是否記得 全球的人都在慶祝。 2000年前耶穌的誕生 主耶穌說：「我必快來」 2000？2001？3000？4000？ 除了天上的父，沒人能知道 主耶穌何時再來？ 今天是快，明天是快 1,000年後還是快 在上帝，一日千年本無差別 在你我，是否以已準備好？ 主耶穌啊！我願祢來 (啟示錄廿二章20)

黃雪愛// 「敬畏耶和華是智慧的開端。」我自小沒有這智慧，即使看見大自然4時交替的景象，也沒聯想到有造物主。直至讀護士學課程時，認識好友阿儀，她是基督徒，邀請我去教會。記得她說：「妳是我的好朋友，希望妳能與我一樣──生命裡有上帝。」但是，我當時有一個觀念：信仰只是教人為善，只要我不做損人不利己的事，信與不信並不重要。福音的種子猶如撒在路旁，錯誤的觀念使我對福音無動於衷。 1987年，我帶著一顆憧憬的心移民澳洲，異鄉的生活，語言上的溝通及工作環境的適應，帶給我不少的壓力。所謂出外靠朋友，尤其身處異鄉，朋友的關懷和支持顯得格外可貴。可惜，在護士宿舍認識的一些新朋友，是因環境因素聚在一起，友誼沒有建立在真誠的基礎上，很容易因某些原因，如：工作上的意見不同、利害衝突，大家就變得疏離。有人表面友好，背後卻攻擊你。經過不愉快的經歷，我對待初識的人，皆抱以「君子之交淡如水」的態度，覺得人與人之間保持相當距離，衝突便會少些，傷害也少些。隨著時光消逝，我的性情變得日漸冷淡。 好友阿儀察覺我變了，在一次電話中，坦誠勸我，說我在香港時可愛多了。自此以後，她更關心我，繼續鼓勵我去教會，借屬靈書籍及錄音帶給我兩年後，阿儀回香港，我繼續去教會一段時間。可是福音的種子始終沒有發芽。我想我的心太硬了，看來得救無望，於是就藉口忙，不去教會。後來搬了家，在一次舊同學聚會中，竟發覺她們都是基督徒，且就在我家附近的教會聚會。一個星期日的清晨，當我望著後院的一草一木，抬頭看著藍天沉思，怔怔出神時，奇妙地有一個意念在心中湧現：「妳為何不重返教會？」是誰在說話？是誰在呼喚我？心中掙扎了一段時間，看看時間，正好趕得上教會禮拜時間；於是匆匆換上衣服出門。從那天起，我開始重返教會。在我信仰歷程上，曾有信心軟弱及懷疑的日子。當我參加團契、福音性研經班及初信栽培班後，這些都幫助我明白基督徒的新生活和新生命。 2OO1年2月24日梁燕城博士的佈道會──「生命是一首詩，從苦澀到甜美」中，我受聖靈感動決志信耶穌。最初，我是被佈道會的主題吸引。這十年來，我在異鄉營營役役地生活，護士生涯讓我看到的盡是生、老、病、死。自我保護形成人際關係的一堵牆，我彷彿困於圍城，感到生活是一潭死水，毫無生趣。以前常常帶著笑容的一張臉，漸漸變為愁眉深鎖，悶悶不樂。生命看來是一首哀歌，怎會是一首詩那樣美？在佈道會中，得知有上帝引領的生命可以變成...

張宇理博士// 在一般人心中，基督徒形象應很合一，就如教會常拿出來亮相的樣板人物一樣，個個快樂、良善、溫文有禮、品行端方、友愛無私、誠實樂助，如天使下凡、可是為甚麼偏有一些教徒撒謊、好色、爭權相鬥？ 沒有可能統一形象 在討論「為甚麼」前，不如先接受一個現實，就是憑外表活動 (如上教堂) 及名稱 (如稱為基督徒) 等，將人分類，而要求形象統一這一回事，根本是行不通的。我們要求統一的事很多，例如人人都同意我的意見。當獨裁者有權力把這要求具體化時，人民可被逼穿同一樣的衣服，說同一樣的話。而我們的所謂「公平」，往往是人人一樣漂亮、健康、聰明、順利、富裕。我們常問：上帝為甚麼不消滅魔鬼和惡人？教堂裡為甚麼會有壞基督徒？其實等於問：上帝為甚麼能夠容忍異己？ 主耶穌說了一個比喻，一個人在田裡撒了好種，及至睡了，祂的仇敵來了，撒了椑子。麥子與椑子一同生長。僕人問主人說，要不要拔出椑子？主人說，不必，容它們一同生長，等收割 (世界末了) 的時候，才分開。為甚麼要這樣做呢？我們可以找出100個理由反對，也可說出100個解答。只是，現實還是現實，在教會裡，仍不免有披著羊皮的狼。要求教會沒有壞人，猶如要求麥田裡沒有野草，市面上沒有冒牌貨一樣，沒有可能，不切實際。我們只能訓練自己曉得分辨野草和麥子、真貨和贗品。辨別真偽錢幣，我們需要學習。為甚麼認識一個比錢幣還複雜的人，我們卻覺得不須學習？這是我們常感困惑的原因：沒有認清客觀現實，等到發現現實與主觀意願不符時，茫茫然不知所措。 上帝沒有這個困惑，「因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」(撒母耳記上十六章7) 分辨一個人的內在素質，不是憑名稱，不是憑他說得有多漂亮，主耶穌教我們一個方法：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好果樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國，惟獨尊行我天父旨意的人，才能進去。」(馬太福音七章15-21) 雅各說：「信心若沒有行為，就是死的。必有人說，你有信心，我有行為，你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉我的行為，將我的信心指給你看。你信神只有一位，你信的不錯，鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為...