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何天擇博士// 不久前，國內報導一則叫人深思的新聞；福建省福州市的黃閩翔，今年26歲。他看不到人生的意義，於是將炸藥安放在清華北大，炸傷了9位同學。法官問他為甚麼要這麼做，他回答說，為了要出名。正確的人生觀是行走人生路的慧燈，不可或缺。否則在黑暗中摸索，沒正確的目標，內心無法踏實，不知生為何而來，為何而終。可說胡里胡塗做人，便容易行差踏錯，胡作非為。世界上每年因無正確人生目標，而遇挫折時便以自殺來逃避困境的，數目驚人，且以青少年佔多。 意義來由 究竟人活在世上有甚麼意義？一件東西的意義取決於它的功用。功用決定一件東西的意義和價值。我舉個例子：一把剪刀、鎚子或茶匙，意義何在？它們的意義是它們的功能。功能愈大，價值也愈高。但是，一塊鋼鐵不能決定自己要變成甚麼工具和有甚麼功用。它之所以成為剪刀或鎚子，全由鐵匠安排。所以，它的功用是由鐵匠決定及賦予。鐵匠把它打成甚麼工具，它就有甚麼功用。等到有一天它失去了功用，變成廢鐵，它也就沒有意義的存在，變得毫無價值。 此外，一件東西的意義，也視乎所服務的對象。假使有一天世界上沒有人，別的動物都不使用剪刀、鎚子，茶匙，那麼這些工具便沒有用，失去了原有的意義，變成廢鐵。因此，每一件東西的存在意義，第一是取決於它的創造者和功能，其次是取決於它所服務的對象。 人的意義也相仿。我們人生的意義是由創造我們的上帝所決定。可歎在過去一個半世紀以來，人類只是進化過程中的產品。這樣一來，人便沒有永恆的價值。 無神論者的主張是，世界上只有物質。他們否定靈界，否定人有靈魂。相信死後軀體腐化分解，或火化成灰，便一了百了。沒有善惡報應，靈魂沒有歸宿。人生對他們來說沒有長久的意義和價值，僅是短暫的一生。因此，人為什麼生在世上呢？傳宗接代，代代相傳，有何意義？這是他們不能回答的問題。無神論唯物論者像一個陷進黑洞的人，不知自己從何而來，不知自己將往何處去，也不知道人活著是為什麼。 意義根據 人活著是為了什麼？我們若要了解我們的人生意義，第一，須先了解人從哪裡來。上帝藉聖經啟示：人是被造的。聖經開宗明義，第一就說「起初上帝創造天地」。上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在人的鼻孔裡，那人就成了有靈的活人 (創世記二章7) 。因之稱為「萬物之靈」，可與上帝交通。有關這一點，可從所有生物中，只有人類才有宗教活動便可得見。 第二，我們當了解自己。 人不只是軀體，人有非物...

何天擇博士// 一場科學革命，在美國知識界中，正如火如荼展開。19世紀的達爾文進化論，遭崛起於21世紀的「理智設計論」( Intelligent Design theory ) 挑戰。一個半世紀前，達爾文提出的進化論，由唯物 (或自然) 主義出發，認為世界眾多，且大異其趣的生物 (小魚、飛鳥、人、花草等)，都是由原始的單細胞一代代改進而來。這種作用，叫做進化作用。唯物進化論說，萬物之存在，是出於盲目的機械作用，不是因為背後有什麼理智設計和意圖。故此，一切生物的存在，都沒有意義，沒有目的。 聖經創造論則說，萬物是由一位大能大智的創造者，按著祂的旨意創造，故此一切生物的存在都有目的，有意義和價值。聖經說：「我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」(啟示錄四章11) 進化論的沒落 單從常識來看，進化論並不合理，也與近代科學的新發現無法協調。舉例說近50餘年，分子生物學急速發展，顯示生物在分子層次的作用，是由許多蛋白質構成的「機器運作」。這些機器構造複雜，通常有數十種零件組合。假如缺了一個零件「機器」便無法正常運作。同時，所有零件必須配搭合宜，同時運作，方可發生作用。 達爾文的進化論認為，生物功能是逐漸由一點一滴有利的構造累積而成，叫做漸進論 (Gradualism)。依此觀點，一個零件已可運作，更多零件只是更多改良而已。這成為時下笑話。因為十九世紀還沒有分子生物學的知識；生物分子機器的運作是達爾文時代無法夢想得到的。事實上，達爾文同時代的的科學家們，對細胞內部的構造與作用認識極淺，因為那時代不但顯微鏡粗劣，無法細察，更無電子顯微鏡為觀察工具。 另一個領域便是生命遺傳物質DNA的科學闡明。DNA化學分子中蘊涵著極多的資訊，好似一個圖書館。這些資訊由於四種核甘酸的排列不同而表現。四種核甘酸正似四個記號、文字或密碼。它們的本身並不是資訊，所以即使將整個字典中的單字放在一起，也不會自動成為資訊。字或密碼經過意志的決定與編排，方產生意義而成為資訊。所以資訊是經過意志和理智的精神產物──不是物質盲目的必然變化，而是物質經過高一層次的設計組織而成。誰的意志？誰的理智？再者DNA的產生需要蛋白質分子的作用，蛋白質分子的產生也需要DNA的作用。兩者須同時出現，方能運作，不能先後「進化」。 自從1973年，天文物理...

Susan / 吳才華 / 張錦鎬 Susan博士 創世記一章2節：「地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上」這經文告訴我們，在6日創造以前這地球和水 (冰) 已先存在。上帝的靈運行「在水面上」，說明地球和水已經在那裡，而且6日沒有一日是創造地球或水的。因為地球和水已在那裡，不用創造。我不是說地球和水不是上帝創造的，我只是說，地球的年歲多過這世界 (人類) 的年歲是合聖經的。聖經沒有說我們的世界是第一個在這地球上的世界。我們發掘大量的化石燃法和大動物骸骨，極有可能在我們之前，上帝毀滅了一個大動物世界。上帝不需告訴我們這地球上曾有過幾個世界。總之，地球的年歲多過世界的年歲是合聖經的。 吳才華博士 按照聖經，人類歷史是數千年，而地球的年齡可能是一段很長很長的時間，遠遠超過人類歷史。這是根據「創世記」和「耶利米書」得知的信息。創世記一章1節：「起初神創造天地」。耶利米書四章23-26節：「先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌，我觀看天，天也無光……一切城邑在耶和華面前，因祂的烈怒都被拆毀」耶利米講出神所創造的天地變成，「地是空虛混沌，淵面黑暗」的經過。這是史前的毀滅。這一段時間可能是很長很長。接著，創世記一章2節：「地是虛空混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上」這可能又是一個很長很長的時期。 創世記一章3-31節是講神造天、地、萬物的6天工作；這是天地萬物的重建，從這個時候起就是人類歷史的開始。以下作一些討論： 1. 究竟創世記一章2節與耶利米書四章23-26節有否關聯？我想，第一次將這兩處經文聯繫起來的應該是King James版的英文聖經，在聖經注解中，寫出了這一提示。 2. 創世記一章2節已談到水的存在；這可說明：3-31節是天地萬物的重建，而第一節才是談到神創造天地。 3. 科學是神賜給我們的。科學不能否定聖經，但能幫助我們明白聖經中某些奧秘。按照地質學和考古學，地球的年齡是數10億年，人類的存在已有2、300萬年。由於受到技術的限制，這些數據很不可靠，是否可作參考，各家觀點很不一致，真是百家爭鳴。 4. 我一直記著這一真理：我們彷彿對鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」(哥林多前書十三章12)。我相信，在那日見主面的時候，我們就能清楚知道天地的年齡。 張錦鎬博士 根據英文新國際聖經譯本(NIV...

何天擇博士 你有正確的人生觀嗎？ 我們的生活，脫離不了地球。委實我們是宇宙中的一份子，是「地球仔」(earthling) 。所以若要有正確的人生觀，必須先有正確的世界觀 (或宇宙觀) ；世界觀也可視為包括人生觀；究竟大自然的存在，是被造而有或無始無蹤的自有？後者便是從前科學家所謂的「恆態論」(Steady State Theory)，已被今日的大爆炸論 (Big Bang Theory) 所取代，給我們知道這世界在以往某特定時間之前是不存在的。創造宇宙的全知全能上帝以偉大神蹟，從「無」的狀態造出「有」的萬物，即聖經第一句：「起初上帝創造天地」。從熱工學第二定律即亂度增大律，我們也知道，自然界有用的能量會漸趨減少，繼續下去，有一天會到達靜止狀態，即所謂「熱死」(Heat death) 。因現在還未到這狀態，故此，顯然這世界不是永恆的過去已經存在。所以，上帝是世界之本、人類之源，是天經地義的。上帝創造世界，賜人生命。祂創造世界後仍繼續維持世界；祂賜人生命後，仍然管理世人，俯察他們的生活行為，記錄他們的言行，在世界末日審判時或賞或罰。雖然我們還不能直接看見上帝，但我們卻都在祂的統治之下，誰也不能脫離祂的掌握。這位真神不但全知全能，也是至聖至善，對世人滿有憐憫慈愛，願意人人棄惡從善，棄假歸真，投入祂愛的懷抱。 甚麼是人生觀？ 在《百度百科》中這樣說：「人生關是關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答甚麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。」我們也可以說，人生觀是對人的認識──即人的生命來源、人的組成、人類的初期歷史、人的價值觀與目的、作人的責任 (對創造主、對環境、對他人)、人生的盼望及人的歸宿等等。這些在聖經中都有清楚指示。 人生觀的重要 人生觀統帥生命的實踐，正確的人生觀令人有美好正確的人生。我們只有一條生命，命終便不能再走回頭路，尋求人生觀豈可輕忽？！ 不久前，美國一位十九歲的青年，攜槍進入一大商場，開槍亂殺，死了九人，包括他自己，更有受傷者。他在家中留下一紙遺書說：「我現在出名了！」相似的個例已有不少。又網上有人問：「是甚麼使貪官放鬆了世界觀的改造？官員犯事是因為世界觀的改造出了問題，這幾乎已經是一條鐵律了。」每日新聞報導中，許多作姦犯科的人，毫無疑問沒有把握正確的人生觀，今天世界的混亂便是人生觀的混...

盧正陽// 一般人都以為只有春風得意的人，才能終日喜氣洋洋感謝天父；至於失意的，就終日沮喪呼號：「老天！老天啊！」可是老天卻充耳不聞。這樣，試問失意的人，怎能快樂感恩呢？這想法大錯特錯。聖經說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」，這是上帝的旨意呢！(帖撒羅尼迦前書五章16-18) 回顧過去50多年的悠長歲月裡。所走過的路雖不挺坎坷，可也不盡平坦，然而我卻從中體會到窮中自有窮中樂。 中年移民 家姊申請我們一家3口移民美國，她從1974年起申請，直到我們入境美國，足有12年悠長歲月。我與妻也由壯年初期，步入壯年末期。當時我們憂心忡忡，萬分無奈，卻又不敢打消計劃，叫母親和家姊失望；只好抱著破釜沈舟的決心，來到陌生的美國。由於年屆中年，學歷和工作經驗多有不為美國公司所承認的，找工作很難。多少個清晨，滿懷信心出外求職，晚上卻碰一鼻子灰回來。當時適逢美國經濟不景氣，全國失業人數高居百分之6.5不下。妻雖然有工作，畢竟是暫時性的。每次讀到失業指數時，就不禁對妻說：「我是6.5%中的一份子。」每次她都答：「別再胡思亂想。繼續禱告，求上帝幫忙找一份工作。」 當時也曾考慮走回頭路，無奈在菲律賓一切資產都因為移民美國而化整為零。經過近七個月「踏破鐵鞋」我仍不獲僱用，萬分洩氣。此時家中的經濟自不免一天不如一天。每早晨讀聖經時，總想從聖經中探索上帝對我今後在美國的生活究竟有何安排？每次隨熟手翻開聖經時，不知怎的，總翻到哥林多前書第十章13：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於你們所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」每次心裡都起很大掙扎：「出路」迄今仍無著落，：「死路」卻已擺在面前。我的信心漸漸動搖。 有一天我垂頭喪氣回家，沒有注意有訪客在。這人來看先母。先母介紹我們認識後，只好勉強坐下陪客。誰料那人聽說我的情況後，自告奮勇說替我找工作。翌日他果然來電說，他弟弟經營的西式餐室需要人幫忙。我沒做外賣經驗，卻咬著牙答應了。沒想到工作才一小時，便閃了腰。為給老闆留一個好印象，只好咬緊牙強忍徹骨之痛楚。好不容易捱到妻子下班，來扶我搭公車回家。下公車時，雙腳不聽使喚，不能行走，只能勉強站立。有公車站步行到家短短的七分鐘路程，我竟費了半個多小時才抵達。天阿！怎麼讓我遭到這無妄之災呢！難道這是上帝賜給我的福嗎？我無語問蒼天，呆呆地...

潘嘉慧// 我的父母在1997年移民美國。當時大哥在美國三藩市一間日資銀行擔任副總裁，條件優厚。更難得的是他和嫂子都樂意盡孝，把父母接到家中奉養。不幸一年後，大哥失業。他有3個孩子，連父母一家共7口，這時突然斷絕經濟來源，對他來說是極沉重的打擊，可這個時候，父親又被診斷患上大腸癌。大哥面臨雙重打擊，一點沒有灰心，反之沉著氣，全心照顧老父的病。 父親在大哥的照料下，很快被安排割除腫瘤，手術成功。經半年休養，身體逐漸康復。這時，大哥亦發出第一封求職信，隨即受到聘用。這工作很適合他，父親看在眼裡，亦覺得冥冥之中是上帝庇佑。 父親名潘國濂，為人風趣，耿直，有愛心。他在滿天神佛的香港長大。祖母信佛，經常燒香，爸爸則尊重所有導人向善的宗教。所以對於耶穌基督他也尊重，有一段時間，爸爸常「被鬼壓」，說有「東西」騷擾他。我們依照聖經的話，教他奉耶穌基督的名趕走這些「東西」。很有效！自此，父親對鬼魅也聞之而喪膽的耶穌基督刮目相看。但是，他尚不認識耶穌是誰。 1994年11月底，父親72歲，因胃酸倒流，一連3個晚上不能成眠。我越洋打電話給他，建議他禱告求上帝幫助，他一口答應。那天晚上，他親身經歷上帝應允禱告，一覺睡到天明。一星期後，父親又在電話中表示承認耶穌基督是他的救主，於是我和他作了決志的禱告。之後有一位吳弟兄幫忙，父親開始參加禮拜和教會活動，看靈修書籍，身體和情緒都漸漸穩定下來。 當時，父親對於基督教的認識只在解決今生的問題。漸漸問題解決了，便也不覺得需要耶穌，於是轉而研究各家學說。談道說佛，東拉西扯。2003年，一切漸入佳境，父母親正享受含飴弄孫之樂，不料母親的肝臟被發現有陰影。折騰了好些日子，到2004年6月，被診為肝癌，來勢洶洶。醫生建議須即時切除癌腫，排期換肝。那時母親已70多歲，要在美國輪候一個肝臟談何容易。沒想到6個月後，2005年3月，醫院來電告知，有一合適母親的肝臟，肝齡70。但才15分鐘的猶豫，這肝臟便給了別人！同年5月23日，母親如常進醫院檢查，發現癌指數繼續上升。醫生忠告如再有合適肝臟，絕不能錯過。想不到次日早晨6時，即接醫院來電，通知有一肝臟正送往醫院途中。就這樣，母親匆匆到醫院接受肝臟移植手術，而我們兄妹各人，都分別在世界各地為媽媽迫切禱告。 手術後，母親說，她在手術時感到有一個親人站在她身旁，所以她一點也不害怕。接著表示，復原之後要去教會，要服事上...

黃沃// 在一次專題討論「信仰科學」的聚會中，錢錕弟兄很精彩地講「生物大爆炸」的發現，證明生物不是進化，而是在一個時期中同時發生的。大家的反應很好，我自己就聽了兩次。其中反應最多的是年代問題，就是上帝6日的創造與科學家們所用的年代 (幾億年) 之矛盾。簡單來說，問題在於聖經稱上帝創造的時間為「這是頭一日」、「是第2日」等，是24小時，還是科學家記錄的一段相當長的年日(幾億年)？究竟那個正確？ 以下提出一個想法，也許可以調和這兩個不同的時間。這只是一個簡單的數學問題。主耶穌所行的神蹟是在迦南婚宴中，將水變為酒──不是次等的酒，而是上等的酒。祂使水變為酒的時間很短，可能是一秒，或十分之一秒，更可能是萬分之一秒。 現在我們看看一般製酒的過程。首先得種葡萄樹，成長時間需3年，然後葡萄樹吸收地下的水，經過它的「身體」，結成葡萄，再採收葡萄經過壓榨、發酵、釀製、過濾等製酒程序，再經數年藏放在地窯中，才能成為好酒。我們假設這一個過程需時10年。則耶穌由水「製造」成酒，就等於需要經過製酒過程所需的10年了。 從一個簡單的數學計算來看，耶穌由水變酒若只需要一秒，則1/10,000秒=10年，相當於一秒等於10萬年。依此比例，則神的「一日」(3600x24秒)，相當於100,000x3,600x24年，也就是8,64x109年，(86.4億年)。 用以上的推算來看創世記第一章的「一日」(24小時)，與現今科學的發現並無矛盾。上帝以祂的全能及智慧創造萬物，將其發生過程需時縮短。祂說有就有，要發生的就馬上發生。用「一日」造人是造了一個沒有孩童時期的成人 (亞當)，祂用了多少時間，全無記錄(也不需要記載)。聖經只把創造的事實記錄下來，告訴我們：上帝造某些東西的時間是一日。上帝的量度是不同於人的量度！ 「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用枰稱山嶺，用天平平岡陵呢？誰曾測度耶和華的心. . .。」(以賽亞書四十章12-13)

黃雪愛// 「敬畏耶和華是智慧的開端。」我自小沒有這智慧，即使看見大自然4時交替的景象，也沒聯想到有造物主。直至讀護士學課程時，認識好友阿儀，她是基督徒，邀請我去教會。記得她說：「妳是我的好朋友，希望妳能與我一樣──生命裡有上帝。」但是，我當時有一個觀念：信仰只是教人為善，只要我不做損人不利己的事，信與不信並不重要。福音的種子猶如撒在路旁，錯誤的觀念使我對福音無動於衷。 1987年，我帶著一顆憧憬的心移民澳洲，異鄉的生活，語言上的溝通及工作環境的適應，帶給我不少的壓力。所謂出外靠朋友，尤其身處異鄉，朋友的關懷和支持顯得格外可貴。可惜，在護士宿舍認識的一些新朋友，是因環境因素聚在一起，友誼沒有建立在真誠的基礎上，很容易因某些原因，如：工作上的意見不同、利害衝突，大家就變得疏離。有人表面友好，背後卻攻擊你。經過不愉快的經歷，我對待初識的人，皆抱以「君子之交淡如水」的態度，覺得人與人之間保持相當距離，衝突便會少些，傷害也少些。隨著時光消逝，我的性情變得日漸冷淡。 好友阿儀察覺我變了，在一次電話中，坦誠勸我，說我在香港時可愛多了。自此以後，她更關心我，繼續鼓勵我去教會，借屬靈書籍及錄音帶給我兩年後，阿儀回香港，我繼續去教會一段時間。可是福音的種子始終沒有發芽。我想我的心太硬了，看來得救無望，於是就藉口忙，不去教會。後來搬了家，在一次舊同學聚會中，竟發覺她們都是基督徒，且就在我家附近的教會聚會。一個星期日的清晨，當我望著後院的一草一木，抬頭看著藍天沉思，怔怔出神時，奇妙地有一個意念在心中湧現：「妳為何不重返教會？」是誰在說話？是誰在呼喚我？心中掙扎了一段時間，看看時間，正好趕得上教會禮拜時間；於是匆匆換上衣服出門。從那天起，我開始重返教會。在我信仰歷程上，曾有信心軟弱及懷疑的日子。當我參加團契、福音性研經班及初信栽培班後，這些都幫助我明白基督徒的新生活和新生命。 2OO1年2月24日梁燕城博士的佈道會──「生命是一首詩，從苦澀到甜美」中，我受聖靈感動決志信耶穌。最初，我是被佈道會的主題吸引。這十年來，我在異鄉營營役役地生活，護士生涯讓我看到的盡是生、老、病、死。自我保護形成人際關係的一堵牆，我彷彿困於圍城，感到生活是一潭死水，毫無生趣。以前常常帶著笑容的一張臉，漸漸變為愁眉深鎖，悶悶不樂。生命看來是一首哀歌，怎會是一首詩那樣美？在佈道會中，得知有上帝引領的生命可以變成...

李虎// 迎著輕風細雨，我和女兒一齊駕車回家，轉過灣，到了山谷路後，女兒開始叫喊：「爸爸，快看！好漂亮的彩虹。」抬頭望去，果見七彩的弧虹，像一匹巨大的綢緞掛在天空，又像一座綺麗的彩橋接連兩邊的山，使森林平添幾分秀色。「爸爸，快點開！我們就要追上彩虹了。瞧！前面路旁的電線杆，那就是彩虹的頭。」 我們一路追著，過了電線杆，發現彩虹的頭還在前面。不一會，我們已經到了家門，彩虹卻沒追到。 女兒不依，不停發問：「彩虹是甚麼組成的，為甚麼下雨才可以看到呢？」 我回答說：「雨珠折射陽光，形成彩虹，當然只有下雨才可以看到。」 女兒又問：「照你說來，只要有陽光，就會有彩虹，只是沒有雨珠折射，我們看不到而已。是這樣嗎？」 我說：「我從來沒有想到這個問題；不過，當然是這樣囉。」 「爸爸，我長大後要發明彩虹眼鏡給你戴上，讓你甚麼時候看彩虹，就可以看到。」 「甚麼樣的彩虹眼鏡？」我問她。 「陽光照在這種鏡上，鏡折射出彩虹，就叫彩虹眼鏡……。」 噢，乖乖！頂聰明的女兒！ 晚上靜下來禱告時，心裡突然一亮，天父的慈愛不正像陽光一樣嗎？當我們遭受創傷，需要關懷，天父的愛就像彩虹一樣真實、溫暖，歷歷在目。而平淡的日子裡，它也無所不在，只是我們沒有彩虹眼鏡，不能看到而已。 甚麼是我的彩虹眼鏡呢？靜心的禱告。想起上帝對挪亞講的話：當我看見彩虹出現在雲中，我就記念我跟你們和地上一切生物所立下的永約。(創世記九章16) 有好些人說：「我們多麼渴望承受福澤！」 上主啊，求祢用慈愛光照我們！

賴健清// 我父母在柬埔寨一個村鎮裡做小生意，我們有4姊妹沒有兄弟。3個姐姐先後結了婚，雙親因生意太忙。但我沒因此丟下書本，父親晚上一有空就教我讀書。丈夫入贅女家。協助料理生意。婚後半年，父母將生意權交給我們負責。我們育有7個兒女，5男2女。生活雖不富裕，卻很愉快。 毒菜奪命 1970年我門住的村鎮「解放」，次年母親生病，卻因鎮裡的醫生都逃往市區而求診無門。等到金邊也「解放」後，雖有好幾個中華醫院的醫生逃來我們的村鎮；但這時，母親已因藥石無靈而去世。1973年有一天，大女兒早上從市場買菜回家，煮湯給我們吃。那天中午，幾個小孩都不肯喝湯，大女兒和我父親吃得最多。午飯後，大女兒如常收拾洗碗，還沒洗完，就對我說：「媽媽，不知為甚麼，我覺得要嘔吐。」說畢倒地。那時我懷胎6個月，一時手足無措，忙出大門外呼救。誰知到了門口，竟也不支倒地，不省人事。有人見了，立刻扶我去醫務站急救。這時親友紛紛援手，表姐主動把我接到家中靜養。一周後，我回到家中，見大門上貼著白紙。原來我的大女兒因失救死去。我父親也於當天傍晚病情發作，大家拿藥給他，他不肯吃，說：「我女兒和大孫女都死了，我活著無用，不如一同死了好！」有人對他說：「你女兒沒有死。」他不相信，因為他親眼見我倒地。這樣，父親也在晚上9時去世，家中同時放置了兩口棺木。我聽後肝腸寸斷，幾乎不醒人事。丈夫開解說：「我們必須鎮作起來，還有6個孩子要我們照顧呢。」原來大女兒買了小偷從菜園裡偷來剛撒了殺蟲劑藥的菜。那個小偷說不定因為窮途末路，鋌而走險，以為偷菜不是殺人，小罪而已；怎也想不到就因這一念之貪，便奪去我家兩條人命。古人說得對「勿因善小而不為，勿因惡小而為之」，這話一點不錯。 紅高棉為禍 1974年，以波搏為首的紅高棉興風作浪，隨意殺害人民，沒收人民的家產。我家做小生意，所以暫未被抄家，人命也還算保全。但是後來，看到他們殺人放火的行徑越來越兇殘，我便越發害怕，對國銘說：「不如你一人先逃往越南。」他反對，認為就算死，也要一家人死在一起。無論我怎麼勸他，他也不走。 不久，紅高棉下令所有人民都必須下鄉種田，半個月方能回家一天。1975年，國銘在田工作時被拉走，要他去學習；3個星期後，他們來我家的店裡，將一切貨物都登記了，叫我不可以賣。我對他們說：「不賣，我們哪有錢買東西吃？」他們不理我們的死活，我也顧不得甚麼；幾天後，有客上門買東西時，我照常...

棚橛// 走上成功路 我在廣州長大，父母是中學教師，家庭教育嚴格，故小時候做事一絲不茍，規矩有禮，尊敬師長，恨惡不義。在學校任班代表，深得老師和同學青睞。小學、初中時更是「學雷鋒」是個做好事的積極分子，又頗有愛心，與人和睦。大錯不敢犯，小錯卻心裡自知。讀書也過得去，但全不知讀書為何。1984年我進入專科學校，主修電器維修，這是我喜歡的，自此就有了方向，成績很不錯。 專科畢業後，順利被分配到省委機關工作。那是個國家單位，屬政府機關的行政部門。其中有個對外部門。在中國稱「勞動服務公司」，其實是經營娛樂場所，包括電影、投影和舞廳，或出租店舖讓人做生意，是一個對外營業賺錢，較有權力的部門。 工作一兩年之後，我自己經營了一間電器維修的店舖，做街坊生意。電器維修在那年代很吃香，因內地開始有彩電、冰箱和空調等，但價格很昂貴，壞了，人們不會丟掉，只會拿去請人修理。當時，我請了兩個師傅上門維修，收入很不錯。在一般人眼中，我的事業成功，在政治上的表現也很出眾。 過不了多久，吃喝玩樂不能滿足我的心，就在朋友的引誘和好奇心驅使下，尋找新的刺激──吸食毒品。剛開始，他們讓我免費試吸，將海洛因放在煙內。之後偶而吸幾口，以此炫耀自己有錢，有本事弄到毒品。怎料吸了幾次就上隱。其實剛吸食時，感覺很不好受，有時會作悶、嘔吐、頭暈，吸後幾天仍覺疲倦。但吸過數次後，就覺得很陶醉。逐漸人變得懶洋洋的，做事不起勁，甚至覺得甚麼都沒意思，都不感興趣，都沒有反應。 不知不覺，我的毒隱越來越深，先去放在香煙裡，繼而追龍，最後直接注射入血管。吸毒最深的日子，一天要花2、300元 (人民幣，下同)，在當時，已是很多人一個月的收入。我的經濟本富裕，後卻變得一貧如洗，甚至要撒謊向人借貸，真苦不堪言。幸而還稍有良知，不至像許多毒犯一樣去偷去搶，但已變得常撒謊借錢，又無法償還，內心痛苦極了。 親戚朋友都勸我父母，當沒生過我這個兒子算了，連親姐姐也罵我：「你是個人渣。活著有何用。我們沒欠你甚麼。」我能怪她嗎？這唯一的姐姐很疼我，可是當她預備作新娘子的時候，我卻在看守所裡，只為請柬已發出，她一面籌備婚禮，一面送衣食來給我。人生還有比這更大的遺憾和苦痛嗎？難道我不想做個好人？難道我不願好好活著？本來屬於我的東西：穩定的工作、苦心經營的小店、家人的愛、女朋友都離我而去。彷彿整個世界都在拒絕我，誰能聽到我的呼求？誰能給我所需要...

張逸萍// 上帝啊，我相信祢存在。 我看見一些小昆蟲與生俱來就有自衛器官，那不可能由進化而來，因為如果牠們沒有自衛能力，老早就被其他動物吃掉了，哪裡還有機會進化？小昆蟲也許還有一些頭腦，天上的星球沒有頭腦，但仍懂得循著軌道運行，否則必然互相碰撞，這樣宇宙就完蛋了。每當我看到宇宙的偉大、萬物的奧妙，就不得不承認，一定是有一位智力非常高超的設計者在後頭指揮著。上帝啊，我相信祢就是這個設計者和指揮者。 但是，上帝啊，祢是誰？祢叫甚麼名字？祢在哪裡？我怎麼才能認識祢？這樣的祈禱合情合理，因我們既看不到上帝，聽不到祂的聲音，也摸不到祂，怎能認識祂？如果有人走到你家大門前，說是便衣警察，要進來和你談談。你必請他出示證件，甚至打電話給警察局，問個清楚。要調查便衣警察的真實身份，還不算太難；但要找出誰是真神，就不容易，因為宇宙間沒有「上帝證明書」這一回事。 首先，我們來調查一下，有沒有誰稱自己是神？ 答案是：有。在世界各大宗教的教主中，也只有耶穌一個說祂是上帝。祂曾說：「我與父原為一。」(約翰福音十章30，參十二章44-50) 耶穌口中的：「父」是天父，是創造天地萬物和人類的上帝。當時猶太人很明白耶穌那句話，因為他們馬上反駁：「你說僭妄的話……你是個人，反將自己當作神。」(約翰福音十章33) 此外，其他各大宗教教主都沒自稱為神。釋迦牟尼並沒稱自己是神。「佛」的意思是一個「自覺覺他，覺行圓滿」的人，也即是說，這人悟道達到高峰。回教的穆罕默德自稱是先知，他不是可蘭經的阿拉真主。只有耶穌基督自稱是神。 當然還有些小人物，如精神病患者，或某些異教邪說的創始人，都自稱是神。我們不妨請這人把他是神的證據拿出來，告訴我們好說服我們。耶和華對假神說：「你們要呈上你們的案件。」雅各的君說：「你們要聲明你們確實的理由。」可以聲明、指示我們將來必遇的事，說明先前的是甚麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。看哪，你們屬乎虛無，你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。(以賽亞書四十一章21-24) 耶穌有什麼憑證呢? 耶穌說：「你們當信我……即或不信，也當因我所作的事信我。」(約翰福音十四章11) 耶穌指的，是祂所行的神蹟。彼得也說：「上帝藉著拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂...

鍾保羅// 生命可貴，人人都珍惜自己的生命；死亡可怕，每個人不想也不願意提起。但我經歷了3次的死亡，不同的心境，不同的體會。 埋怨恐慌 8年前，我得了心臟病，突如其來的發生是我有生以來最大的打擊。我自問難道這是生命的終結、人生的盡頭？當時埋怨上帝為何讓這頭號殺手的病會臨到我。我向來體健力壯，事業稍有所成，憧憬著美好的未來，卻被這無情的惡疾害得我灰心喪志，憤恨和自憐，身上懷著個炸彈，不知何時再爆炸。每天總是提心吊膽的過日子。 平靜不怕 經過了一段日子，得到牧師、長執的勸勉鼓勵，弟兄姊妹們的關心和慰問，更感謝上帝保守和看顧，隨著時間流逝，靈命增長，漸漸沖淡了恐懼和不安，人也變得積極和樂觀，恢復以往敬虔的生活。年前，我積極參與「中信」的工作，要與弟兄姊妹籌組華人教會。一切看來順利進展。怎料舊病突然復發，由輕微轉為嚴重，一日數起，用藥也難以控制。我意會到病情惡化，要動心臟搭橋手術。此次我一點也不怕，全無半點驚懼。啟程赴澳就醫前的主日，團契聚會完畢，我告訴大家要到澳洲「大修、換零件」。我深信假如上帝還要用我，必保留我的生命；若接我回天家，與主同在，好得無比。一位姊妹即時贈我一句話：「詩篇廿三篇。」當時我很滿意的應了一聲。 笑對死亡 抵達雪梨當晚，即住進醫院，兩天體檢後動手術。那是星期四中午12時，離開病房進手術室，望著天花板和四面八方的手術燈，我憶起小時在墳場和寺廟曾經看到的兩幅對聯，其一是：「黃泉路上添新客，白日陽間少一人」其二是：「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同」──真是嘴硬，人死了還恫嚇生者啦！又想起：「黃泉無客店，今夜宿誰家」──荒山野嶺的孤魂野鬼，無處容身，何等悲哀和悽涼。這是中國人對死的看法，無奈而且悲哀。然後我想起主耶穌基督說的話：「在我父家有許多住處，我去是為你們預備地方去，若我去為你們預備地方，就必回來接你們到那裡去。」我被這段經文深深地感動，滿足地笑了。護士們見我笑，也報以微笑。不知何時，我已被打了麻醉針，失去了知覺。等到醒來，護士說今天是星期五，下午5時。此時，我才驚覺自己昏睡了一日一夜有多，懷疑手術為何進行得那麼久？ 當晚，我做了一個夢，夢見自己走過荒山野嶺，見到滿地死屍，我在骸骨中走過，間或歇腳，又得在屍堆中找出路。翌日，由特別護理病房轉到普通病房，「中信」短宣成員梁醫生到訪。從他口中得知，我手術後流血不止，再次進入手術室麻醉開刀，情況危殆...

陳鹿// 親愛的爸爸： 你的來信我看了又看，字裡行間無不包含著您愛女之心。想想身邊多少個同學朋友已成家立業，而20多年來我卻一直令您和媽媽牽腸掛肚！來美僅4個月，您接2連3寄來包裹、信件。知道我這段時間皮膚過敏，便心急如焚地寄來藥品。那天看到包裹中竟有女孩子用的烏雞白鳳丸，又看到您信中您對各種藥的詳細說明，才知您的用心良苦！在我未出遠門之前，我真的沒有想到您對女兒的愛竟是如此深切。 信中您談到信仰，您說您不是不信上帝，而且知道中外有許多人都是虔誠的基督徒，但是，您不願「迷信」，不願受教條「束縛」。爸爸，我覺得您只說對了一半！古往今來那麼多才智傑出的人們相信上帝，是因為他們受上帝愛的吸引，而不是迷信或是為尋心靈寄託而願受束縛！耶穌說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約翰福音八章31-32) 受造物只有敬拜上帝才能得著滿足，認識真理 (耶穌) 只會使我們從罪中得釋放，又怎麼會成為我們的枷鎖呢？不認識上帝的人不會有真正的自由，有的話，也只是無所顧忌地犯罪這種所謂的自由。但罪的工價是死亡，它只會使我們在世不得安寧，永生成為奢望！ 爸爸，想多年來我們家中一直祭拜祖先和各路神仙，每逢初一、十五、大小節日，奶奶和媽媽便費盡心思準備祭品紙錢去拜那些假神偶像，而這種頂禮膜拜，卻只帶來了無盡的煩惱和紛爭。以前奶奶和媽媽及內親外親，為了這些祭拜吵過多少次，又花了多少冤枉錢！ 爸爸，一直以來我們受到的綑綁是多麼大，更何談自由？您已看到您的女兒們信耶穌之後，產生多大變化和怎樣地蒙福，也聽過許多人信主耶穌後，因得著釋放而有平安、喜樂，對嗎？ 來到美國，見到那麼多家庭輕易地組合，又輕易地解體；爸爸，我真的很感激您和媽媽為我們所做的犧牲。但是我更是看到，我們家能有今天，實在是天父上帝的眷顧和保守！遠在我們還在母腹的時候，祂就已經揀選了我們這一家；遠在我們認識祂之前，祂已一直看顧憐憫我們這個已破碎的家；遠在我們還是罪人的時候，遠在造天地之先，上帝已為我們預備了救恩！當我們生活在神這樣寬無盡的愛中，我們就得以享受神賜給我們的真自由。 爸爸，我們更是相信，天父是宇宙中最偉大的靈工巧匠，祂定有重圓破鏡的妙法！古往今來多少破損的心靈都因上帝的愛而縫合了！若您和媽媽都信靠耶穌，必能從傷心往事走出來，從真實中得自由！爸爸，我知道自從爺爺在60年代受迫害自殺以後，您的心中便對一些社會現象充滿...

奇異恩典// 劉斕 打從第一次聽到Amazing Grace (奇異恩典) 這首詩歌起，就被那似乎來自天堂的旋律和清亮的歌聲所深深打動。那時，懵懂中的我並不知道Grace的含意，卻選擇了它作我的英文名字。想不到後來，主耶穌奇妙的恩典真的臨到我身上。 2003年我和先生留學加拿大。還未踏上那片土地，一向喜歡未雨綢繆的我已開始計劃我的人生，要如何在這陌生的國度裡打拼，如何在異國他鄉創造自己的一片天地，又如何與父母證明，即使沒有他們的呵護與幫助，我也可以有一番作為。信耶穌是我計劃以外的事，但上帝在我身上有美好的計劃。生命的偶遇，讓我們結識了孫牧師和師母，在他們帶領下，我們接受了洗禮；只是，我們的心還是土淺的石頭地，道種雖然萌芽，卻不能扎根生長。當時我的禱告，只是求印證。我想，不然怎確定上帝存在呢？上帝既是無所不能，祂就理應聽我的禱告，應允我們的祈求；至於聆聽上帝的話，我就不大懂了。 受洗一年，我所禱告的事都不見上帝成就。別人說讀聖經時，會聽到上帝對他們說甚麼；我看聖經，卻如霧裡看花，紙上談兵。我心裡很惶惑，仰視蒼穹，不禁問：「天父，祢在哪裡？」 由於屢次禱告不蒙應允，漸漸地，教會裡越來越少我們的蹤影了。此刻，不僅我們學業有成，事業剛起步便一帆風順。來加國不到一年，我們便有了房子和嶄新的房子。與同齡人相比，我們不禁有點沾沾自喜。那時，驕傲的我竟對上帝說：「憑我們自己的能力，同樣可達成願望。」殊不知，我們正洋洋自得地朝魔鬼佈置的陷阱走去。 2008年，我們的愛情結晶Brayden誕生了，我們從2人世界進入一家3口。寶貝的可愛與初為人母的喜悅難以言喻，孩子健康和聰明讓我們倍感幸福。由於新生命的降臨，加上我和先生幾年來穩定的工作和節節攀升的收入，我們又購入第2套房產，和更豪華舒適的車子。父母來加拿大看我們時，也為我們的成就和富裕而感到欣慰自豪。此刻，我被富足和天倫幸福包圍著，已經不再禱告了。對於我來說，禱告已是一件沒有意義的事。我認為我不需要上帝。 感謝天父，祂沒有忘記我們。2010年的一次偶遇，我們結識了金國哥夫婦，雖然相知未深，我竟把我埋藏心裡多年的疑惑向他們吐露。我不會忘記金國哥語重心長的說：「其實，我們與天父的關係就像與父母的關係一樣。我們的爸爸也許不會答應我們每一個請求；但他會在適當時候盡他所能滿足我們合理的要求。他做任何事都是為我們好，他為我們所付出的，是我們不...

梁應安// 修補破裂關係 談論到人與神說話之前，我們首先要有以下的概念：若以人的被創造本體層面看來，一個患有癌病的人，身心痛苦自然可以理解。然而，從更深的層次著眼，人類真正的痛苦其實在於人與神關係的破裂；不同宗教的人，都會有跟「神」說話的經驗。只是，關鍵在乎所祈求的「神」，是否真正的創造主或真神；不然，稟「神」的作用，就等於自己跟自己說話或跟「鬼」說話。 在基督教裡面，向神說話就叫做「禱告」：也就是向創造宇宙萬物的獨一真神說話。事實上，每一個人的生死都在祂手裡；本來萬物在祂計劃中，都是美好的，沒有疾病和死亡的痛苦，可見病痛原先並不是神的心意的一部份。可惜，人類破壞了神的計劃，大地受到破壞；環境污染、無良商人在製造的食物中放進致癌物質；同樣，人的身心靈亦被其他人傷害，繼而產生抑鬱的情緒，引發出好些疾病來。 為此，人類需要尋求創造主，跟祂修補曾經破壞了的關係，並求神重建自己的生命，尤其在患癌症患者身上，我常鼓勵他們按照詩篇九十篇1~2節的內容去祈求：「主啊！祢世世代代作我們的居所，諸山未曾生出、地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。」 每一個人 (包括病者) 都需要知道，將來他們的居所究竟在哪裡？如果他們懂得求神世世代代作他們的居所，那麼他們的前路，就有了一個實質的把握。縱使他們的肉身，一天比一天敗壞，但是因著有這個永遠的盼望，內心就可以天天得到更新。 至於受託前去關心病者的基督徒，也必須有正確的代禱態度，是站在病人的網內 (立場) 來呼求，換言之，要與病者有相同的感受；而不是以現實病情狀況，去調節你的禱告內容。比方說，好些人看見病者有醫好的把握時，便大聲求神醫好他；但看見病情沒有好轉，甚至變得更壞時，就為病者祈禱說：求神健壯他的心，免去他的痛苦，而不肯求神的醫治。這樣的禱告，在病者聽來就等於被暗示，自己的病已經到了絕境，所以對方不肯站在他的地位向神禱告；這種態度對他的傷害很大。 切記我們不宜在祈禱中扮演「公正人」角色，為病人判斷病情。我們也不應該在祈禱中，盲目地為他們帶來假希望 (fase hope) 。所以，作為病者的禱告同伴，必須要有智慧：最重要是把他引到真神面前，使他的靈魂有出路，好讓他得著平安和喜樂。

鄭果牧師// 主耶穌說祂是生命 (約翰福音十四章6) 並不是指人生，也非指精神不死，而是指永遠的生命，即上帝的生命。首先，我們看看人生。人的一生，幾10年就過去了，最多活到100多歲。雖然注重晨運和練功，只不過使身體健康一點，並無法使壽命加增一刻。人會覺得時間很快，轉眼老之將至。想到大限將至，不免悲從中來，感到生離死別之悽傷。有錢的人願付高價增加生命，卻無法達成心願。有權勢的人如秦始皇，想得到長生不老之藥，也徒勞無功。於是，世上就產生了人為的宗教，叫人脫苦海，上西天，去到極樂的境界；但多少人得到呢？ 其次，要與大家談談主耶穌的生命。主耶穌的生命是真神的生命。祂從起初就有，「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝，這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的，生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」(約翰福音一章1-4) 祂雖然死過，但祂復活了，直活到永永遠遠。每年復活節紀念主耶穌復活的日子，每週主日舉行主日崇拜，就是紀念主耶穌從死裡復活。祂復活以後，有10次以上向人顯現，證明祂真已從墳墓裡出來，不被死亡所捆綁，因祂是神，有神的生命。 最後，讓我們談談主耶穌是生命，於我們何益。我們知道：魚類的生命是活在水裡，人的生命是活在地上，上帝的生命是活在天上上帝的境界。我們將來若要活在天上，必須有上帝的生命。照聖經的指示，當你我覺得自己有罪，認罪悔改後，接待主耶穌的靈進入心中，主的靈和生命就進到我們裡面，我們就成為上帝的兒女。換言之，我們裡面有耶穌，裡面就有生命。 人生有3個階段：在母腹裡有10個月；在地上有幾10年；離世後有永遠──有的永遠在天上快樂的境界，有的永遠在沉淪的火湖裡；你願意在何處？若要到永遠的樂境，必須相信主耶穌作你個人的救主，使你裡面有永遠的生命，可以活在天上快樂的境界。

陳冬梅// 獨特的我// 也許，很多人以為傷殘的我會變得生活不開心，天天躲在家發霉。的確，傷殘人士受很多限制，有很多困難要面對和克服，但不代表要悲觀度日。媽媽說我出生時與其他嬰孩沒分別，也沒疾病。滿月前一天突然發高燒，輕微抽筋，醫生說沒問題。一歲多，媽發覺我不會走路。爸媽曾想到，是否不要這個女兒呢？後來轉念一想，既然生下，就不忍心拋棄。我4、5歲時，媽送我返中國請外婆看顧；但外婆不知該怎樣照顧我，只讓我獨自在地上爬來爬去；悶了，我就拿起筆、紙來寫寫畫畫，手既不方便，就用腳來代替。 愛上繪畫// 我到了6歲才會一拐一拐地走路。媽帶我回香港就讀特殊學校的幼稚園。一位老師見我手不能寫字，就教我用腳寫字。稍後又發覺我畫畫很好，就在這方面栽培我；於是越畫越開心、越喜愛。 我有一弟一妹，媽對我們3個都很疼愛。我是長女，不想媽因照顧我而忽略了弟妹。爸不大接受我，怕我成為家人負累，又覺得媽常要帶我去中國醫病，往來奔波很辛苦。我也常感歉疚；不過，我回到學校就很開心，因為學校有很多人疼我。大部份同學手腳不靈，有些甚至不能動，只有我可用手寫字。小學5年級時，我第一次參加全港「童詩、童話、童畫」比賽，畫的是「戰爭與和平」，還寫上一首詩，結果得到特殊組亞軍。 決志受浸// 從小學4年後起，我住進學校宿舍。一位宿舍家長很疼我，有一次她向我傳福音，又帶我去教會，聽到一些耶穌的故事。中學一年級去佈道會，一位從前吸毒的癮君子分享主耶穌如何改變了他的人生。我想：吸毒的人犯罪，上帝都愛；媽媽說我乖，上帝也該很愛我，於是決志信耶穌。初信時有很多疑問，後來逐漸認識真理，終於1994年接受浸禮。 爸媽都拜偶像，不贊成我信耶穌，但不反對我去教會，只是不喜歡我的弟妹也去。我受浸時，爸媽都沒來觀禮，只有兄弟姊妹來祝賀。有一次，爸爸罵我信耶穌，不信他們所拜的神；挑戰我有本事就把家裡的神推倒。我說：「您以為我不敢嗎？」媽媽立刻對我說：「妳住嘴。」現在回頭看，當時真不應該這樣回答。 生命更新// 信耶穌後我有很多改變。以前悲觀自卑；現在樂觀常帶笑容，知道自己的生存價值。以前在路上被人投以異樣目光就會回瞪他們，心中憤憤不平的說：「有甚麼好看的。」但現在我會想，算了吧，他們不懂。耶穌那麼好、那麼完全，在世也被人恥笑、出賣，而且是被門徒出賣。我是誰？他們又是誰？由他們看個飽吧！也許他們根本沒見過身體痙攣的人，況且人有好...

何天擇博士，馮文莊姊妹// 天堂是個怎樣的地方// 天堂是人夢寐以求的地方。我們在那裡永遠健康，永遠快樂，無災無病，無痛苦傷心，無戰爭，無不公義的事，我們長生不老，那裡人人充滿愛心……。 天下人間絕不可能有這樣的地方！對，天下人間絕不可能有天堂。但是，在人們心底裡，一直希望有一個世外桃源，有理想國，有烏托邦，可惜都是無法實現的空想。好消息是，在天下人間不可能的事，在天上，因為上帝的大能同在，就成為可能。 天堂的人證// 上帝藉聖經啟示，確有天堂這麼一回事。那麼天堂在哪裡？天堂不在雲彩上，不在外太空。耶穌基督的使徒保羅說，他曾被提到「三層天」，在「樂園」裡聽見非人間的言語 (參哥林多後書十二章2-4) 天是天上的天，是靈界的，不屬於物質界。天是上帝的居所，是上帝完全掌權柄的地方。主耶穌就是「從天降下」來的 (參約翰福音三章13，六章33-51) ，故祂對天上的事瞭若指掌，講了很多。祂在地上傳道時，一開始就說：「天國近了，你們應當悔改。」(馬太福音四章17) 主耶穌用地上的事來比喻天國的事，祂教門徒禱告說：「我們在天上父…… 願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」(馬太福音六章9-10) 又說：「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(馬太福音五章20) 祂對垂死悔過的強盜說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路加福音廿三章43) 門徒約翰看見「天上有門開了」(啟示錄四章1)。先知以西結與殉道者司提反曾分別看見「天開了」(以西結書一章1; 使徒行傳七章56)。耶穌降生時，有牧羊人看見一大隊天軍天使下來上去 (參路加福音二章13-15) 。眾門徒親眼看見耶穌被接升天 (參使徒行傳一章9)。先知以賽亞看見主坐在高高的寶座上 (以賽亞書六章1)。這些人都是天堂有力的見證人。近代也有不少人見過天堂。 天堂是歸宿// 天堂是蒙福者「更美的家鄉」。耶穌基督在世上時，對門徒說：「你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去，我在那裡，叫你們也在那裡。」(約翰福音十四章1-3) 死亡不是人生終站。陰間和地獄不是人死後必然要去的地方。對於真基督徒來說，天堂是永遠歸宿。死亡只好像移民，脫離如煙如夢的苦海人生，前往更美天家。這樣，對於快移民前往的國家，我們是否應該多了解一點呢？ 天堂是...

何天擇博士 // 聖經說：「神既然不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了……。」(羅馬書八章32) 人間最密切的關係是父母與子女的關係，特別是與獨生子女的關係。今日社會離婚率高，夫妻脫離關係司空見慣；但父母與子女脫離關係卻極罕有。筆者見聞偏窄，在80年的歲月中，僅知一家富戶，兒子不務正業，偽造父親印章在外詐錢，不肯悔改，被父親登報聲明脫離父子關係。且他不是獨生子，家中尚有其他子女多人，否則也不致如此決裂。 神的本質或神性 (Godhead) 是三位一體和諧的團契，神 (聖父) 與耶穌 (聖子) 的關係以父與獨生子的關係來昭示我們。因為人間沒有另類更親密又更牢固的關係。聖子是聖父的獨生愛子：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來，天忽然為祂開了，祂就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在祂身上，從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」(馬太福音三章16-17) 聖子得聖父完全信賴：「耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從神裡出來的，又要歸到神那裏去。」(約翰福音五章15) 「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交給子……。」(約翰福音五章21) 聖子可以完全代表聖父：「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」(歌羅西書一章15) 「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」(約翰福音一章18) 聖子與聖父是極親密的，主耶穌在分離時的祈禱說：「使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面……。」(約翰福音十七章21) 聖子在創造世界之前與聖父同享榮耀：「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是為有世界以先，我同你所有的榮耀。」(約翰福音十七章5) 聖子完全順服、敬愛聖父：「但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行……。」(約翰福音十四章31) 雖然聖父與聖子是如此的親密，如此的相愛，但為了救贖世人，聖父不得不捨棄聖子，讓他受惡人鞭打、戲弄、辱罵，最後被釘十字架受刑而死。在十字架上，主耶穌大聲喊著說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」(馬太福音二七章46) 雖然這「離棄」在人看來只有幾小時，但在聖父與聖子之間，因有無限的愛，豈不若千年之久嗎？！當時的祭司長與文士並長老說：「祂倚靠神，神若喜悅祂，現在可以救祂……。」(馬太福音廿七章43) 的確，那時主耶穌擔負了世人一切的罪過，神為了完成救贖之工，不能救祂，也不能喜悅祂。先知以賽亞在主...