jeremiam00

何天擇博士// 一場科學革命，在美國知識界中，正如火如荼展開。19世紀的達爾文進化論，遭崛起於21世紀的「理智設計論」( Intelligent Design theory ) 挑戰。一個半世紀前，達爾文提出的進化論，由唯物 (或自然) 主義出發，認為世界眾多，且大異其趣的生物 (小魚、飛鳥、人、花草等)，都是由原始的單細胞一代代改進而來。這種作用，叫做進化作用。唯物進化論說，萬物之存在，是出於盲目的機械作用，不是因為背後有什麼理智設計和意圖。故此，一切生物的存在，都沒有意義，沒有目的。 聖經創造論則說，萬物是由一位大能大智的創造者，按著祂的旨意創造，故此一切生物的存在都有目的，有意義和價值。聖經說：「我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」(啟示錄四章11) 進化論的沒落 單從常識來看，進化論並不合理，也與近代科學的新發現無法協調。舉例說近50餘年，分子生物學急速發展，顯示生物在分子層次的作用，是由許多蛋白質構成的「機器運作」。這些機器構造複雜，通常有數十種零件組合。假如缺了一個零件「機器」便無法正常運作。同時，所有零件必須配搭合宜，同時運作，方可發生作用。 達爾文的進化論認為，生物功能是逐漸由一點一滴有利的構造累積而成，叫做漸進論 (Gradualism)。依此觀點，一個零件已可運作，更多零件只是更多改良而已。這成為時下笑話。因為十九世紀還沒有分子生物學的知識；生物分子機器的運作是達爾文時代無法夢想得到的。事實上，達爾文同時代的的科學家們，對細胞內部的構造與作用認識極淺，因為那時代不但顯微鏡粗劣，無法細察，更無電子顯微鏡為觀察工具。 另一個領域便是生命遺傳物質DNA的科學闡明。DNA化學分子中蘊涵著極多的資訊，好似一個圖書館。這些資訊由於四種核甘酸的排列不同而表現。四種核甘酸正似四個記號、文字或密碼。它們的本身並不是資訊，所以即使將整個字典中的單字放在一起，也不會自動成為資訊。字或密碼經過意志的決定與編排，方產生意義而成為資訊。所以資訊是經過意志和理智的精神產物──不是物質盲目的必然變化，而是物質經過高一層次的設計組織而成。誰的意志？誰的理智？再者DNA的產生需要蛋白質分子的作用，蛋白質分子的產生也需要DNA的作用。兩者須同時出現，方能運作，不能先後「進化」。 自從1973年，天文物理...

何天擇博士// 上帝愛世人。這種愛，不是人的一廂情願。上帝的愛，可見於祂對我們的恩情。上帝的恩情至少可見於3方面： 一、創造深恩 「起初上帝創造天地」，這是聖經開宗明義的第一句話。話雖簡單，卻是最偉大的真理。上帝用6日創造，這是極偉大的奧秘和神蹟，非我們渺小的頭腦所能理解。但是，倘若我們追本溯源，深究宇宙萬物的開始，便無法逃避上帝創造的事實。時下天體物理學家都相信，起初物質、能量、空間與時間，同時爆炸而成，稱為大爆炸論 (Big Bang theory)。前人所信的物質無始無終、自有永有的恆態論 (Steady State theory) 已逐漸被人淘汰。換言之，無神論所依賴的宇宙恆常論，因不合現代科學知識，也被淘汰了。 上帝創造萬物之後，才「照著自己的形像造人」(創世記一章27)。這裡含有一個很重大的意義，就是萬物的創造，是以人的生存環境為目標。不但聖經有這樣的啟示，目前許多天文學家也有同樣見解。美國航空及太空總署NASA的天文學家歐氏 (John O keefe) 說：「從天文學的標準著眼，我們人類是蒙寵愛有加，被特別照顧和被撫養的一群。這宇宙若非造得極其精細準確，我們必不可能存在。我認為這些情況明示，宇宙是為了人的生存而創造的。」生存所依賴的物質條件，例如氣溫與氣壓的高低，以及空氣或養料的成份等等，都有嚴格要求，不能隨便。 在一切生物之中，天地特殊。不能與禽獸相提並論。人是高尚的、貴重的。上帝賜福給人，委派人「治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」(創世記一章28) 。人活在世上，有上帝所賦予的使命。 人是上帝的傑作「上帝看著一切所造的都甚好。」(創世記一章31) 沒有一個藝術家或發明家不愛惜自己得意的傑作，何況人反映了上帝的形像，上帝豈不更珍惜麼！？(參馬太福音七章11) 上帝誠然愛惜，認亞當是祂兒子 (參路加福音三章38)，是蒙愛的孩子。兒子當像父親，所以上帝照自己的形像造人。又按祂的預知，預先安排我們在基督裡被救贖，叫一切相信的，都成為上帝的兒女 (參以弗所書一章5) 。 萬物是為人類而創造，人是為了上帝而創造。因此，人除了上帝，就沒有更高目標。聖經綜合說：「因為萬有都是靠祂 (耶穌基督) 造的……又是為祂造的。」(歌羅西書一章16) 上帝不獨為人預備了生存的環境，更賜人精細、寶貴、靈巧的身軀與聰明的頭腦。人的構造極其精細，...

張德佳// 2000，一個2帶著3個圈，怪怪的， 不像用來表示年份 不像慣用的19帶著兩個數字。 但不管怎樣 從今天開始我們就要用它 它將出現在所有的活動中 所有活動沒有一個不帶時間 沒有一個不帶著2000 我們是有幸的，成了跨千年的幾代 只有1,000年以前的人 才有幸跨過千年 但那時中國是北宋初年 沒有耶穌紀年 那時的中國人不知千年 也無從有幸 對千年如此慶祝 在人類還是第一次 千年的轉折中，出了一隻千年蟲 這隻蟲是人類千慮中的一失 雖然補捉得快 卻也給歡度的氣氛 渗進了不小的忌慮 看著遊行隊伍用鐵鍊鎖著的千年蟲 一隻值1,000億美元的千年蟲 人類大大地鬆一口氣，好險！ 地球真不小，轉了24個小時 全世界的人才全進入了2000 地球也真不小大，坐在電視機 可以從早到晚，看到每小時許多國家 進入2000的歡慶場面 人們歡慶，人們擔憂 但何謂2000年？ 2000年從何而起？ 逆著時間，往回飛過2000年 你就會看到，在伯利恆的馬槽裡 有一位嬰孩誕生 祂的名字叫耶穌基督 從祂，我們開始了紀年 一晃，搯指已2000年 為何用耶穌做開始？ 因為祂是唯一上帝的兒子 祂出生是為了拯救 在十字架上死去是為了拯救 死後第3天復活是為了拯救 祂就是拯救 祂來了，祂說還會再來 祂是時間的開始 祂是時間的結束 人慶祝千年 但只能望千興嘆 人的壽數只能百年 雖然我們的始祖亞當活了930年 他離我們已那麼遠 人要永遠，但世界上沒有永遠 人要得到永遠 要付出的只是「信」 只要你信耶穌基督是上帝的兒子 你就得救，就進入永恆 人是健忘的，慶祝2000年 只是因為這是一個千年的結束 一個新千年的開始 神是奇妙的，神使萬事互相效力 不管人是否記得 全球的人都在慶祝。 2000年前耶穌的誕生 主耶穌說：「我必快來」 2000？2001？3000？4000？ 除了天上的父，沒人能知道 主耶穌何時再來？ 今天是快，明天是快 1,000年後還是快 在上帝，一日千年本無差別 在你我，是否以已準備好？ 主耶穌啊！我願祢來 (啟示錄廿二章20)

黃雪愛// 「敬畏耶和華是智慧的開端。」我自小沒有這智慧，即使看見大自然4時交替的景象，也沒聯想到有造物主。直至讀護士學課程時，認識好友阿儀，她是基督徒，邀請我去教會。記得她說：「妳是我的好朋友，希望妳能與我一樣──生命裡有上帝。」但是，我當時有一個觀念：信仰只是教人為善，只要我不做損人不利己的事，信與不信並不重要。福音的種子猶如撒在路旁，錯誤的觀念使我對福音無動於衷。 1987年，我帶著一顆憧憬的心移民澳洲，異鄉的生活，語言上的溝通及工作環境的適應，帶給我不少的壓力。所謂出外靠朋友，尤其身處異鄉，朋友的關懷和支持顯得格外可貴。可惜，在護士宿舍認識的一些新朋友，是因環境因素聚在一起，友誼沒有建立在真誠的基礎上，很容易因某些原因，如：工作上的意見不同、利害衝突，大家就變得疏離。有人表面友好，背後卻攻擊你。經過不愉快的經歷，我對待初識的人，皆抱以「君子之交淡如水」的態度，覺得人與人之間保持相當距離，衝突便會少些，傷害也少些。隨著時光消逝，我的性情變得日漸冷淡。 好友阿儀察覺我變了，在一次電話中，坦誠勸我，說我在香港時可愛多了。自此以後，她更關心我，繼續鼓勵我去教會，借屬靈書籍及錄音帶給我兩年後，阿儀回香港，我繼續去教會一段時間。可是福音的種子始終沒有發芽。我想我的心太硬了，看來得救無望，於是就藉口忙，不去教會。後來搬了家，在一次舊同學聚會中，竟發覺她們都是基督徒，且就在我家附近的教會聚會。一個星期日的清晨，當我望著後院的一草一木，抬頭看著藍天沉思，怔怔出神時，奇妙地有一個意念在心中湧現：「妳為何不重返教會？」是誰在說話？是誰在呼喚我？心中掙扎了一段時間，看看時間，正好趕得上教會禮拜時間；於是匆匆換上衣服出門。從那天起，我開始重返教會。在我信仰歷程上，曾有信心軟弱及懷疑的日子。當我參加團契、福音性研經班及初信栽培班後，這些都幫助我明白基督徒的新生活和新生命。 2OO1年2月24日梁燕城博士的佈道會──「生命是一首詩，從苦澀到甜美」中，我受聖靈感動決志信耶穌。最初，我是被佈道會的主題吸引。這十年來，我在異鄉營營役役地生活，護士生涯讓我看到的盡是生、老、病、死。自我保護形成人際關係的一堵牆，我彷彿困於圍城，感到生活是一潭死水，毫無生趣。以前常常帶著笑容的一張臉，漸漸變為愁眉深鎖，悶悶不樂。生命看來是一首哀歌，怎會是一首詩那樣美？在佈道會中，得知有上帝引領的生命可以變成...

吳彩雲// «老人與海»是美國著名作家海明威獲諾貝爾文學獎的作品。我曾有幸去邁阿密參觀過他的故居，那幅載有老人的孤舟，向著海洋深處隨風遠去的畫面，久久在我腦中迴盪。難道這就是老人的下場嗎？難道孤獨和老人有必然的聯繫嗎？誰又能使老人擺脫這悽涼的終極呢？我曾為此苦苦尋求，但始終迷茫。答案在哪裡？來美國定居，信耶穌5年後的今天，我終於得到了解答。不！孤獨和老人沒有必然的聯續，即使是孤寡老人，只要有上帝同在，孤獨就遠離。當今世界，在財富上，大抵有4類國家：1.國富民強；2.國富民弱；3.國窮民富；4.國窮民窮。美國屬於第3類國家。在美國生活了多年，耳聞目睹，親身感受到美國政府對老人的照顧和保護是較完善和充分的。如：當你在家行動不便，孤獨無伴時，「托老所」有車接送，並提供早、午餐；若你沒有房住，或當你無力料理住房時，可以申請入住老年公寓，價格優惠，設備齊全。當你生活不能自理，需有人照料時，養老院讓你安度終老……。此外，經濟上貧困者可享有社會資助、副食補貼、免費的醫療照顧，以及家庭護理等。反正越老越窮，得政府越多照顧；反之，越富的，付出越多，貢獻越大，得政府照顧的越少。這現象看似不公平，但理念卻與上帝的仁慈和公義相合，如經上說：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，有不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的上帝」(利未記十九章9-10) 通過學習聖經，我明白了美國對老人、窮人的照顧，可能與美國社會信奉基督教有關。通過了親身感受和體驗，更增強了我學習聖經的自覺性和信奉主耶穌基督的信心。近1、2年，我把聖經有關老人和兒女的教導記下來，作我為人處世、排憂解難的指南和準則，並努力做到身體力行、通過近年來的不斷學習和實踐，受益匪淺，並使我對上帝的恩典有了更直接的認識、領會，真切地感受到是我的保護者和避難所。我的靈命也漸漸增長，能平安、喜樂地度日。下面與大家分享，我所學到的聖經上有關「老人與兒女」的教導摘錄： 1. 「我們一生的年日是70歲，若是強壯可到80歲；但其中可矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(詩篇九十篇10) 我今年80歲，按上述標準，可算強壯，活著應該知足，要感恩。我常問天父：「祢為甚麼讓我還存活在世呢？」聖經上說：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要做糊塗人，要明白主的旨意如何。」(以弗所書五章16-17) 活著對...

林修榮 // 我提早退休前，好幾年都每星期工作80至100小時。晚上回家，例行將公事帶回家中繼續苦幹。與家人渡假時，不忘用手提電話處理業務。說來好笑，惟一真正休息的時間是出國公幹，坐在長途飛機上的幾個小時。 我生長在香港。香港人總是匆匆忙忙──不論是否趕時間及有要事。無論做什麼我都超力以赴，處處要競爭求勝。這已成了我的性格。就算在公眾游泳池游泳，也暗地裡和在旁邊游泳的陌生人一較高下。後來更覺得游泳不夠競爭性，乾脆攻打速度更快、競爭更激烈的壁球。我無疑是千千萬萬A型工作狂裡的一員。我們最大的嗜好是拼命工作。聽說日本工作狂特別多，有人甚至做到突然在辦公室倒斃，即所謂「過勞死」。還有職員因受不了工作壓力而自殺，日語稱為「過勞自殺」。 但美國人也不遑多讓。據國際公會 (International Labor Organization) 最近調查報告，美國人的工時比日本人更長，高踞工業國家榜首。該報告說，美國工人平均每年工作1966小時，在1980年平均是1833小時，日本人同年平均工作2100小時，現下滑至每年平均1889小時。美國人則在1993年迎頭趕上。相交之下，法國人、德國人的工時較短，平均每年分別為1656及1574小時。 上述統計想是指藍領和白領階級，行政和專業人士工時更長。根據一個幫忙各公司物色主管人才的機構 (Management Recruiters International) 所做的調查報告顯示，在5000名受訪的管理階層人士中，82%休息時不忘工作 (如渡假時處理業務)。不少人在周末及假期上班，或利用手提電話和傳呼機遙控。不少人渡假時有罪疚感。他們覺得，如想出人頭地，就非加倍努力不可。至於是否做到自己身心力交瘁及犧牲家人，就一概不管。設若夫妻2人同時忙得天昏地暗，這個家可想而知家不成家了。 有人告訴我，矽谷全盛時期，電腦程式設計師每週工作120小時。人人都想：現在市況大好，就業市場縮緊──今日不爭，更待何時？誠然，收入高、住豪宅、分得豐厚的購股權，委實誘人。現在是拼殺時機，務求事業再創高峰，財富升值。但是，往往拼命為工作、為金錢作出最重大犧牲的人，結果卻不能享受工作成果。就像聖經中說：「人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？」這不難理解，因一個人忙得暗無天日時，當然無閒享受人生和工作成果。 工作狂的代價有時大至無法彌補。醫學雜誌...

何嘉蘭博士 // 我生長在台灣台北，是家中老大，有一妹兩弟。母親是老師，父親是軍人，有一段時期曾在台灣師範大學任總教官。由於父親經常出差，我跟母親特別親密，她給我的影響很大。 有主見的小孩 我很喜歡唸書，對數理科目尤其有興趣，一向愛思考和解決問題，可不大會背書。數理方面的成績，在初、高中都很優異，特別是數學。小學時，媽曾帶我去參加一個福音聚會。在最後呼召時，媽問我：「妳要不要信耶穌？」我說：「不要。」坐在那兒，怎麼也不肯站起來。我是一個有主見的人，不會人云亦云。記得另一次是高一的時候，著名佈道家葛理翰牧師到台灣佈道，風靡一時，大家都一窩蜂去參加佈道會。那是個星期3的晚上，我也跟幾個同學高高興興地去湊熱鬧。葛牧師講道時，我很專心聽。他的英文講得很清楚，我也都聽得懂。最後當他呼召時，問大家：「你願不願意信耶穌？」在我左右邊的兩個同學感動到不得了，都走下去；而我卻站在原地沒移動腳步，甚至勸她們要想清楚，不要隨便相信。 開始探索 高中時，我常想：「 人活著究竟是為了甚麼？活著的目的到底又是甚麼？」如果不知道自己活著的目的，我不曉得該怎樣好好地過我的一生；若是沒有永遠，許多事情好像都沒有價值。這些問題盤旋在我心裡，不停思考，卻理不出頭緒。我常四處尋找，卻尋不到答案。這樣高中3年，我沒找到人生的目的！到了大學，我就想：既然找不著一個讓我滿意的答案，那麼自己來設一個目的好了。於是我決定用「過個快樂的人生」當作我大學4年的人生目標；然而，我的心並不因此而滿足。到底甚麼才是人生真正的目的？我仍繼續找尋著。 大學畢業到美國進修。第一次坐飛機，竟成了我一生極大的轉捩點，我發現自己在台灣的環境長大，生活一直很單純，眼光也較狹窄，總以自己的眼光去看周圍，以「我」為世界的中心；然而，當我坐在飛機上，心裡竟有很大的恐懼──看見天竟是那麼無盡！活到22歲的我，生命都操縱在這架飛機上，如果飛機的一個小零件出了毛病，有甚麼意外，我就化為烏有。這讓我心中開始感覺到自己不再是這個世界的全部，更發現自己是渺小的。這外面的世界是如此遼闊，有些東西是超過我所能明白，所能掌握的。 到美國後，我去過教會，但不是那麼投入。直至我研究所畢業，拿到碩士學位，找到工作，突然想：我就這樣一直走來，好像都知道下一步是甚麼；可當我出來做事時，似乎又走到了計劃的終點站，竟然茫然不知自己的下一步將如何走下去，於是又回到自己...

楊彰智口述 / 縱燕玲撰寫 // 影響我一生的3個人 一、我的公公 我的公公虔誠信道教，拜祖先和各種假神，如土地公、灶神、門神……。家中總是香火繚繞，像寺廟一樣。他還請乩童驅邪，只是娶了3次老婆，總是生了小孩後就去世。公公經歷了3次同樣的境遇，醒覺人不能救自己，而所拜的偶像，也無法解決問題。在這光景下，恰巧遇上街頭傳福音的人向他講耶穌的救恩。他發覺信耶穌有平安、有永生，看見信耶穌的家庭歡樂融洽，於是把家中的偶像全拆掉，謝絕異端邪說。之後第4次結婚，娶了一個基督徒的寡婦，還帶同兩個小孩來。往後家中享有平安，他很是滿足；於是將大兒子獻給上帝，後來當了牧師。大女兒也嫁給牧師。這在早年相當稀罕的。 公公本是中醫，患有氣喘病。有一次病危，全家為他禱告，又活過來。後來他說自己的靈魂被接到天上，到了一個很美麗的地方，但主耶穌要他回到地上來。此事之後，我們家每天都有家庭禮拜，並常選唱有關天堂的詩歌。 二、家父 我們家族，因公公一人相信耶穌，便都出身基督教家庭，彼此相愛，互相關懷。家父初中時，已信仰堅定。高中時，和友人黃武東在街頭傳福音，輪流講道、唱詩歌。後來黃伯伯做了牧師，任台灣長老會總幹事。父親高中畢業後，被保送台北醫專 (台大醫學院前身)。畢業後，到瘧疾橫行的南投縣竹山鎮開業。由於家族大，人口多，父親很能明白窮人的苦況，對他們特別照顧，因此在鄉鎮中備受愛戴，視為中保，當過鄉民代表、議長、縣長，後因腸癌去世。 我家有兄弟姊妹10人。小學時，常到教會聽聖經故事，但總覺得上帝離我10萬8000里，而長輩中當牧師的，說話總一本正經，讓我感到拘謹。到了初中，便漸漸不常上教會；升高中後，更是絕跡不去。不過學業成績倒是不錯。 爸爸去世時，我唸高中。台中中央廣播電台派人來我家報惡耗，當時只感到很委屈，但不知怎的，直到爸爸下葬，也沒掉一滴眼淚──其實他最疼我。那時我們去了台北，當天有一個人坐了對號快車，從南投趕來，衝進靈堂大哭，家人紛紛說為甚麼讓這人進來？因他是爸的政敵，常說爸的壞話。當時有些人反對國民黨，受槍傷或刀傷送到後方來，爸爸替那些人治病，那人便誣告他是「128事件」的幫凶。爸雖受此打擊，也不視他為敵人。那人在靈堂前痛哭懺悔述說了一段往事：我爸當南投縣長時，曾傾家蕩產建醫院。當時那人因為貪污，被捕入獄，無法還債，家庭生活有問題。我爸到牢裡探他，又幫助他的家庭，更與南投縣的朋友設法...

就在台北火車站後一棟老舊大屋裡，卻有一間寂靜的病房，這裡的病人不會哭，不會笑，更不會喊疼，他們在生命仍未結束之前，提早關上了和世界握手的門，註定終生沉睡。他們有一個共同的名字「植物人」。 卡在生死之間的灰色地帶，植物人和家屬總有無窮悲苦磨難，然而，即使上帝開了一場殘酷的玩笑，還是派來了天使，一位七十歲的老人—曹慶。他奉獻二十年心力安養植物人，成立創世社會福利基金會，陪伴四百多個沉睡的生命，在寧靜中走過四千個黎明黃昏。 曹慶和多數外省老先生一樣，有著顛沛流離的前半生；但虔信基督的他，曾在年輕時向天父許願：「要做別人不做的社會福利工作。」最後，他選定以植物人為奉獻對象。 1980年，他從台糖退休，帶著退休金告別妻女，背著大背包裡頭裝著幾十份北方乾糧「侉餅」開始「全省走透透」。逢人就問：「你知道哪裡有植物人嗎？」「我想從事植物人安養工作，你願意贊助嗎？」孤身獨行的曹慶用五年的時間詢問了一萬多名陌生人，他被罵過「瘋子」、「騙子」被人趕過、被狗咬過。最後，總算有七百多位善心人，在曹慶的「贊助人名單」留下了姓名和連絡地址。 有了這份名單，曹慶開始實現自己向上帝許的願，他到處去拜訪貧窮的植物人家庭。在台北，他發現被棄置在幽暗、腐臭角落的植物人；在台中，他看到全身長滿褥瘡的植物人，傷口鑽出十多條又肥又大的蛆；還有一次在花蓮，他看到一個植物人瘦得只剩一把枯骨，躺在糞便與餿水中，讓曹慶再也忍不住濕了眼眶，誓言要為他們找回為一個「人」的尊嚴。 曹慶同時到衛生部門「拜託」政府幫助清寒植物人家庭，也到企業財團去尋求財力支援，但執著的身影卻始終落寞，總在華麗卻冷漠的會客室裡被草草打發。只有一次曹慶終於見到一位位高權重的大人物，但就在他滿懷希望的時候。「兄弟，我從不做沒把握的事！」曹慶回憶，那一剎那，他堅持多年熱情徹底被擊潰，走出辦公室，站在亮晃晃的台北街頭，他揮著拳頭咆哮痛哭，詛咒全世界的無情無義，最後倒在路邊緣像一個洩氣的皮球。 然後，他突然想起七歲那年在學堂裡讀過的故事「兩個和尚」：古時四川有一個窮和尚和一個富和尚都想到南海取經，富和尚因為擔心錢不夠、體力不夠和路途遙遠，一輩子未能成行，窮和尚只帶了一隻缽，靠著雙腿和決心，數年之後帶回南海萬卷經書。一瞬間，曹慶笑了，告訴自己「就當個窮和尚吧！」 不久之後，七十五年 (1986年) 十一月，他租了房子成立創世紀植物人安養院，再親...

游宏湘 // 活得愈久，愈體會到，人無論有甚麼長處，也不足以自跨。譬如幽默感，許多人說我有幽默感。但那是因為他們不認識家父之故。家父沉默寡言，不主動開口。可是一旦開口，只要是簡短插一兩句，便會引來哄堂大笑。試問我又怎能以幽默自居？特別是家父在場的時候。另外我還有個長處，就是不需鬧鐘，也能準時起床。我最近才發現自己有這個能耐。過去兩年，我每逢星期一、三、五，早上7點便起床游泳。自96年年初我們遷到另一個小城居住，因工作關係，要早泳便得6點起床。但奇怪的是，無論時間表怎樣改動，前一晚怎樣遲睡，我都能準時起床。或者有人說，準時睡醒有甚麼了不起，但是在我而言，體內好像裝了一個鬧鐘似的，就足叫我驚訝不已！這不是我決定做就能做到的。我的身體好像辦到一些我自己也無法決定的事。 幽默不足自誇，準時睡醒也不足自誇；由此令我想起「恩典」。在日常生活中，我看到恩典處處。首先，生命本身便是恩典。並不是我們做了甚麼賺來生命。在我們呱呱墮地時，我們需要有恩典，才可以活下去──我們需要有人，有父母照顧，供養保護，方能成長。即使做人，也靠恩典而活。可曾想過，我們的體內每時每刻，都在進行著千萬個化學反應，而這些反應，都是沒經我們策劃、批准和參予的。或者我們不知道身體怎麼消化香蕉，但每次吃香蕉，身體都將它消化。我們不知道潔淨血液，但腎臟不住為我們潔淨血液。我們的賬目時有收支不平衡，但體溫總保持在華氏98.6度。 活著，是靠「恩典」。那麼，屬靈生命是靠恩典，又有何不合理呢？肉身生命是白白得來的，那麼靈性生命也是白白得，又豈不可能呢？聖經正是這樣告訴我們。聖經說：我們是靠恩得救。是靠恩典。不是因為我們作過甚麼，不是因為我們能作甚麼。屬靈生命與肉身生命，同樣是白白賜給我們的。上帝藉父母給我們肉身生命，又藉神子耶穌基督賜給我們永生。肉身生命未經我們同意，便賜給我們；但更寶貴的屬靈生命，神卻讓我們參與抉擇要或不要。希望你要，你要做的，只是接受耶穌做你生命的主。

學明博士 我是一個老共產黨員，曾為共產主義理想奮鬥過。中國改革後接觸過佛經，對佛教有些許認識。一九九七年來澳洲後，接觸和學習了聖經，接受了基督信仰而成為基督徒。自信主四年來，深得主的恩典，使我生命有了轉變，並全家得福。我願意把自己的經歷與人分享，使更多人信主得福。中國有句老話：「生死有命，富貴在天。」回顧我們的一生，確實有許多重要的事，不能由自己作主。一個人最後是否成為一個基督徒，上帝對各人有不同的帶領，根據聖經記載，耶穌在釘十字架受難時，左右有兩個強盜同釘十字架。一個強盜對另一個說：「我們是應該的，因為我們受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」還說：「耶穌啊！你得國降臨的時候，求祢記念我！」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」這就是耶穌帶領這個強盜上天國的過程，就這麼簡單。然而回顧我的一生，經過多少坎坷，但最後能成為基督徒，無不都出於上帝。 亂世美夢 首先我要簡單講講在我坎坷的五十年中，與我後來信上帝有關的生涯。一九三七年抗日戰爭開始，此前我家住在上海貧窮的華界，周圍住著許多棚戶，孩子們沒有衣服穿，夏天都赤身露體，更談不上上學了。冬天上海天氣很冷，刮著強烈的西北風，路上經常看到被草蓆包裹凍僵的屍體，在我幼小的心靈留下了不滅的印象。戰爭開始，我家從華界逃到租界，父親失去了外交部的工作，在南京大屠殺潛逃出，到上海同我們住。以後雖家境困難，他也沒投靠汪偽政府，只是先我們到重慶外交部工作。 我因經濟困難，沒上完正式高中，在家自學。父親教我《孟子》，有君輕民貴思想。我又自學數學，特別愛好平面幾何，喜愛花許多時間去證明一道幾何題，它是那麼美妙和真實。幾何學中的許多定理是由幾個明顯的公理得到的，如兩點之間直線最短，就是一個公理，公理是不能證明的。這種經驗與我日後信耶穌也有關係；許多人因無法證明上帝的存在而不肯相信，其實數學和物理中的許多基本假設都是不能證明的。 高中畢業，我從上海去重慶，在交通大學讀電機系。兩年後抗戰勝利，交大遷回上海。由於我喜歡物理，畢業後隨即到北平清華大學讀物理研究生，滿心高興以為從今以後可以隨心所願作一名物理學家。當然這種以私慾出發靠個人奮鬥的夢幻終將破滅。 共產黨員 一九四七年的北平物價飛漲，民不聊生。北方的學生運動高漲，我不久也投入了學生運動，去農村參加識字班，在學校為工人們補習文化課，並參加讀書會，隨即加入地...

張宇理博士 不平則鳴 「不公平!」這話小孩子也懂得說。「老天不公平!」 「社會不公平!」 這些話就是眼光最短、心胸最狹的人也能說: 「你不仁我不義。」扯平被視為天經地義的事。韓愈說: 不平則鳴。人天生會喊不平，這是本能，不需有什麼偉大理想和過人智慧，因為連最沒有修養的小孩與市井無賴也不缺少不公平感。但要領略恩典的意義呢，可不容易了。過去 一直不明白耶穌所說的幾個比喻，讀後揮不去的倒是滿心的不平。舉兩個例子......一是葡萄園的故事。耶穌說: 天國好像葡萄園主，清早出去雇工人。他和工人講定一天一錢銀子。上午九時，他再出去，見市上還有閒站的人，便再雇來一幫。後來他再分別於中午、下午三時和下午五時再雇用三幫無業閒人。到晚上發薪時，最叫人困惑不解的是，他居然同樣各發一錢銀子。那先來的當然抱怨，說: 「我們整天勞苦受熱，後來的只做一小時，你竟叫他們和我們一樣麼?」 家主回答: 「朋友，我不虧負你。你與我講定的，不是一錢銀子嗎? 拿你的走吧。我給那後來的和給你的一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用麼？因為我作好人，你就紅了眼麼？」(馬太福音廿章1-15) 第二個是浪子的故事：一個人有兩個兒子，小兒子要分家產，說：「父親，請你把我應得的家業分給我。」他拿到錢後，即遠遊放蕩，揮霍無度，直到身無分文，替人放豬，才懊悔想家，決定回去。他父親見兒子歸來，老遠跑去迎接擁抱，給他美衣、戒指，叫僕人宰肥牛犢慶祝。大兒子從田裡回來，聽見作樂跳舞的聲音，得知父親為浪子弟弟洗塵歡慶，不禁生氣，對父親說：「我服侍你這麼多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」(參路加福音十五章11-32) 之後講解聖經的人往往數說大兒子怎麼怎麼不是，這太不公平了。 真不明白耶穌為什麼老拿這些不公平的事作比喻。 天國是恩典 直到最近心竅稍開，才明白耶穌所說的「天國好像家主……」其實即「天國是恩典」。原來有時我們心裡的不平感，不過是一些粗糙、未經深思的直覺──對，這不公平，但上帝還這麼做，那是恩典。因為恩典超越公平。怎麼說呢？ 我認得一個人，在某機關做事約兩三年。不幸患上癌症，身子漸漸衰弱。他斷斷續續工作，由全工轉為半工，最後不能上班，為時至少兩年。在這期間，他的醫藥保險怎麼樣？住在美國的人都曉得，丟了...

海顏姊妹的見證 時代是激流，人時而達到尖峰，時而傾覆而下。有一首優美的歌，表達了人對時代女郎的愛情：「你張開懷抱融化了我，你輕捻指尖揉碎了我，你鼓起風雨捲走了我，你掀起波瀾拋棄了我……」而時間，彷彿一條河，蕩滌污濁，落盡沉渣，流向永恆。在時代裡，有人被摧殘、踐棄，他的純真和堅韌在時間裡長存。主耶穌在罪人的時代被棄絕，而他的道路、真理和生命在時間裡永存。我願被時代沉埋，而被時間淘汰成金。時代賦予人不同角色，窮人、富人、成功者、失敗者、鄉下人、體面人……時間賦予人的身份是：父母、兒女、真誠的人、虛偽的人、美善者、醜惡者、義人、罪人…… 人在時間的樂園裡採摘童年、青春、愛情和智慧的金果；時代的荊棘把夢想、青春和愛情刺破。時代讓男人不成男人，女人愧對女人，讓男人愛護女人，女人尊重男人。時代蒙昧人的眼目，時間使人最終看清。倘時代高舉罪人，令清白蒙冤，時間將還一切以公正。 在時代裡投機的人，在時代裡將有大的虧損。日偽時代、文革時代，商品經濟時代……都不能長久，而它們給投機者帶來的遺憾卻很長很長。時代是時間的預備戰場，罪污、私慾以及一切仇敵的囚虜都要得到釋放。時代是試探，人在時代裡誇勝；商人、政客拿時代行騙，時間讓人覺醒；人在時代裡跌倒，在時間裡站起來。進入時間美地的人，都戴著征戰的印記。 時代有新有舊，更替之間天翻地覆，轉眼又換了人間；時間無始無終，他能把天地如同換下的衣裳一樣捲起。任時代翻雲覆雨，潮起潮落，屬上帝的人永遠活在時間裡。任何凶險、愚蒙、囂張、頹靡的世代，都不能阻止時間邁向最終的勝利和審判。讓我們留一份把握，去幾分虛妄，永浴在時間的樂河裡。

明媚姊妹的分享 如果要問世上最貴重、最神聖的書是哪本？那就是《聖經》；因為世上沒有任何一本書可以與它相媲美。在我的學生時代，由於受無神論和唯物主義教育的影響，一直以為《聖經》是一本迷信的書。工作之後，感嘆人生的不順，尤其是身體的病痛，使我才有更多的時間思索人生的意義。就在我對人越來越失望之時，看到了這本神秘的書──《聖經》。讀著裡面的話，我感覺上帝就對我說話，人生的許多疑惑也漸漸的得到了解答，纏繞了我幾十年的人生意義等問題，在《聖經》裡找到了答案，我才恍然大悟，《聖經》原來就是我要尋找的真理，絕對不是甚麼迷信。從此，我夜晚不再空虛厭世；從此，我不再無所事事，生活變得充實起來。對於別人的誤解，甚至打擊、報復，我開始不屑一顧，一笑置之；因為知道我們都是罪人，罪人是甚麼事都可能做得出來，甚麼傷人的話都會說得出口的，我何必與他們一般見識呢？ 《聖經》能成為人的力量，這點恐怕世間任何一部著作都無法與《聖經》相比。在我們這個時代輿論往往能夠掩蓋真相。常有人因為自己愚昧無知，錯誤地指責別人，使我明白人世間沒有真理和公義，唯有上帝有真理，唯有祂是公義的。幸運的是，我是上帝所愛的孩子，有上帝的愛就夠了，世人的看法算不得甚麼；因為我們不是活給人看，而是活給上帝看。現在，我唯一要做的，而且最難做的，就是如何把《聖經》教導的智慧運用在我的生活及工作中。 說到《聖經》，必然要說到耶穌，祂是《聖經》的核心人物，也是世界上最偉大、最真實的人。祂的一生，是世上最突出的傳奇之一。祂在馬槽中發出的第一聲啼哭，已把人類的歷史一分為二。一般來說，純樸、謙卑、胸無城府的人較易聽懂祂的話，也較易接受祂；而傳統觀念根深柢固、熱衷名利地位，滿腦子自以為是的人，很難明白祂，更談不到接受祂。在多少年代以後的今天，不管世上掀起過多少翻天覆地的變化，也不管有多少人拼命要消滅祂和祂所創立的教會；但教會仍屹立不搖，世上的國有興盛衰敗；但上帝的國度卻是永遠不朽。祂雖然從來沒有掛牌行醫；但祂治好了許多病人，不用醫藥，也不收診金，祂所治療的破碎心靈，是世上的醫生都感到無能為力的。祂雖然不是軍事家，沒有一槍一砲，從未統率過軍隊；但沒有一個軍官能有祂那麼多志願兵，千萬人奮不顧身，願意為祂活，為祂死。祂雖然不是政治家；但是許多君王、領袖自願俯伏在祂腳前，甘願稱祂為王。 我們所喜愛看的電視劇、電影中，眾多偵探片和家庭倫理劇中，帶給...

關則敏姊妹的見證 我出生在知識份子的家庭，父親是位受人尊敬的大學教授，母親在我十七歲時不幸病逝。外婆信佛，為了遷就外婆，逢年過節我們都在祖先牌位前祭祀上香。漸漸成了一種習慣，我也學會像外婆那樣求神拜佛。那時候我很迷信，因從小就聽外婆說佛教的神奇故事，不認識真理，也不曾聽過福音，對算命、鬼神很有興趣，覺得很神秘和神奇。就這樣，五年前，我滿懷興奮地移民到加拿大。後因交友不慎，被吸引一起與他們玩銀仙，找算命的占卜前程。我自己不敢玩，就讓他們幫我問。開始時覺得很靈驗，雖有點怕，但覺得好玩。一年半後，和我一起玩銀仙的一個朋友好像有特異功能，這個人自私自利，滿口謊言。雖這樣，我卻像着了魔一般，被這所謂的朋友，騙走了所有家人給我的錢。當時很迷，不管家人怎麼勸阻，我仍一意孤行。 就在絕境中，我想起了一位教會朋友曾對我說，她們教會有社工。於是，我馬上找到這位姊妹，請求她幫助我脫離困境。就這樣，我在教會中聽到真理，明白了因人的罪使人與上帝隔絕，最終落在撒但魔鬼的網羅裡；也看到了自己以往的驕傲與任性。感謝主耶穌，從報警到見律師，一切都進展得很順利。上帝也為我預備了工作，解決了生活和經濟問題。通過教會牧者的輔導和弟兄姊妹的關心，我從這傷害中漸漸地恢復過來。 也一天晚上，靈修後準備休息，我腦海中忽然浮現過去信佛時的情景。一個有知識文化，出生在知識份子家庭裡的成員，怎麼會那樣迷信呢？ 我外婆是個忠誠的佛教徒。記得小時候，每年她都從香港回廣州看望我們。一天，我與外婆、小姨和母親同走在街上，她們說起皈依佛門，我就對他們說我不信。她們很不高興。媽媽偷偷地責怪我怎能說這種話。後來外婆從香港到廣州買房子，屋裡設了佛堂，每天早上四時起來誦經唸佛，並長期吃齋。兩年後，我十七歲那年，媽媽得了胃癌，看媽媽在床上痛苦呻吟，我很無奈，愛莫能助，就從那時起，我尋求外婆的神佛幫助。放學後，我常敲外婆家的門，跪在觀音面前懺悔祈求，然後獨自到醫院看媽媽。過了不久，媽媽就離世。 後來我到了加拿大。有一天，家中傳來噩耗，晴天霹靂，爸爸得了第三至四期腦癌。他做了手術，一個月後復發。那時我已信耶穌，所以當他再做第二次手術時，我就禱告天父，求天父使用醫生的手拯救他，給我機會回國照顧他，也給他機會信耶穌。禱告完後，心裡很平安，我相信上帝必悅納我的禱告。上帝果然聽了我的禱告，父親手術成功，活了整整兩年。我感謝哥哥和嫂...

郝玉姊妹的見證 好像沒多久以前，我坐巴士到舊金山中國城，剛一坐下，司機就指給我後座的告示，要我讓座給站著的老者，原來前座是預留給老弱殘障者，弄得我十分窘迫，以後再也不敢貪方便而亂坐了。 曾幾何時，記憶尤像昨日。年關將近，心中很想到中國城瞧一瞧熱鬧的景象，填補一下內心深處客居異鄉的落寞。進城坐巴士最為方便，哪知車來了，才發現口袋裡找不出四個二毛五硬幣。其實我早就可以買半票上車，為了不服老，我死活都買全票，現在我只有買半票的硬幣，為了趕時間，只好認了。心想，我如此年輕力壯，萬一查身份，豈不是讓全車人都看我是騙子？哪知司機連眼都沒瞧一下，就把票給我了。剛往前走了兩步，一個年輕人就站起來讓座給我，我搖搖頭，就是不坐，表示我不是老人。車中如沙丁魚般擁擠，我要到最後一站才下車。下車後頭昏目炫，腰酸背痛，兩腿無力，想挺起胸膛裝年輕，都無能為力。此時想起吳牧師說過，每個人都會收到由上帝那裡寄來的限時專送，而我為什麼那麼快收到？ 兩年前誤打誤撞，搬到世界之最的高科技矽谷居住。感謝上帝，讓我親身體驗到甚麼是世界的繁華富貴，而這世間的繁華來的快，卻怎麼也抓不住，反而留下種種悲劇。這些自認為高高在上的富人，甚麼都唾手可得，就是心中無上帝。他們的下場讓我深深體驗到甚麼都可是沒有，但不可沒有上帝與我們同在。 有好一陣子，一打開電視，頭條新聞不外是某股票在幾小時內，就讓人成了有錢的新貴。而新挖的大坑 (.com) 多如過江之鯽，如中國大坑、韓國大坑、新浪大坑、世界級大坑等等。剛上市時，看到這些年輕人開香檳、拜財神，因其族裔，儀式各有不同；只看到韓國公司的新貴手拉手一起禱告，他們說些甚麼就聽不懂了。 看到賺錢那麼不費吹灰之力，我又何必坐以待斃？不服輸，貪婪之心像浪濤般洶湧而至，無法抵擋。我無資本開坑，但可以動用點私房錢也去買他們大坑上市的股票，作個小股東豈不也能恭逢其盛，樂得做個暴發戶。哪知上市十元，排隊進場輪到我時已漲到八十九元，只好再找機會。好不容易買到「狗坑」、「青蛙坑」我們的生活卻隨各種大坑起舞，靈命軟弱，也不自覺。沃我也偶而禱告，感謝上帝讓我的大坑快填滿黃金，並要把賺來的部分錢為上帝使用。雖然有點賭，但是合法的嘛！可是當有些股票已賺到兩倍時，我非但不把它為上帝使用，卻另有世俗的打算。 美夢就要成真，有天打開電視，看到一個華人舉槍自盡的新聞。這個名人在僑社十分活躍，做...

樊春良弟兄的見證 我來自北京，從小熱愛讀書，接觸《聖經》比較早，但是我並不理解，也讀得不多，我把《聖經》當作古老智慧的結晶，把耶穌當作一個偉大的教師，第一次接觸基督徒是一九九八年在北京的一家民營書店中。當時我被店中擺放關於耶穌教導的刊物吸引住，店裡一個小姑娘(後來得知是從浙江農村來打工的)熱心地走到我面前，向我講解字句含意。那是我第一次記住了「愛是恆久忍耐、又有恩慈」(哥林多前書十三章4) 這句話。她告訴我，她是信耶穌的人，熱心向我傳福音，並送我一本非常好的《聖經》，可是我那時並沒有信。 一九九九年的夏天，在北京大學附近的萬聖書園，我遇到幾位台灣來的朋友(後來才知道，他們都是基督徒) ，在書店裡我們熱烈地討論一些宗教和哲學問題。臨走前，他們邀請我參加北大的宗教研討班，這是民間組織為海峽兩岸熱心宗教的人士舉辦的暑假和寒假研討班。我參加了晚上的《聖經》課程，教師是來自美國的教授，講解的是「創世記」和「羅馬書」。在上課時，我不斷地提一些疑難問題，帶著不解，也有幾分責難。慢慢地，我就更加理解了一些《聖經》的道理，變成了一個慕道友，和椻鄢弟兄成了好朋友，課下交流許多。那時我心情不太好，鄢弟兄並沒有細問我的經歷，只是告訴我一些信仰上的事情。他說當你有了難處和願望，你可以向上帝作禱告，不論是什麼時候想起你都可以向上帝禱告。有一晚下課後，我們邊走邊談，到了他住的旅館，他對我說：「到我們那裡去吧，我們為你做一個禱告。」我有些好奇地到了他們的房間。同住的是台灣來的鄭牧師。我們一起唸了一段經文，然後互相緊緊握住手，由鄭牧師為我做一個禱告。剎那間，我深深感受到世間存在著一種嶄新的愛，這種愛超越了人間的一切已有的關係(親戚朋友同事等) ! 那種美妙美好的感覺是語言無法描述的。我相信這是聖靈降臨在我們中間! 不久，一天下課之後，王教授請我到他房間，給我講了幾段經文，突然問我：你願意接受耶穌做你的救主嗎? 我幾乎毫不懷疑地說：願意! 他馬上改口稱我為：樊弟兄。就這樣，在聖靈的感動和弟兄姐妹的引領下，我接受和相信了我主耶穌。 但是，在靈命成長的道路上，並不是平坦順利的。我雖然接受和相信了耶穌，可是並沒有學會信靠主。我每星期去教堂，大多是梳理一星期來雜亂的心情，而不是全心全意崇拜主。我也不會禱告，禱告得很少，更多的是表達一己願望，而不是開放自己，求上帝的國、上帝的義降臨；在許多事情上，我...

小弦姊妹的見證 我是個內向害羞的人，但不知怎的，竟喜歡服務顧客。在香港時，曾報讀酒店管理，但是通過不了面試這一關。後來留學美國，又選酒店管理，因為美國不需要面試，所以順利入學。但是畢業後，就要面對現實。像我這樣不愛說話，又怕說錯話的人，在酒店裡能幹甚麼呢？櫃台接待都要面對客人，須有好的溝通技巧。房務部嗎？清潔整理，我也不行。做主管吧，又恐怕指揮不動。後來，只好安慰自己：能夠讀到自己喜歡的學科，已經不錯，很多人連這個機會也沒有呢！何況，有很多人也不能學以致用。於是我感謝上帝，找工作也不苛求。 數月後，我在華埠找到一份工。第一天下班，就碰到舊同學，她勸我另找一份工作。我想：「談何容易。」誰知當晚，與一位同學在電話中閒聊，她說：「某某同學在酒店工作，他們聘請房務部主管，不妨一試。」我立刻掛電話給那位同學，經她幫忙，我與她的上司晤談。 晤談完，自己心裡有數，一定凶多吉少。等電梯離去時，碰到一個中國人，問我是否有事要幫忙。我告訴他我是來應徵的，現在等電梯離去。後來，面試的經理打電話告訴我，這位中國人是酒店會計部經理，他想見我。這個中國人後來就成了我的老闆。 面試時，他問：「如果我給妳一萬元，妳會怎麼運用？」我想：「糟糕了！是不是要投資。但我不懂投資。怎麼辦？」他見我默不出聲，用中文再問一次。我仍不知道怎麼回答，只好默禱：「上帝呀，幫助我！」然後我說：「我不知道，你能教我嗎？」想不到還是被錄用了。後來他說，我很幸運，因為那天早上剛好他的大老闆催促儘快聘請助手。但我知道這不是運氣，而是上帝的恩典。 六年後，我和大哥合股買房子，因金錢關係，與哥嫂有點意見。當時家裡開支很緊，碰巧二哥的雇主要聘請一個半職顧客服務員，都是我無法勝任的工作。但是，因為經濟能力，只好硬著頭皮，拜託二哥將我的履歷表拿到他們的人事部。當時，有四個人應徵這份工作，公司的首選是男士，可以幫助搬抬。誰知那個首選不要這份工作，第二位也不要這工作，我是第三人選。後來，同事說我幸運。我第二次聽到這話，知道這不是運氣，而是上帝的恩典。 想不到的是，藉著這個工作，上帝讓我學以致用，有機會服務顧客。我由一個害羞的人，漸漸變成現在的顧客服務員，會主動上前問顧客有甚麼需要幫忙。他們說：「幸得有妳 (華人) 在這裡幫忙翻譯。」我知道這是上帝讓我幫忙他們。上帝的恩典和引領不是我們一下子就能領會的，要忍耐，要成長，...