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龍錦泉 / 我生下來就是乞丐，只因父母雙目失明，在那個時代，瞎子沒有選擇的機會，除了行乞，父母親別無生計。我和兩個哥哥、弟弟、妹妹，生下來就是小乞丐，跟別的小孩不一樣。這讓我們有極重的自卑感。 三歲，母親帶著我到街上行乞，遇到澳門明愛中心仁慈的陸神父。他不像其他善長人翁，只給我們施捨幾個小錢，他問明我家的景況，知道我們的困境後，便義不容辭的為父母安排兩個大兒子進學校寄宿。我年紀小，亦被安排到一個收容十歲以下兒童的孤兒院裡，獲得免費住宿、供書、教學。我在孤兒院住了七年，直到十歲。回家後，立刻獲得基督教錫安堂的陳映靈牧師為我和弟弟奔跑，給我們安排到基督教宣道學校裡就讀，學雜費書費全免。當時兩個哥哥已經到社會上工作。 我因為由教會免費供書教學，不好意思不參加他們的少年團和崇拜聚會。我聽到「上帝愛世人」的信息，心裡卻不泛一絲漣漪。我想，如果上帝愛世人，祂為甚麼不幫助我們家？我們這麼窮，我從小沒有好日子過。別的孩子父母健全，有正當職業，我們卻在街頭行乞，活得一點沒有尊嚴。別的小朋友家庭生活美滿，我們的父母親雙目失明，我們幾兄弟姐妹生下來就是乞丐。上帝為什麼偏待人？為甚麼要我們生在這個家庭？我覺得別的孩子的家和我們不一樣，因此我總與他們保持距離，不跟他們做朋友？在人看來我是個沉默的孩子，在我心底裡，卻充滿了自卑感。 就這樣在宣道學校過了六年，中學還沒畢業，我便踏足社會工作，也從此告別教堂。1997年6月我認識了一個基督徒，她向我傳福音，告訴我「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」我心想，「我比妳還熟悉這道理呢！」我的心裡仍是那些老問題：「如果耶穌愛世人，祂為甚麼不幫助我們家？」我對信仰沒興趣。但那個基督徒卻不放棄，天天為我禱告，求上帝使我相信。1999年4月的一個禮拜天，我感到莫名的煩惱，不知不覺走到中學時代常去的教堂。裡面有很多人。我不敢進去，到附近街道徘徊一會兒，直到他們散會。看見裡面只留下看著我成長的鄔先生，便鼓足勇氣走進去。鄔先生很覺意外，幾乎不認得我。我坐在他面前痛哭流涕，他十分關心的問：「到底發生了甚麼事呀？」我答：「請你為我洗禮。我願意接受耶穌作我個人的救主。求上帝給我一個悔改的機會。」 那時我經歷很多，23歲當公務員，一直到如今30多歲，接觸社會許多三教九流的人物。親眼目睹兒時一些朋友犯法，被警方捉拿。我僥倖沒有與他...

就在台北火車站後一棟老舊大屋裡，卻有一間寂靜的病房，這裡的病人不會哭，不會笑，更不會喊疼，他們在生命仍未結束之前，提早關上了和世界握手的門，註定終生沉睡。他們有一個共同的名字「植物人」。 卡在生死之間的灰色地帶，植物人和家屬總有無窮悲苦磨難，然而，即使上帝開了一場殘酷的玩笑，還是派來了天使，一位七十歲的老人—曹慶。他奉獻二十年心力安養植物人，成立創世社會福利基金會，陪伴四百多個沉睡的生命，在寧靜中走過四千個黎明黃昏。 曹慶和多數外省老先生一樣，有著顛沛流離的前半生；但虔信基督的他，曾在年輕時向天父許願：「要做別人不做的社會福利工作。」最後，他選定以植物人為奉獻對象。 1980年，他從台糖退休，帶著退休金告別妻女，背著大背包裡頭裝著幾十份北方乾糧「侉餅」開始「全省走透透」。逢人就問：「你知道哪裡有植物人嗎？」「我想從事植物人安養工作，你願意贊助嗎？」孤身獨行的曹慶用五年的時間詢問了一萬多名陌生人，他被罵過「瘋子」、「騙子」被人趕過、被狗咬過。最後，總算有七百多位善心人，在曹慶的「贊助人名單」留下了姓名和連絡地址。 有了這份名單，曹慶開始實現自己向上帝許的願，他到處去拜訪貧窮的植物人家庭。在台北，他發現被棄置在幽暗、腐臭角落的植物人；在台中，他看到全身長滿褥瘡的植物人，傷口鑽出十多條又肥又大的蛆；還有一次在花蓮，他看到一個植物人瘦得只剩一把枯骨，躺在糞便與餿水中，讓曹慶再也忍不住濕了眼眶，誓言要為他們找回為一個「人」的尊嚴。 曹慶同時到衛生部門「拜託」政府幫助清寒植物人家庭，也到企業財團去尋求財力支援，但執著的身影卻始終落寞，總在華麗卻冷漠的會客室裡被草草打發。只有一次曹慶終於見到一位位高權重的大人物，但就在他滿懷希望的時候。「兄弟，我從不做沒把握的事！」曹慶回憶，那一剎那，他堅持多年熱情徹底被擊潰，走出辦公室，站在亮晃晃的台北街頭，他揮著拳頭咆哮痛哭，詛咒全世界的無情無義，最後倒在路邊緣像一個洩氣的皮球。 然後，他突然想起七歲那年在學堂裡讀過的故事「兩個和尚」：古時四川有一個窮和尚和一個富和尚都想到南海取經，富和尚因為擔心錢不夠、體力不夠和路途遙遠，一輩子未能成行，窮和尚只帶了一隻缽，靠著雙腿和決心，數年之後帶回南海萬卷經書。一瞬間，曹慶笑了，告訴自己「就當個窮和尚吧！」 不久之後，七十五年 (1986年) 十一月，他租了房子成立創世紀植物人安養院，再親...

李和平 / 我出生時，父母為我取了一個美好的名字──和平。我生在中國，參加了文革，上山下鄉做過農民，參軍當兵，上大學讀書，搞過科研，入黨做官，出國經商等。在這些過程中，不管我身處那個階層，生活在怎樣的環境裡，都不住地為自己的前途和命運苦苦掙扎奮鬥。因從小受無神論、進化論、唯物論教育的影響，對神的創造和存在不得而知，只是把個人的生命和意義建立在思想、主義的理論基礎之上、並把這些信念做為自己人生的理想來追求。 當我適逢其會，目睹無神論的所謂後現代社會土崩瓦解的現實，又面對改革開放的中國政治、經濟、文化之間尖銳的矛盾時，便有如大夢初醒。過去信念的根基沒有了，理想破滅了，心中留下的只是累累傷痛。我就有如黑暗中一個瞎眼的孤兒，無家可歸，惟有把自我做為生命的支點。 生命在困惑和徬徨中，我曾試圖拼命賺錢，想用金錢滿足心中的慾望，也曾想用酒宴、賭博換取生活的喜樂，但這些都使我失望。因所得的只有勞苦愁煩和心靈的空虛。 無奈中，我抱著尋覓平安的心，敲開宗教的門，企盼在那裡得到心靈的安寧。然而，所聽到和見到的，並沒有在我的生命中產生共鳴，也沒有改變我生命的力量，更不能填補我心中的空虛。1996年我在華沙認識了一個基督徒家庭，受他們之邀，聽了兩次美國基督徒唱詩班在華沙舉辦的音樂會。以往我整日在世上為吃喝玩樂奔波忙碌，沒有休閒時間聽音樂會，也從沒聽過讚美上帝的音樂會。當我帶著好奇的心聽音樂會時，儘管聽不懂英文歌詞，但那奇妙的旋律，卻使我煩亂的心平靜下來。漸漸地我感覺到這旋律帶著一股暖流溶入血液，湧入心中。特別聽到「如鹿渴慕」曲子時，那奇妙的旋律彷彿在向我發出呼喚「你在哪裡？」像奏出了我心靈深處的嘆息。啊，我需要愛！我的眼淚禁不住流下來。 多年來。我那枯乾堅硬的心被愛的旋律滋潤軟化了。上帝的福音從牧師和傳道人的口中傳來。當時因我對過去各種說教已失去信心，除自己以外，別的都不願相信。帶著這種排斥的心態，常與傳福音的人辯論，提問題。有一次還差點把傳福音的牧師趕走。反思自己近50年來追求奮鬥的價值和意義在哪裡？多年來我所追求的真善美是甚麼？人們曾試圖用人的辦法教育人，改變人，但結果人們仍活在罪裡，行在罪中。而靠自己，更是無法從罪中救自己。在思考中，感悟到我生命中最大的需要不是人的說教，不是名利，而是能把我從罪的捆綁中拯救出來，給我新生命的救主。 1996年5月，一位來自美國華人的牧師向我傳...

鄭果牧師 / 你得罪了人嗎？你不應問自己，應問對方。同樣的，有沒有得罪上帝，不應問自己，該問神。我們以為沒有得罪上帝，但上帝在聖經中告訴我們：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀 」(羅馬書三章23)。 甚麼是罪呢？羅馬書第一章有解答：一、不認識上帝──人是上帝造的，卻不認祂，就是知道有上帝也不敬拜祂，反去敬奉受造之物。二、不感謝上帝──創造主先造宇宙萬物，然後創造人，使人得享受造物，但人無感謝的心。三、不榮耀上帝──上帝造人是叫人榮耀祂，可惜人接受魔鬼的試探，違背上帝的旨意，代代相傳，犯罪作惡，致靈魂離開創造者，身體也死亡。世人都得罪上帝，那怎麼辦呢？我們有兩個選擇：一是甚麼都不管，祂作祂的上帝，我過我的人生；大家互不相干。然而，如果不與上帝和好，離開生命之源，心中沒有平安喜樂，人生沒有方向，沒有倚靠，沒有永恆歸宿，只有上帝的震怒 (約翰福音三章36)，只有死亡；結局是灰暗失望。 另一個選擇與上帝和好。要怎樣和好呢？人要與人和好，多半須有一位中間人。這中間人就是中保。耶穌基督就是我們的中保，祂是神，又是人，使我們與神和好。耶穌基督為了救贖世人，從天上降下來，神成為人，住在人中間，作神人之間的中保，為世人被釘死在十字架，替世人付出贖罪的代價，死後三日復活，證明祂是神，勝過死亡、陰間和魔鬼的權勢。復活後升天，為信徒及傳福音代禱。親愛的讀者，你若接受中保耶穌基督為救主，就能與神和好，罪得赦免，且得到真神永遠的生命。聖經說，上帝「願意萬人得救，明白真道。因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；祂捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」(提摩太前書二章4-6)

何天擇博士 人生的大事是婚姻嗎？是事業嗎？財富嗎？地位嗎？名譽嗎？這些似乎都很重要，也是眾人迷戀爭取的；但與「死」比較，還算小事。所以有人說：「人生除死無大事。」中國清朝的康熙皇帝也知道說：「世間最大為生死，白玉黃金也枉然。」死能結束我們在世的日子，將我們從這短暫物質的世界，帶進永恆屬靈的世界，結局是禍是福，在這剎那便可分曉。 還未明白基督福音真理的人，不知死裡究竟是怎麼一回事，對它很覺恐怖，好似在黑暗裡要從五層樓的窗戶跳下去一樣，只存畏懼膽怯，甚至不敢談死，作精神逃避。但即使永遠不談死，死也必來到，不過那時在無準備中被帶走而已。死很現實，老幼都可隨時遇見。逃避無法逃避的事是愚蠢的。我們需要認識它，預備面對，才是正當途徑，才能有備無患。有些人認為論死是消極的事，但論死不只令人將生活導向正規，避免惡的結局；且又準備承受永恆無窮的幸福，該是十分積極的！ 死是人的靈魂與軀體分離。不但《聖經》這樣告訴我們，目前醫學界由於臨終經驗 (Near-Death experience) 及魂遊體外 (Out-of-Body expesrience) 等事實，証明靈魂不是人的幻覺，而是實際的存在。軀體是物質的，基本由蛋白質分子構成，死後便腐化分解；靈魂不是物質，而似物理學上的「能」，永存不滅。肉體是人的軀殼，靈魂才是真我。我們若被罵為行屍走肉，沒有靈魂的人，豈非視為莫大的侮辱嗎？ 《聖經》說：「按著命定，人人都有一死」接著又說：「死後有審判」(希伯來書九章27)。審判決定人的命運，有罪或有義，失喪或得救，地獄或天堂。在這世界，特別是在暴虐政權統治下的國家，許多惡人有權有勢作為刀俎、許多善人則備受壓迫苦害，成為魚肉，沒有公義可言。將來上帝的審判方能擺平。審判是上帝聖潔公義的彰顯。善惡未報只是時候未到，神的最後審判還未來到而已。不過，人都有罪，只是在程度上的差異。死的可怕是因死後有審判。 起初上帝創造天地萬物，為人預備多采多姿的美好生活環境，最後才造人，都由於上帝的大智大能、大愛大德。惟有人直立行走，與四足的動物不同，是有智慧的「萬物之靈」，可以認識上帝、敬拜上帝。上帝的創造是宇宙中最明確也是最奧妙的事實，令人不得不五體投地，讚美祂的大智大能，感謝祂的大愛大德。若無祂的創造奇恩，便無一樣「所造之物」的存在。現在唯物進化論宣傳家卻認為萬物都由碰巧際遇而出。雖然他們自稱是聰明人 (Ho...

錢志群弟兄 保險，從字面上說是萬無一失，從商業上說是失而復得。可是，實際生活中，人們以各種方式投保的保險公司往往卻是自身難保。據報導：在當下的美國公司美國國際集團 (AIG) 瀕臨倒閉，正採取各種方法求生，連美國政府也拿出200億美元給以「輸血」。 政府為什麼要介入其中？因為美國國際集團實在是世界保險和金融服務的一面旗幟，是全球保險服務行業的領導者。它的業務遍及全球130多個國家及地區，旗下的 AIG American General 更是全美最頂尖的人壽保險機構；旗下的 AIG Sun America 及 AIG VALIC 已成為全美首屈一指的退休金管理服務機構之一。如果這家保障巨頭破產，無疑是對保險業當頭一棒。 保險公司破產的話題其實並不新鮮。過去幾年裡，許多保險公司，從英國獨立保險公司到澳大利亞 HIH保險公司，都相繼倒閉。如果將目光回溯得更遠些，保險評級機構 A. M. BEST 的特別報告就會給我們一組不幸的數字，僅1969年至1998年期間，美國就有426家保險公司倒閉，2OOO年到2OO1年間就有六十家。 保險業常常自身難保，人們卻仍然要把不可預測的將來都繫在它身上。買房產、車險、醫療險、人壽險、商業險等等，每月保費不菲，只為了買個安心，買個意外中的一份保險。保險到底保了甚麼？保險常常會在危難之中給我們急救和補償，說到底都是不幸中的一點慰藉。比如說車險，小一點的磕磕碰碰，掏腰包的往往是自己，保險公司會用經濟手段將人們堵在全保的門坎之外；真是有了大撞大修，保險為你修好的車子也是傷過元氣，連賣價都要低人一等；醫療險也類似，基本醫療費還是有個限額預付。即使是大病大災，保險付了大錢，手術刀下的煎熬、生命的危在旦夕，保險公司也是無能為力。 再說人壽險，保費月月付、年年付，直等到日落西山的時候，興趣已不再在錢上了。要是辭了世，等家人、友人忙完繁冗的身後事，再多的生命補償金也對投保人分文無用，只是留給家人一筆遺產而已。報載，一代巨星張國榮逝世四個月後，美國友邦保險公司賠出超過三千萬港元，這只是他人壽中的一筆。但是，哪怕是錢堆成了山，與所保的生命也是風馬牛不相及。 特殊保險更是鏡中花、水中月的事。演藝明星、運動員等特殊人群的特殊肢體功能損失險是五花八門，無奇不有！如著名歌星的金嗓子保險、美食家和名廚師的味覺保險、喜劇明星的笑容保險等等，甚至明星會高價保其...

鄭果牧師 你得罪了人嗎？你不應問自己，應問對方。同樣的，有沒有得罪上帝，不應問自己，該問神。我們以為沒有得罪上帝，但上帝在聖經中告訴我們：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀 」(羅馬書三章23)。 甚麼是罪呢？羅馬書第一章有解答：一、不認識上帝──人是上帝造的，卻不認祂，就是知道有上帝也不敬拜祂，反去敬奉受造之物。二、不感謝上帝──創造主先造宇宙萬物，然後創造人，使人得享受造物，但人無感謝的心。三、不榮耀上帝──上帝造人是叫人榮耀祂，可惜人接受魔鬼的試探，違背上帝的旨意，代代相傳，犯罪作惡，致靈魂離開創造者，身體也死亡。世人都得罪上帝，那怎麼辦呢？我們有兩個選擇：一是甚麼都不管，祂作祂的上帝，我過我的人生；大家互不相干。然而，如果不與上帝和好，離開生命之源，心中沒有平安喜樂，人生沒有方向，沒有倚靠，沒有永恆歸宿，只有上帝的震怒 (約翰福音三章36)，只有死亡；結局是灰暗失望。 另一個選擇與上帝和好。要怎樣和好呢？人要與人和好，多半須有一位中間人。這中間人就是中保。耶穌基督就是我們的中保，祂是神，又是人，使我們與神和好。耶穌基督為了救贖世人，從天上降下來，神成為人，住在人中間，作神人之間的中保，為世人被釘死在十字架，替世人付出贖罪的代價，死後三日復活，證明祂是神，勝過死亡、陰間和魔鬼的權勢。復活後升天，為信徒及傳福音代禱。親愛的讀者，你若接受中保耶穌基督為救主，就能與神和好，罪得赦免，且得到真神永遠的生命。聖經說，上帝「願意萬人得救，明白真道。因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；祂捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」(提摩太前書二章4-6)