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何天擇博士 在這充滿苦難，到處有疾病、悲痛、迫害、死亡、天災人禍連綿不絕的世界，即使有一時的樂趣也瞬間消逝，常駐不變的喜樂從哪裡來？何處可找到喜樂泉？曾有中國同胞說，「做人是悲哀，做中國人是更大的悲哀。」但是，我們基督徒的喜樂，不基於目前的處境，或個人的表現，而基於上帝測不透的大愛，上帝全備救恩，及上帝寶貴的應許。上帝是我們的喜樂，依靠與盼望。今特選聖言十五則，作品嘗「以上帝為樂」(羅馬書五章11) 的起步 (讀者可以自己添上) 。人若有意背誦、默想、謝恩，將成為他生命的喜樂泉。 1. 上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。(約翰福音三章16) 2. 上帝在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。(哥林多後書五章19) 3. 基督耶穌降世，為要拯救罪人。(提摩太前書一章15) 4. 上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人。(羅馬書三章22) 5. 你們的罪雖像硃紅，必變成白雪；雖紅如丹顏，必白如羊毛。(以賽亞書一章18) 6. 上帝因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。(以弗所書一章5) 7. 上帝揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。(羅馬書九章11) 8. 凡靠著祂 (耶穌) 進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。(希伯來書七章25) 9. 上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所想所求。(以弗所書三章20) 10. 我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的得益處，就是按祂旨意被召的人。(羅馬書八章28) 11. 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要一同顯現在榮耀裡。(歌羅西書三章4) 12. 上帝總不撇下你，也不丟棄你。(希伯來書十三章5) 13. 我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。(啟示錄十四章13) 14. 上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不在有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。(啟示錄廿一章4) 15. 在頭一次復活有分的有福了、聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。(啟示錄二十章6)

海顏姊妹的見證 時代是激流，人時而達到尖峰，時而傾覆而下。有一首優美的歌，表達了人對時代女郎的愛情：「你張開懷抱融化了我，你輕捻指尖揉碎了我，你鼓起風雨捲走了我，你掀起波瀾拋棄了我……」而時間，彷彿一條河，蕩滌污濁，落盡沉渣，流向永恆。在時代裡，有人被摧殘、踐棄，他的純真和堅韌在時間裡長存。主耶穌在罪人的時代被棄絕，而他的道路、真理和生命在時間裡永存。我願被時代沉埋，而被時間淘汰成金。時代賦予人不同角色，窮人、富人、成功者、失敗者、鄉下人、體面人……時間賦予人的身份是：父母、兒女、真誠的人、虛偽的人、美善者、醜惡者、義人、罪人…… 人在時間的樂園裡採摘童年、青春、愛情和智慧的金果；時代的荊棘把夢想、青春和愛情刺破。時代讓男人不成男人，女人愧對女人，讓男人愛護女人，女人尊重男人。時代蒙昧人的眼目，時間使人最終看清。倘時代高舉罪人，令清白蒙冤，時間將還一切以公正。 在時代裡投機的人，在時代裡將有大的虧損。日偽時代、文革時代，商品經濟時代……都不能長久，而它們給投機者帶來的遺憾卻很長很長。時代是時間的預備戰場，罪污、私慾以及一切仇敵的囚虜都要得到釋放。時代是試探，人在時代裡誇勝；商人、政客拿時代行騙，時間讓人覺醒；人在時代裡跌倒，在時間裡站起來。進入時間美地的人，都戴著征戰的印記。 時代有新有舊，更替之間天翻地覆，轉眼又換了人間；時間無始無終，他能把天地如同換下的衣裳一樣捲起。任時代翻雲覆雨，潮起潮落，屬上帝的人永遠活在時間裡。任何凶險、愚蒙、囂張、頹靡的世代，都不能阻止時間邁向最終的勝利和審判。讓我們留一份把握，去幾分虛妄，永浴在時間的樂河裡。

明媚姊妹的分享 如果要問世上最貴重、最神聖的書是哪本？那就是《聖經》；因為世上沒有任何一本書可以與它相媲美。在我的學生時代，由於受無神論和唯物主義教育的影響，一直以為《聖經》是一本迷信的書。工作之後，感嘆人生的不順，尤其是身體的病痛，使我才有更多的時間思索人生的意義。就在我對人越來越失望之時，看到了這本神秘的書──《聖經》。讀著裡面的話，我感覺上帝就對我說話，人生的許多疑惑也漸漸的得到了解答，纏繞了我幾十年的人生意義等問題，在《聖經》裡找到了答案，我才恍然大悟，《聖經》原來就是我要尋找的真理，絕對不是甚麼迷信。從此，我夜晚不再空虛厭世；從此，我不再無所事事，生活變得充實起來。對於別人的誤解，甚至打擊、報復，我開始不屑一顧，一笑置之；因為知道我們都是罪人，罪人是甚麼事都可能做得出來，甚麼傷人的話都會說得出口的，我何必與他們一般見識呢？ 《聖經》能成為人的力量，這點恐怕世間任何一部著作都無法與《聖經》相比。在我們這個時代輿論往往能夠掩蓋真相。常有人因為自己愚昧無知，錯誤地指責別人，使我明白人世間沒有真理和公義，唯有上帝有真理，唯有祂是公義的。幸運的是，我是上帝所愛的孩子，有上帝的愛就夠了，世人的看法算不得甚麼；因為我們不是活給人看，而是活給上帝看。現在，我唯一要做的，而且最難做的，就是如何把《聖經》教導的智慧運用在我的生活及工作中。 說到《聖經》，必然要說到耶穌，祂是《聖經》的核心人物，也是世界上最偉大、最真實的人。祂的一生，是世上最突出的傳奇之一。祂在馬槽中發出的第一聲啼哭，已把人類的歷史一分為二。一般來說，純樸、謙卑、胸無城府的人較易聽懂祂的話，也較易接受祂；而傳統觀念根深柢固、熱衷名利地位，滿腦子自以為是的人，很難明白祂，更談不到接受祂。在多少年代以後的今天，不管世上掀起過多少翻天覆地的變化，也不管有多少人拼命要消滅祂和祂所創立的教會；但教會仍屹立不搖，世上的國有興盛衰敗；但上帝的國度卻是永遠不朽。祂雖然從來沒有掛牌行醫；但祂治好了許多病人，不用醫藥，也不收診金，祂所治療的破碎心靈，是世上的醫生都感到無能為力的。祂雖然不是軍事家，沒有一槍一砲，從未統率過軍隊；但沒有一個軍官能有祂那麼多志願兵，千萬人奮不顧身，願意為祂活，為祂死。祂雖然不是政治家；但是許多君王、領袖自願俯伏在祂腳前，甘願稱祂為王。 我們所喜愛看的電視劇、電影中，眾多偵探片和家庭倫理劇中，帶給...

何天擇博士 // 達爾文用了近四百頁篇幅寫成《物種起源》一書。許多人說自己相信進化論，卻未讀過這本書。讀過這本書的人，至少知道達氏用許多厄測之詞，並引用他人言論，企圖說服大眾。至於他本人，卻沒有提供科學實驗的數據證明。其次達氏對生命來源自認無知，對遺傳機制作用則沿襲上古亞力斯多德的錯誤見解，即所謂「泛生說」(Pangenesis)，認為生物個體各部特徵產生「小芽體」，由血液輸送至生殖細胞遺傳給下一代。美國著名麻省理工學院教授克氏 (Evelyn F.Keller) 說：「他 (達爾文) 從未聽過遺傳學的秘密，也不可能有這知識。他與同時代的人都相信溶合遺傳──子代的性質，是由父代性質互相溶合而成……」(註1)。 進化論的主要題目是推測地球已有約45億年的歷史，在38億年前，單細胞的生命開始出現。單細胞生物由於有利的突變，一步步累積進化。成為今日眾多難計其數的物種 (註2)。只是我們要明白 這悠長的時間是根據自然主義的推測，是無法證實的。因為人類有文字記載的歷史只有幾千年時間。當達爾文 (1809-1882) 在英國寫《物種起源》時候，另一位科學家在奧地利的修道院中，默默地用八年的時間，以12,980株豌豆植物作遺傳實驗。這人便是孟德爾 (1822-1884) 。他觀察豌豆植物的七種特徵，如花色或紫或白，莖幹或高或矮，種子或圓或皺，豆莢或黃或綠等等。孟氏的實驗結果發現了機制作用，特徵代代相傳的規律。 達爾文的《物種起源》出版時，因有反宗教的成份，迎合社會朝流，大受歡迎；1,250冊書一日之內被搶購一空。反之，7年後，孟德爾的實驗結果，於1866年在本地科學社刊發表；因為與進化論見解衝突，不受重視，無人問津。直到34年後，19OO年，方被3位科學家重新發現，認為是科學歷史上劃時代的重大實驗，奠定了現代遺傳學的基礎，引起廿世紀生物學知識的長足進步。因此，在廿世紀以前，有遺傳科學知識的，可說只有孟德爾一人。 一、「溶合」與「分立」 世界眾多的生物，每種都有它的特徵。人有人的特徵，鳥有鳥的特徵，魚有魚的特徵等等，彼此不同。在每種生物中，有許多個體；個體與個體之間，也有個體的特徵，可彼此識別。自近代分子生物學發達，我們知道特徵都由細胞核中D N A 化學分子中的基因所表現。例如孟氏的實驗顯示，豌豆的花，紫色有紫色的基因，白色有白色的基因；莖幹長有長的基因，矮有矮的基因；種...

錢志群弟兄 彷彿就在昨天，非典型肺炎 (SARS) 流行的二OO三年四月，我從中國飛到美國，沿途看見一道超越了文化和風俗的風景線，那就是人們臉上白色的口罩。又在今天，口罩因著甲型H1N1流感而再次流行起來。口罩只是一種衛生工具，雖有一定的防病作用，但意義卻非常有限。透過巴掌大小的一層過濾紗布，似乎看到了一卷漫長的令人聞之色變的人類傳染病歷史： 公元五四二年，東羅馬帝國君士坦丁堡發生鼠疫 (俗稱黑死病) 肆虐四個月，高峰時一天死一萬人。 一三四八年至五O年鼠疫迅速傳遍歐洲，後又多次爆發，整個十四世界黑死病共奪去了二千五百多萬人的生命，約佔當時全歐洲人口的四分之一。 一五一九年至四O年，美洲爆發天花疫情，西班牙軍隊入侵墨西哥時，帶去了天花這種致命的疾病，致使二至三百萬墨西哥印第安人死亡，後來該病又傳入南美。 一八一七年至三二年，霍亂大爆發，先是在印度加爾各達地區突然流行，後又傳到歐洲和美洲，英國有七萬八千人喪生，每二十個俄羅斯人、三十個波蘭人中就有一人死於該病。 一九一八年間，在歐洲傳播的「西班牙流感」(Spanish Flu) 蔓延無法控制，奪去了二至四千萬人的生命。 一九五七年至五八年，「亞洲流感」(Asian Flu – H2N2) 奪走了一百多萬人的生命。 一九六八年，「香港流感」(Hong Kong Flu – H3N2) 奪走了約四萬六千人的生命。 艾滋病病毒自一九八一年首次發現以來，不到十年就覆蓋了全世界幾乎所有國家。現今世界帶有艾滋病毒的人數多達四千多萬，其他過半數已經喪生。進入廿一世紀，似乎餐桌上已沒有甚麼安全食物了，吃牛肉怕瘋牛症，吃雞肉怕禽流感，吃豬肉怕豬流感。 這些凝重的死亡數字，該問責於誰呢？有人怪老天無情；有人怪上帝不施憐憫。到底是誰的錯？錯在我們人類自己。這樣說豈不是往傷口上撒鹽？可是，我們仍須勇敢尋根究源。人到底為什麼有疾病？因為人有一死。為什麼有一死？因為人類始祖違背了上帝的誡命。上帝曾告誡過人：「你吃的日子必定死。」(創世記二章17) 人犯了死罪，罪引進了死，死亡往往由疾病執行。沒有罪，就沒有死；沒有死，就沒有疾病。疾病的根源是人類的罪。 主耶穌降世雖然行了許多神蹟，醫治了無數人的各樣疾苦，甚至叫死人復活。但祂明明白白地告訴世人：「在世上你們有苦難。」(約翰福音十六章33) 死亡下的苦難是罪的部分工價。人類一直以來...

何天擇博士 人生幾個重要問題：我們從何而來？往何處去？活著究竟為了什麼？宇宙中有沒有神？誰是真神？這些問題，人人都有責任思想。因為上帝造我們有思想，我們不是禽獸。並且，我們都希望活得美好、死得安然。若糊裡糊塗，不慎思明辨，就易受騙，墮入「多神」、「假神」、「汎神」的迷途和困局中，為自己招徠惡果。 人生需要思索的問題，至少有以下數項： 我思萬物之本 我們生活在這多采多姿、井然有序的世界上，存在於浩瀚無垠的宇宙中。仰頭觀望，日、月運行不息，精密無間；繁星點綴晴空，引人遐想。環顧四周，繁花吐豔，百獸活躍，鳥雀鳴歌，自然美景使人陶醉。低頭思念己身，四肢五臟，各種器官，神奇功能，令人驚奇難解。目前科學家推測，宇宙萬物在過去的特定時間，由「無」至「有」，是由於「大爆炸」產生。爆炸速度必須毫釐不差，精劃細調，否則便不能產生現有的美妙世界。換言之，必須要有大智大能造物主的干預，方能成事。所以現在很多第一流的科學家都認為，聖經中第一句「起初上帝創造天地」，較其他任何宇宙來源學說，更為真實可靠。 許多人不知宇宙萬物的來源，便說它們都是自有自存的。這委實是不合理性邏輯。誰都知道，在四維時空中，從我們居住的房屋、家裡的用具，到路上的車輛，天上的飛機，以至我們身上所穿的衣服，所戴的戒指。無一不是人製造的。沒有一件能自我存在。但是，進化論者卻說，所有自然界裡的東西，都是自然而然而有，野獸是逐漸演變而成為野獸，飛鳥是自己演變成為飛鳥，魚、蝦、蟹等，都是自己演變而成，這種理論純粹是推測，很可惜，許多人卻以這種謬論為真理。 如果我們不一口咬定沒有神，不先存成見地說萬物是自有的，當我們看到萬物的複雜、精細與秩序井然，便會看到背後有一種超然的力量。這個力量，就是創造主留下的腳印。聖經上說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) 人若知道自己的來源，才談得上認識自己，並了解人生意義。不少人相信「無神」，他們以為無神也可以活得很有意義，例如為人民服務。但是，倘若自己都不知道自己從何而來，往何處去，不知道人生的路怎麼走，那麼，請問如何為人民服務？如何指點別人的路？ 我思人生結局 諺語說：「結局好，萬事好。」結局很重要，結局不好，叫做徒勞無功。人的結局，若沒有上帝，只是死路一條。聖經說：「按著命定，人人都有一死，死後...

誠信博士 科學和科學家的任務是探索科學真理，科學真理是相對的，存在上帝的絕對真理中，科學是有限的，上帝是無限的。相對真理不能證明絕對真理，有限不能証明無限。因此不能用科學「證明」上帝的存在。但是通過科學可以認識上帝創造的自然規律、顯明上帝創造宇宙的真實性。 在無神論和唯物論之下長期受教育和成長， 潛移默化，形成了根深柢固的無神和唯物論觀念，尤以科技工作者，因為科學技術處理的都是物質世界的東西，對唯物主義更加頑固。凡科學不能解釋的超自然事物，包括靈界的事情，都認為是違反科學，無法接受。可惜近年來宇宙物理學的最新研究動搖了唯物論的根基，發現宇宙全部星球星體 (上百萬億個) 的能量僅僅佔4%，其餘96%的宇宙能量都是無法觀察探測的非物質能量，宇宙的加速膨脹和星系星體的變遷受那96%的無形宇宙能量的控制。這就足以動搖「世界是物質的」這一唯物論根基。我把那96%的宇宙能量設想為上帝的靈能主宰和控制著宇宙的運行和變化。 過去我們科技人的認識誤區在於把「人類目前的科學知識」當作真理來判斷一切，不能解釋的事物都斥為迷信。真是荒唐。幾百年前的一個科學家布魯諾因日心說與當時的主流地心說相反，被認為是異端邪說而被燒死。我終於發現：上帝才是最科學的！人類的科學不過是在上帝創造的科學高峰的山腳下牙牙學語、開始爬行的小嬰兒。在發展一千年，也無法完全了解上帝創造的宇宙自然規律。 先說我們天天看得見的太陽系。聖經創世記第一章說：「上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。」太陽、月亮與地球的現有配置，是最科學最理想的設計，而最科學、最理想的科技，必然是高級智慧的產物，不可能是自然界能量隨機排序偶然產生的結果。正如人造衛星、宇宙飛船是人類智慧的產物，決不可能是「自然形成的」。下面以月亮為例，說明上帝造物的奇妙，令人無可推諉。 第一，太陽的直徑 (1,392,530公里) 是月球的四百倍。太陽的體積是月球的六千四百萬倍，好似一個一百公斤重的大西瓜與一粒油菜籽的大小相比，可是人眼看來太陽月亮一樣大，為此必須使太陽與地球的距離恰好等於月球與地球的距離的四百倍。不錯，現代科學測出來的距離正是這樣！要不是高級智慧「設計製造」的產物，怎能那麼巧？ 第二，月亮本身不發光，月光是反射太陽光到地球。月亮的作用好像是一面不大理想的鏡子，天文觀測和美國探月飛船都發現：晚上月球面對地球的一面總是相對平坦的，便於月球...