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明媚姊妹的分享 如果要問世上最貴重、最神聖的書是哪本？那就是《聖經》；因為世上沒有任何一本書可以與它相媲美。在我的學生時代，由於受無神論和唯物主義教育的影響，一直以為《聖經》是一本迷信的書。工作之後，感嘆人生的不順，尤其是身體的病痛，使我才有更多的時間思索人生的意義。就在我對人越來越失望之時，看到了這本神秘的書──《聖經》。讀著裡面的話，我感覺上帝就對我說話，人生的許多疑惑也漸漸的得到了解答，纏繞了我幾十年的人生意義等問題，在《聖經》裡找到了答案，我才恍然大悟，《聖經》原來就是我要尋找的真理，絕對不是甚麼迷信。從此，我夜晚不再空虛厭世；從此，我不再無所事事，生活變得充實起來。對於別人的誤解，甚至打擊、報復，我開始不屑一顧，一笑置之；因為知道我們都是罪人，罪人是甚麼事都可能做得出來，甚麼傷人的話都會說得出口的，我何必與他們一般見識呢？ 《聖經》能成為人的力量，這點恐怕世間任何一部著作都無法與《聖經》相比。在我們這個時代輿論往往能夠掩蓋真相。常有人因為自己愚昧無知，錯誤地指責別人，使我明白人世間沒有真理和公義，唯有上帝有真理，唯有祂是公義的。幸運的是，我是上帝所愛的孩子，有上帝的愛就夠了，世人的看法算不得甚麼；因為我們不是活給人看，而是活給上帝看。現在，我唯一要做的，而且最難做的，就是如何把《聖經》教導的智慧運用在我的生活及工作中。 說到《聖經》，必然要說到耶穌，祂是《聖經》的核心人物，也是世界上最偉大、最真實的人。祂的一生，是世上最突出的傳奇之一。祂在馬槽中發出的第一聲啼哭，已把人類的歷史一分為二。一般來說，純樸、謙卑、胸無城府的人較易聽懂祂的話，也較易接受祂；而傳統觀念根深柢固、熱衷名利地位，滿腦子自以為是的人，很難明白祂，更談不到接受祂。在多少年代以後的今天，不管世上掀起過多少翻天覆地的變化，也不管有多少人拼命要消滅祂和祂所創立的教會；但教會仍屹立不搖，世上的國有興盛衰敗；但上帝的國度卻是永遠不朽。祂雖然從來沒有掛牌行醫；但祂治好了許多病人，不用醫藥，也不收診金，祂所治療的破碎心靈，是世上的醫生都感到無能為力的。祂雖然不是軍事家，沒有一槍一砲，從未統率過軍隊；但沒有一個軍官能有祂那麼多志願兵，千萬人奮不顧身，願意為祂活，為祂死。祂雖然不是政治家；但是許多君王、領袖自願俯伏在祂腳前，甘願稱祂為王。 我們所喜愛看的電視劇、電影中，眾多偵探片和家庭倫理劇中，帶給...

何天擇博士 // 達爾文用了近四百頁篇幅寫成《物種起源》一書。許多人說自己相信進化論，卻未讀過這本書。讀過這本書的人，至少知道達氏用許多厄測之詞，並引用他人言論，企圖說服大眾。至於他本人，卻沒有提供科學實驗的數據證明。其次達氏對生命來源自認無知，對遺傳機制作用則沿襲上古亞力斯多德的錯誤見解，即所謂「泛生說」(Pangenesis)，認為生物個體各部特徵產生「小芽體」，由血液輸送至生殖細胞遺傳給下一代。美國著名麻省理工學院教授克氏 (Evelyn F.Keller) 說：「他 (達爾文) 從未聽過遺傳學的秘密，也不可能有這知識。他與同時代的人都相信溶合遺傳──子代的性質，是由父代性質互相溶合而成……」(註1)。 進化論的主要題目是推測地球已有約45億年的歷史，在38億年前，單細胞的生命開始出現。單細胞生物由於有利的突變，一步步累積進化。成為今日眾多難計其數的物種 (註2)。只是我們要明白 這悠長的時間是根據自然主義的推測，是無法證實的。因為人類有文字記載的歷史只有幾千年時間。當達爾文 (1809-1882) 在英國寫《物種起源》時候，另一位科學家在奧地利的修道院中，默默地用八年的時間，以12,980株豌豆植物作遺傳實驗。這人便是孟德爾 (1822-1884) 。他觀察豌豆植物的七種特徵，如花色或紫或白，莖幹或高或矮，種子或圓或皺，豆莢或黃或綠等等。孟氏的實驗結果發現了機制作用，特徵代代相傳的規律。 達爾文的《物種起源》出版時，因有反宗教的成份，迎合社會朝流，大受歡迎；1,250冊書一日之內被搶購一空。反之，7年後，孟德爾的實驗結果，於1866年在本地科學社刊發表；因為與進化論見解衝突，不受重視，無人問津。直到34年後，19OO年，方被3位科學家重新發現，認為是科學歷史上劃時代的重大實驗，奠定了現代遺傳學的基礎，引起廿世紀生物學知識的長足進步。因此，在廿世紀以前，有遺傳科學知識的，可說只有孟德爾一人。 一、「溶合」與「分立」 世界眾多的生物，每種都有它的特徵。人有人的特徵，鳥有鳥的特徵，魚有魚的特徵等等，彼此不同。在每種生物中，有許多個體；個體與個體之間，也有個體的特徵，可彼此識別。自近代分子生物學發達，我們知道特徵都由細胞核中D N A 化學分子中的基因所表現。例如孟氏的實驗顯示，豌豆的花，紫色有紫色的基因，白色有白色的基因；莖幹長有長的基因，矮有矮的基因；種...

錢志群弟兄 彷彿就在昨天，非典型肺炎 (SARS) 流行的二OO三年四月，我從中國飛到美國，沿途看見一道超越了文化和風俗的風景線，那就是人們臉上白色的口罩。又在今天，口罩因著甲型H1N1流感而再次流行起來。口罩只是一種衛生工具，雖有一定的防病作用，但意義卻非常有限。透過巴掌大小的一層過濾紗布，似乎看到了一卷漫長的令人聞之色變的人類傳染病歷史： 公元五四二年，東羅馬帝國君士坦丁堡發生鼠疫 (俗稱黑死病) 肆虐四個月，高峰時一天死一萬人。 一三四八年至五O年鼠疫迅速傳遍歐洲，後又多次爆發，整個十四世界黑死病共奪去了二千五百多萬人的生命，約佔當時全歐洲人口的四分之一。 一五一九年至四O年，美洲爆發天花疫情，西班牙軍隊入侵墨西哥時，帶去了天花這種致命的疾病，致使二至三百萬墨西哥印第安人死亡，後來該病又傳入南美。 一八一七年至三二年，霍亂大爆發，先是在印度加爾各達地區突然流行，後又傳到歐洲和美洲，英國有七萬八千人喪生，每二十個俄羅斯人、三十個波蘭人中就有一人死於該病。 一九一八年間，在歐洲傳播的「西班牙流感」(Spanish Flu) 蔓延無法控制，奪去了二至四千萬人的生命。 一九五七年至五八年，「亞洲流感」(Asian Flu – H2N2) 奪走了一百多萬人的生命。 一九六八年，「香港流感」(Hong Kong Flu – H3N2) 奪走了約四萬六千人的生命。 艾滋病病毒自一九八一年首次發現以來，不到十年就覆蓋了全世界幾乎所有國家。現今世界帶有艾滋病毒的人數多達四千多萬，其他過半數已經喪生。進入廿一世紀，似乎餐桌上已沒有甚麼安全食物了，吃牛肉怕瘋牛症，吃雞肉怕禽流感，吃豬肉怕豬流感。 這些凝重的死亡數字，該問責於誰呢？有人怪老天無情；有人怪上帝不施憐憫。到底是誰的錯？錯在我們人類自己。這樣說豈不是往傷口上撒鹽？可是，我們仍須勇敢尋根究源。人到底為什麼有疾病？因為人有一死。為什麼有一死？因為人類始祖違背了上帝的誡命。上帝曾告誡過人：「你吃的日子必定死。」(創世記二章17) 人犯了死罪，罪引進了死，死亡往往由疾病執行。沒有罪，就沒有死；沒有死，就沒有疾病。疾病的根源是人類的罪。 主耶穌降世雖然行了許多神蹟，醫治了無數人的各樣疾苦，甚至叫死人復活。但祂明明白白地告訴世人：「在世上你們有苦難。」(約翰福音十六章33) 死亡下的苦難是罪的部分工價。人類一直以來...

何天擇博士 人生幾個重要問題：我們從何而來？往何處去？活著究竟為了什麼？宇宙中有沒有神？誰是真神？這些問題，人人都有責任思想。因為上帝造我們有思想，我們不是禽獸。並且，我們都希望活得美好、死得安然。若糊裡糊塗，不慎思明辨，就易受騙，墮入「多神」、「假神」、「汎神」的迷途和困局中，為自己招徠惡果。 人生需要思索的問題，至少有以下數項： 我思萬物之本 我們生活在這多采多姿、井然有序的世界上，存在於浩瀚無垠的宇宙中。仰頭觀望，日、月運行不息，精密無間；繁星點綴晴空，引人遐想。環顧四周，繁花吐豔，百獸活躍，鳥雀鳴歌，自然美景使人陶醉。低頭思念己身，四肢五臟，各種器官，神奇功能，令人驚奇難解。目前科學家推測，宇宙萬物在過去的特定時間，由「無」至「有」，是由於「大爆炸」產生。爆炸速度必須毫釐不差，精劃細調，否則便不能產生現有的美妙世界。換言之，必須要有大智大能造物主的干預，方能成事。所以現在很多第一流的科學家都認為，聖經中第一句「起初上帝創造天地」，較其他任何宇宙來源學說，更為真實可靠。 許多人不知宇宙萬物的來源，便說它們都是自有自存的。這委實是不合理性邏輯。誰都知道，在四維時空中，從我們居住的房屋、家裡的用具，到路上的車輛，天上的飛機，以至我們身上所穿的衣服，所戴的戒指。無一不是人製造的。沒有一件能自我存在。但是，進化論者卻說，所有自然界裡的東西，都是自然而然而有，野獸是逐漸演變而成為野獸，飛鳥是自己演變成為飛鳥，魚、蝦、蟹等，都是自己演變而成，這種理論純粹是推測，很可惜，許多人卻以這種謬論為真理。 如果我們不一口咬定沒有神，不先存成見地說萬物是自有的，當我們看到萬物的複雜、精細與秩序井然，便會看到背後有一種超然的力量。這個力量，就是創造主留下的腳印。聖經上說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅馬書一章20) 人若知道自己的來源，才談得上認識自己，並了解人生意義。不少人相信「無神」，他們以為無神也可以活得很有意義，例如為人民服務。但是，倘若自己都不知道自己從何而來，往何處去，不知道人生的路怎麼走，那麼，請問如何為人民服務？如何指點別人的路？ 我思人生結局 諺語說：「結局好，萬事好。」結局很重要，結局不好，叫做徒勞無功。人的結局，若沒有上帝，只是死路一條。聖經說：「按著命定，人人都有一死，死後...

誠信博士 科學和科學家的任務是探索科學真理，科學真理是相對的，存在上帝的絕對真理中，科學是有限的，上帝是無限的。相對真理不能證明絕對真理，有限不能証明無限。因此不能用科學「證明」上帝的存在。但是通過科學可以認識上帝創造的自然規律、顯明上帝創造宇宙的真實性。 在無神論和唯物論之下長期受教育和成長， 潛移默化，形成了根深柢固的無神和唯物論觀念，尤以科技工作者，因為科學技術處理的都是物質世界的東西，對唯物主義更加頑固。凡科學不能解釋的超自然事物，包括靈界的事情，都認為是違反科學，無法接受。可惜近年來宇宙物理學的最新研究動搖了唯物論的根基，發現宇宙全部星球星體 (上百萬億個) 的能量僅僅佔4%，其餘96%的宇宙能量都是無法觀察探測的非物質能量，宇宙的加速膨脹和星系星體的變遷受那96%的無形宇宙能量的控制。這就足以動搖「世界是物質的」這一唯物論根基。我把那96%的宇宙能量設想為上帝的靈能主宰和控制著宇宙的運行和變化。 過去我們科技人的認識誤區在於把「人類目前的科學知識」當作真理來判斷一切，不能解釋的事物都斥為迷信。真是荒唐。幾百年前的一個科學家布魯諾因日心說與當時的主流地心說相反，被認為是異端邪說而被燒死。我終於發現：上帝才是最科學的！人類的科學不過是在上帝創造的科學高峰的山腳下牙牙學語、開始爬行的小嬰兒。在發展一千年，也無法完全了解上帝創造的宇宙自然規律。 先說我們天天看得見的太陽系。聖經創世記第一章說：「上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。」太陽、月亮與地球的現有配置，是最科學最理想的設計，而最科學、最理想的科技，必然是高級智慧的產物，不可能是自然界能量隨機排序偶然產生的結果。正如人造衛星、宇宙飛船是人類智慧的產物，決不可能是「自然形成的」。下面以月亮為例，說明上帝造物的奇妙，令人無可推諉。 第一，太陽的直徑 (1,392,530公里) 是月球的四百倍。太陽的體積是月球的六千四百萬倍，好似一個一百公斤重的大西瓜與一粒油菜籽的大小相比，可是人眼看來太陽月亮一樣大，為此必須使太陽與地球的距離恰好等於月球與地球的距離的四百倍。不錯，現代科學測出來的距離正是這樣！要不是高級智慧「設計製造」的產物，怎能那麼巧？ 第二，月亮本身不發光，月光是反射太陽光到地球。月亮的作用好像是一面不大理想的鏡子，天文觀測和美國探月飛船都發現：晚上月球面對地球的一面總是相對平坦的，便於月球...

劉家渝姊妹的見證 這事六年前就該寫下來，但兒子精神壓力太大，他不願重提那十三個月膽戰心驚的戰壕經歷。若不是上帝保守，把孩子帶回家，我也不知自己的日子要怎麼過。二OO四年兒子接到命令要到伊拉克打仗。這是我最疼的孩子。記得他在高中時，我拼命地加班賺錢，送他進私立學校唸書。我有時一天上班十六個小時，早上天未亮就出門，晚上八點才回家。我也不知哪兒來的精力，從來沒感到累，也從來沒生過病，相信是上帝的能力支持著我。新年剛過，他們就準備出發了。出發前我對兒子的領隊說：「我將活生生的兒子交在你手裡，你要將他活生生的帶回來。」 領隊賓尼是有經驗的作戰老手，他也是基督徒，每天都到山上禱告，他經歷過越戰和一九九一年「沙漠風暴」的波斯灣戰爭。記得兒子高中剛畢業，我的擔子輕省了許多，開始參與教會的服事 (因為教會實在需要人手)，我嘗試教兒童主日學，幾年來從幼稚園教到小學六年級。我當時教一年級，每次下課前，必定帶領孩子們為前線的士兵禱告，求天父看顧保護他們。有時做些卡片夾著些馨香的花瓣，加上包裹寄給這些士兵們，希望讓他們感受到從家鄉來的溫暖。班上有一個名叫Logan的男孩告訴我，他每晚都為士兵們祈禱，感謝上帝，我知道上帝愛小孩，必定聽小孩的禱告，兒子的女友也每天為他禱告。兒子臨行前，我總是口口聲聲地記掛他的平安。他說：「媽，您既然禱告了，把一切交託上帝，就不應該再擔憂；不然，就是沒信心。您是否相信上帝呢？」 你曾否在電視新聞見過美軍在城市街道上巡邏呢？我兒子就是其中的一個，他坐在車頂上，兩腳放在車中人的肩膀上，以保持平衡，就算在急轉彎時也不會摔下去。當地多半居民都很愛美軍，但是他們也得小心，當中也會潛伏著敵人，就如同越南戰爭一樣，大家都是一樣的面孔，不知誰是敵人誰是朋友。一不小心，敵人就在你面前，槍口對著你，真是每分每秒都要警惕。但也有很好的居民替他們去買當地的食物。飯是裝在一個大平盤裡，上面放著羊肉，很好吃，但沒有刀叉的，大家用右手中間三根指頭來進食，用手插進飯裡，再送到嘴裡，若是有飯粒掉回盤子，你再撿回放進嘴裡，那就表示信任，大家就同盟了。雖然他們和當地居民保持很好的友情，但仍得警惕，要分清敵友，也得提防有自殺式帶炸彈的人。 有時戰況來了，要持槍帶彈地跑。那兒衛生不好，很多人隨處大、小便，到處都是屎尿，要跑步要作戰，踩上屎尿是兵家常事。還有，那兒的蟑螂又黑又大也會飛。有時候為了安全...

錢志群弟兄 記不得是從哪一年起，我看到很多花樣少年，甚至是人過中年，手腕上都戴了一個或藍或紫或紅或黑的塑料皮筋，很不理解。如今首飾店裡的裝飾品琳琅滿目，價廉物美，何必戴那不上檔次的塑料圈？沒想到，美國密蘇里州堪薩斯市基督教會聯盟的主任牧師威爾。鮑溫 (Will Bowen) 卻用了這「小玩藝」作出了大文章。 二OO六年夏天，威爾。鮑溫在某項教會活動中忽發靈感，邀請大家戴上一個紫色手環；只要一察覺到自己在抱怨，就將手環換到另一隻手上。以此類推，直到這個手環能持續戴在同一隻手上廿一天，以此來幫助人們不抱怨、不批評、不講閒話。按照行為心理學的觀點，一個人的新習慣或理念的形成並得以鞏固，至少需要廿一天的時間。為了讓更多人理解「不抱怨運動」，威爾。鮑溫寫出了《不抱怨的世界》 (A Complain Free World) 一書。該書一上市便掀起了銷售狂潮。短短兩年多時間，不抱怨手環已經獲得全球八十多個國家，超過六百萬人的熱烈響應，並成為他們最重視的飾物。 小小的紫手環何以迅速走遍全球，把一個從前名不見經傳的牧師，舉到了眾多媒體稱之為心靈大師的位置，想必是各種膚色文化的人皆有抱怨的苦衷，既是抱怨侵害者，也是抱怨受害人。抱怨，是甚麼樣的毛病？說到底它是一種情緒的宣洩，憑著自己的感想，對人說長道短，一不稱心，就怨天尤人。上班時抱怨老闆和同事；回家後抱怨妻子和孩子，連自己沒擺放到位的椅子也要抱怨它礙事。抱怨別人不說，甚至自己也變成了抱怨對象。哀嘆自己長像不美、身裁太胖，討厭自己優柔寡斷、前途暗淡等等。換句話，抱怨是人的一種家常便飯，是無師自通的通病。不斷的抱怨往往會招致別人的抱怨和牢騷，甚至是夫妻成仇，朋友反目。所以，抱怨不僅是一種聽覺污染，更是一種立竿見影的情感傷害，是人們企圖用油滅火的一種錯誤方式。 人類的第一次抱怨發生在美好的伊甸園裡。始祖在滿園吃不完的果樹林中，偏偏偷吃那個吃了必死的分別善惡樹上的果子。犯了錯不認錯，卻倒過來抱怨上帝： 「祢所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」(創世記三章12) 人抱怨上帝，上帝對人又如何？上帝差派祂的獨生子主基督耶穌降世，為世人在十字架上捨身流血，為我們死，為我們復活。主耶穌一生受貧、受苦、受冤直至受死，卻從不抱怨。祂沒有抱怨那些殺祂的劊子手，反代他們向天父求情： 「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。...