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何天擇博士// 不久前，國內報導一則叫人深思的新聞；福建省福州市的黃閩翔，今年26歲。他看不到人生的意義，於是將炸藥安放在清華北大，炸傷了9位同學。法官問他為甚麼要這麼做，他回答說，為了要出名。正確的人生觀是行走人生路的慧燈，不可或缺。否則在黑暗中摸索，沒正確的目標，內心無法踏實，不知生為何而來，為何而終。可說胡里胡塗做人，便容易行差踏錯，胡作非為。世界上每年因無正確人生目標，而遇挫折時便以自殺來逃避困境的，數目驚人，且以青少年佔多。 意義來由 究竟人活在世上有甚麼意義？一件東西的意義取決於它的功用。功用決定一件東西的意義和價值。我舉個例子：一把剪刀、鎚子或茶匙，意義何在？它們的意義是它們的功能。功能愈大，價值也愈高。但是，一塊鋼鐵不能決定自己要變成甚麼工具和有甚麼功用。它之所以成為剪刀或鎚子，全由鐵匠安排。所以，它的功用是由鐵匠決定及賦予。鐵匠把它打成甚麼工具，它就有甚麼功用。等到有一天它失去了功用，變成廢鐵，它也就沒有意義的存在，變得毫無價值。 此外，一件東西的意義，也視乎所服務的對象。假使有一天世界上沒有人，別的動物都不使用剪刀、鎚子，茶匙，那麼這些工具便沒有用，失去了原有的意義，變成廢鐵。因此，每一件東西的存在意義，第一是取決於它的創造者和功能，其次是取決於它所服務的對象。 人的意義也相仿。我們人生的意義是由創造我們的上帝所決定。可歎在過去一個半世紀以來，人類只是進化過程中的產品。這樣一來，人便沒有永恆的價值。 無神論者的主張是，世界上只有物質。他們否定靈界，否定人有靈魂。相信死後軀體腐化分解，或火化成灰，便一了百了。沒有善惡報應，靈魂沒有歸宿。人生對他們來說沒有長久的意義和價值，僅是短暫的一生。因此，人為什麼生在世上呢？傳宗接代，代代相傳，有何意義？這是他們不能回答的問題。無神論唯物論者像一個陷進黑洞的人，不知自己從何而來，不知自己將往何處去，也不知道人活著是為什麼。 意義根據 人活著是為了什麼？我們若要了解我們的人生意義，第一，須先了解人從哪裡來。上帝藉聖經啟示：人是被造的。聖經開宗明義，第一就說「起初上帝創造天地」。上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在人的鼻孔裡，那人就成了有靈的活人 (創世記二章7) 。因之稱為「萬物之靈」，可與上帝交通。有關這一點，可從所有生物中，只有人類才有宗教活動便可得見。 第二，我們當了解自己。 人不只是軀體，人有非物...

何天擇博士// 一場科學革命，在美國知識界中，正如火如荼展開。19世紀的達爾文進化論，遭崛起於21世紀的「理智設計論」( Intelligent Design theory ) 挑戰。一個半世紀前，達爾文提出的進化論，由唯物 (或自然) 主義出發，認為世界眾多，且大異其趣的生物 (小魚、飛鳥、人、花草等)，都是由原始的單細胞一代代改進而來。這種作用，叫做進化作用。唯物進化論說，萬物之存在，是出於盲目的機械作用，不是因為背後有什麼理智設計和意圖。故此，一切生物的存在，都沒有意義，沒有目的。 聖經創造論則說，萬物是由一位大能大智的創造者，按著祂的旨意創造，故此一切生物的存在都有目的，有意義和價值。聖經說：「我們的主，我們的上帝，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」(啟示錄四章11) 進化論的沒落 單從常識來看，進化論並不合理，也與近代科學的新發現無法協調。舉例說近50餘年，分子生物學急速發展，顯示生物在分子層次的作用，是由許多蛋白質構成的「機器運作」。這些機器構造複雜，通常有數十種零件組合。假如缺了一個零件「機器」便無法正常運作。同時，所有零件必須配搭合宜，同時運作，方可發生作用。 達爾文的進化論認為，生物功能是逐漸由一點一滴有利的構造累積而成，叫做漸進論 (Gradualism)。依此觀點，一個零件已可運作，更多零件只是更多改良而已。這成為時下笑話。因為十九世紀還沒有分子生物學的知識；生物分子機器的運作是達爾文時代無法夢想得到的。事實上，達爾文同時代的的科學家們，對細胞內部的構造與作用認識極淺，因為那時代不但顯微鏡粗劣，無法細察，更無電子顯微鏡為觀察工具。 另一個領域便是生命遺傳物質DNA的科學闡明。DNA化學分子中蘊涵著極多的資訊，好似一個圖書館。這些資訊由於四種核甘酸的排列不同而表現。四種核甘酸正似四個記號、文字或密碼。它們的本身並不是資訊，所以即使將整個字典中的單字放在一起，也不會自動成為資訊。字或密碼經過意志的決定與編排，方產生意義而成為資訊。所以資訊是經過意志和理智的精神產物──不是物質盲目的必然變化，而是物質經過高一層次的設計組織而成。誰的意志？誰的理智？再者DNA的產生需要蛋白質分子的作用，蛋白質分子的產生也需要DNA的作用。兩者須同時出現，方能運作，不能先後「進化」。 自從1973年，天文物理...

Susan / 吳才華 / 張錦鎬 Susan博士 創世記一章2節：「地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上」這經文告訴我們，在6日創造以前這地球和水 (冰) 已先存在。上帝的靈運行「在水面上」，說明地球和水已經在那裡，而且6日沒有一日是創造地球或水的。因為地球和水已在那裡，不用創造。我不是說地球和水不是上帝創造的，我只是說，地球的年歲多過這世界 (人類) 的年歲是合聖經的。聖經沒有說我們的世界是第一個在這地球上的世界。我們發掘大量的化石燃法和大動物骸骨，極有可能在我們之前，上帝毀滅了一個大動物世界。上帝不需告訴我們這地球上曾有過幾個世界。總之，地球的年歲多過世界的年歲是合聖經的。 吳才華博士 按照聖經，人類歷史是數千年，而地球的年齡可能是一段很長很長的時間，遠遠超過人類歷史。這是根據「創世記」和「耶利米書」得知的信息。創世記一章1節：「起初神創造天地」。耶利米書四章23-26節：「先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌，我觀看天，天也無光……一切城邑在耶和華面前，因祂的烈怒都被拆毀」耶利米講出神所創造的天地變成，「地是空虛混沌，淵面黑暗」的經過。這是史前的毀滅。這一段時間可能是很長很長。接著，創世記一章2節：「地是虛空混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上」這可能又是一個很長很長的時期。 創世記一章3-31節是講神造天、地、萬物的6天工作；這是天地萬物的重建，從這個時候起就是人類歷史的開始。以下作一些討論： 1. 究竟創世記一章2節與耶利米書四章23-26節有否關聯？我想，第一次將這兩處經文聯繫起來的應該是King James版的英文聖經，在聖經注解中，寫出了這一提示。 2. 創世記一章2節已談到水的存在；這可說明：3-31節是天地萬物的重建，而第一節才是談到神創造天地。 3. 科學是神賜給我們的。科學不能否定聖經，但能幫助我們明白聖經中某些奧秘。按照地質學和考古學，地球的年齡是數10億年，人類的存在已有2、300萬年。由於受到技術的限制，這些數據很不可靠，是否可作參考，各家觀點很不一致，真是百家爭鳴。 4. 我一直記著這一真理：我們彷彿對鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」(哥林多前書十三章12)。我相信，在那日見主面的時候，我們就能清楚知道天地的年齡。 張錦鎬博士 根據英文新國際聖經譯本(NIV...

何天擇博士 你有正確的人生觀嗎？ 我們的生活，脫離不了地球。委實我們是宇宙中的一份子，是「地球仔」(earthling) 。所以若要有正確的人生觀，必須先有正確的世界觀 (或宇宙觀) ；世界觀也可視為包括人生觀；究竟大自然的存在，是被造而有或無始無蹤的自有？後者便是從前科學家所謂的「恆態論」(Steady State Theory)，已被今日的大爆炸論 (Big Bang Theory) 所取代，給我們知道這世界在以往某特定時間之前是不存在的。創造宇宙的全知全能上帝以偉大神蹟，從「無」的狀態造出「有」的萬物，即聖經第一句：「起初上帝創造天地」。從熱工學第二定律即亂度增大律，我們也知道，自然界有用的能量會漸趨減少，繼續下去，有一天會到達靜止狀態，即所謂「熱死」(Heat death) 。因現在還未到這狀態，故此，顯然這世界不是永恆的過去已經存在。所以，上帝是世界之本、人類之源，是天經地義的。上帝創造世界，賜人生命。祂創造世界後仍繼續維持世界；祂賜人生命後，仍然管理世人，俯察他們的生活行為，記錄他們的言行，在世界末日審判時或賞或罰。雖然我們還不能直接看見上帝，但我們卻都在祂的統治之下，誰也不能脫離祂的掌握。這位真神不但全知全能，也是至聖至善，對世人滿有憐憫慈愛，願意人人棄惡從善，棄假歸真，投入祂愛的懷抱。 甚麼是人生觀？ 在《百度百科》中這樣說：「人生關是關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答甚麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。」我們也可以說，人生觀是對人的認識──即人的生命來源、人的組成、人類的初期歷史、人的價值觀與目的、作人的責任 (對創造主、對環境、對他人)、人生的盼望及人的歸宿等等。這些在聖經中都有清楚指示。 人生觀的重要 人生觀統帥生命的實踐，正確的人生觀令人有美好正確的人生。我們只有一條生命，命終便不能再走回頭路，尋求人生觀豈可輕忽？！ 不久前，美國一位十九歲的青年，攜槍進入一大商場，開槍亂殺，死了九人，包括他自己，更有受傷者。他在家中留下一紙遺書說：「我現在出名了！」相似的個例已有不少。又網上有人問：「是甚麼使貪官放鬆了世界觀的改造？官員犯事是因為世界觀的改造出了問題，這幾乎已經是一條鐵律了。」每日新聞報導中，許多作姦犯科的人，毫無疑問沒有把握正確的人生觀，今天世界的混亂便是人生觀的混...

素秋// 迷霧人生 我1952年出生於福建省莆田縣，爸爸是傳道人。1966年中國文化大革命的 「破4舊立4新」運動把教會全部打砸，更別提信耶穌了。後來，毛澤東讓知識青年到農村去的口號把當時的「老3屆」學生全部下放。媽媽怕我在農村受苦，便在1971年初匆匆把不到20歲的我嫁到臨近家10里路的一個鄉村 。婚後20多年裡，爸爸沒少為我操心，千里迢迢的寄聖經和讚美詩給我 (那時聖經不好找)。當時我也有點想信耶穌，但是看聖經，不懂；想禱告，不會。 心裡好像蒙了一層雲霧。 到90年代，我因病到處求「神」，練氣功。我丈夫還特地花了100多元買了一個觀音供在家中。我想，家裡總算是有一位「神」了，信觀音也不錯。那時有一位姊妹給我傳福音，但我以為只有我爸信的耶穌才真，信也得回老家信。況且我正在練氣功。我丈夫是從部隊轉業到江漢油田的退伍軍人。以我母親的觀點，軍人的身體都是通過國家嚴格檢查的，肯定特別棒，不會有毛病。婚後，才知道他有「過敏性支氣管哮喘及肺氣腫」。這種病我從來沒有見過，連父母也沒見過。為了他的病，我們不知想了多少辦法，跑了多少醫院；但是所得的就是一句話：「不好治。」他的健康情況成了我們全家的負擔。 1972年至75年兩個兒子相繼出生，因孩子戶口的問題，1976年我們舉家從福建遷往湖北江漢油田。那20多年是我人生最艱苦的日子。每年4至10月，丈夫都與病魔交戰。每天晚飯後，他就病發，一直到凌晨3點多鐘。每日4次，每次服四種藥，按他自已的話說，每天不吃飯可以，不服藥絕對不行。 我最怕他突然發病離開我們，每次他犯病，都不敢離開半步，直守到他恢復正常。長期的精神壓力及長年累月的照顧病人，我得了嚴重的精神衰弱、血管神經性頭疼病，先後開了4次刀。1994年至1997年在國家經濟最衰退的狀況下，由於工作的變動，我的精神壓力更大。那時真有想死的念頭。1997年還被嚴重的肩周炎困擾著，常半夜痛醒，忍不住坐在床上哭泣。 聖經說：「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨頭枯乾。」(箴言十七章22) 這真是我人生的真實寫照。我那時真傷心透頂，沒有喜樂。我總想：我是這麼一個要強好勝的人，為何總強不過我的命運？但人的盡頭，也是上帝的起頭。 救恩臨到 中國在8O年代已改革開放，教會又興起。每次我回老家，媽媽就帶我去教會。那時爸爸已回天家。我有一個姑姑沒有出嫁，退休後，把自己的家奉獻給上帝作家庭教會，...

盧正陽// 一般人都以為只有春風得意的人，才能終日喜氣洋洋感謝天父；至於失意的，就終日沮喪呼號：「老天！老天啊！」可是老天卻充耳不聞。這樣，試問失意的人，怎能快樂感恩呢？這想法大錯特錯。聖經說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」，這是上帝的旨意呢！(帖撒羅尼迦前書五章16-18) 回顧過去50多年的悠長歲月裡。所走過的路雖不挺坎坷，可也不盡平坦，然而我卻從中體會到窮中自有窮中樂。 中年移民 家姊申請我們一家3口移民美國，她從1974年起申請，直到我們入境美國，足有12年悠長歲月。我與妻也由壯年初期，步入壯年末期。當時我們憂心忡忡，萬分無奈，卻又不敢打消計劃，叫母親和家姊失望；只好抱著破釜沈舟的決心，來到陌生的美國。由於年屆中年，學歷和工作經驗多有不為美國公司所承認的，找工作很難。多少個清晨，滿懷信心出外求職，晚上卻碰一鼻子灰回來。當時適逢美國經濟不景氣，全國失業人數高居百分之6.5不下。妻雖然有工作，畢竟是暫時性的。每次讀到失業指數時，就不禁對妻說：「我是6.5%中的一份子。」每次她都答：「別再胡思亂想。繼續禱告，求上帝幫忙找一份工作。」 當時也曾考慮走回頭路，無奈在菲律賓一切資產都因為移民美國而化整為零。經過近七個月「踏破鐵鞋」我仍不獲僱用，萬分洩氣。此時家中的經濟自不免一天不如一天。每早晨讀聖經時，總想從聖經中探索上帝對我今後在美國的生活究竟有何安排？每次隨熟手翻開聖經時，不知怎的，總翻到哥林多前書第十章13：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於你們所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」每次心裡都起很大掙扎：「出路」迄今仍無著落，：「死路」卻已擺在面前。我的信心漸漸動搖。 有一天我垂頭喪氣回家，沒有注意有訪客在。這人來看先母。先母介紹我們認識後，只好勉強坐下陪客。誰料那人聽說我的情況後，自告奮勇說替我找工作。翌日他果然來電說，他弟弟經營的西式餐室需要人幫忙。我沒做外賣經驗，卻咬著牙答應了。沒想到工作才一小時，便閃了腰。為給老闆留一個好印象，只好咬緊牙強忍徹骨之痛楚。好不容易捱到妻子下班，來扶我搭公車回家。下公車時，雙腳不聽使喚，不能行走，只能勉強站立。有公車站步行到家短短的七分鐘路程，我竟費了半個多小時才抵達。天阿！怎麼讓我遭到這無妄之災呢！難道這是上帝賜給我的福嗎？我無語問蒼天，呆呆地...

潘嘉慧// 我的父母在1997年移民美國。當時大哥在美國三藩市一間日資銀行擔任副總裁，條件優厚。更難得的是他和嫂子都樂意盡孝，把父母接到家中奉養。不幸一年後，大哥失業。他有3個孩子，連父母一家共7口，這時突然斷絕經濟來源，對他來說是極沉重的打擊，可這個時候，父親又被診斷患上大腸癌。大哥面臨雙重打擊，一點沒有灰心，反之沉著氣，全心照顧老父的病。 父親在大哥的照料下，很快被安排割除腫瘤，手術成功。經半年休養，身體逐漸康復。這時，大哥亦發出第一封求職信，隨即受到聘用。這工作很適合他，父親看在眼裡，亦覺得冥冥之中是上帝庇佑。 父親名潘國濂，為人風趣，耿直，有愛心。他在滿天神佛的香港長大。祖母信佛，經常燒香，爸爸則尊重所有導人向善的宗教。所以對於耶穌基督他也尊重，有一段時間，爸爸常「被鬼壓」，說有「東西」騷擾他。我們依照聖經的話，教他奉耶穌基督的名趕走這些「東西」。很有效！自此，父親對鬼魅也聞之而喪膽的耶穌基督刮目相看。但是，他尚不認識耶穌是誰。 1994年11月底，父親72歲，因胃酸倒流，一連3個晚上不能成眠。我越洋打電話給他，建議他禱告求上帝幫助，他一口答應。那天晚上，他親身經歷上帝應允禱告，一覺睡到天明。一星期後，父親又在電話中表示承認耶穌基督是他的救主，於是我和他作了決志的禱告。之後有一位吳弟兄幫忙，父親開始參加禮拜和教會活動，看靈修書籍，身體和情緒都漸漸穩定下來。 當時，父親對於基督教的認識只在解決今生的問題。漸漸問題解決了，便也不覺得需要耶穌，於是轉而研究各家學說。談道說佛，東拉西扯。2003年，一切漸入佳境，父母親正享受含飴弄孫之樂，不料母親的肝臟被發現有陰影。折騰了好些日子，到2004年6月，被診為肝癌，來勢洶洶。醫生建議須即時切除癌腫，排期換肝。那時母親已70多歲，要在美國輪候一個肝臟談何容易。沒想到6個月後，2005年3月，醫院來電告知，有一合適母親的肝臟，肝齡70。但才15分鐘的猶豫，這肝臟便給了別人！同年5月23日，母親如常進醫院檢查，發現癌指數繼續上升。醫生忠告如再有合適肝臟，絕不能錯過。想不到次日早晨6時，即接醫院來電，通知有一肝臟正送往醫院途中。就這樣，母親匆匆到醫院接受肝臟移植手術，而我們兄妹各人，都分別在世界各地為媽媽迫切禱告。 手術後，母親說，她在手術時感到有一個親人站在她身旁，所以她一點也不害怕。接著表示，復原之後要去教會，要服事上...

何天擇博士// 上帝愛世人。這種愛，不是人的一廂情願。上帝的愛，可見於祂對我們的恩情。上帝的恩情至少可見於3方面： 一、創造深恩 「起初上帝創造天地」，這是聖經開宗明義的第一句話。話雖簡單，卻是最偉大的真理。上帝用6日創造，這是極偉大的奧秘和神蹟，非我們渺小的頭腦所能理解。但是，倘若我們追本溯源，深究宇宙萬物的開始，便無法逃避上帝創造的事實。時下天體物理學家都相信，起初物質、能量、空間與時間，同時爆炸而成，稱為大爆炸論 (Big Bang theory)。前人所信的物質無始無終、自有永有的恆態論 (Steady State theory) 已逐漸被人淘汰。換言之，無神論所依賴的宇宙恆常論，因不合現代科學知識，也被淘汰了。 上帝創造萬物之後，才「照著自己的形像造人」(創世記一章27)。這裡含有一個很重大的意義，就是萬物的創造，是以人的生存環境為目標。不但聖經有這樣的啟示，目前許多天文學家也有同樣見解。美國航空及太空總署NASA的天文學家歐氏 (John O keefe) 說：「從天文學的標準著眼，我們人類是蒙寵愛有加，被特別照顧和被撫養的一群。這宇宙若非造得極其精細準確，我們必不可能存在。我認為這些情況明示，宇宙是為了人的生存而創造的。」生存所依賴的物質條件，例如氣溫與氣壓的高低，以及空氣或養料的成份等等，都有嚴格要求，不能隨便。 在一切生物之中，天地特殊。不能與禽獸相提並論。人是高尚的、貴重的。上帝賜福給人，委派人「治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」(創世記一章28) 。人活在世上，有上帝所賦予的使命。 人是上帝的傑作「上帝看著一切所造的都甚好。」(創世記一章31) 沒有一個藝術家或發明家不愛惜自己得意的傑作，何況人反映了上帝的形像，上帝豈不更珍惜麼！？(參馬太福音七章11) 上帝誠然愛惜，認亞當是祂兒子 (參路加福音三章38)，是蒙愛的孩子。兒子當像父親，所以上帝照自己的形像造人。又按祂的預知，預先安排我們在基督裡被救贖，叫一切相信的，都成為上帝的兒女 (參以弗所書一章5) 。 萬物是為人類而創造，人是為了上帝而創造。因此，人除了上帝，就沒有更高目標。聖經綜合說：「因為萬有都是靠祂 (耶穌基督) 造的……又是為祂造的。」(歌羅西書一章16) 上帝不獨為人預備了生存的環境，更賜人精細、寶貴、靈巧的身軀與聰明的頭腦。人的構造極其精細，...

黃沃// 在一次專題討論「信仰科學」的聚會中，錢錕弟兄很精彩地講「生物大爆炸」的發現，證明生物不是進化，而是在一個時期中同時發生的。大家的反應很好，我自己就聽了兩次。其中反應最多的是年代問題，就是上帝6日的創造與科學家們所用的年代 (幾億年) 之矛盾。簡單來說，問題在於聖經稱上帝創造的時間為「這是頭一日」、「是第2日」等，是24小時，還是科學家記錄的一段相當長的年日(幾億年)？究竟那個正確？ 以下提出一個想法，也許可以調和這兩個不同的時間。這只是一個簡單的數學問題。主耶穌所行的神蹟是在迦南婚宴中，將水變為酒──不是次等的酒，而是上等的酒。祂使水變為酒的時間很短，可能是一秒，或十分之一秒，更可能是萬分之一秒。 現在我們看看一般製酒的過程。首先得種葡萄樹，成長時間需3年，然後葡萄樹吸收地下的水，經過它的「身體」，結成葡萄，再採收葡萄經過壓榨、發酵、釀製、過濾等製酒程序，再經數年藏放在地窯中，才能成為好酒。我們假設這一個過程需時10年。則耶穌由水「製造」成酒，就等於需要經過製酒過程所需的10年了。 從一個簡單的數學計算來看，耶穌由水變酒若只需要一秒，則1/10,000秒=10年，相當於一秒等於10萬年。依此比例，則神的「一日」(3600x24秒)，相當於100,000x3,600x24年，也就是8,64x109年，(86.4億年)。 用以上的推算來看創世記第一章的「一日」(24小時)，與現今科學的發現並無矛盾。上帝以祂的全能及智慧創造萬物，將其發生過程需時縮短。祂說有就有，要發生的就馬上發生。用「一日」造人是造了一個沒有孩童時期的成人 (亞當)，祂用了多少時間，全無記錄(也不需要記載)。聖經只把創造的事實記錄下來，告訴我們：上帝造某些東西的時間是一日。上帝的量度是不同於人的量度！ 「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用枰稱山嶺，用天平平岡陵呢？誰曾測度耶和華的心. . .。」(以賽亞書四十章12-13)

張德佳// 2000，一個2帶著3個圈，怪怪的， 不像用來表示年份 不像慣用的19帶著兩個數字。 但不管怎樣 從今天開始我們就要用它 它將出現在所有的活動中 所有活動沒有一個不帶時間 沒有一個不帶著2000 我們是有幸的，成了跨千年的幾代 只有1,000年以前的人 才有幸跨過千年 但那時中國是北宋初年 沒有耶穌紀年 那時的中國人不知千年 也無從有幸 對千年如此慶祝 在人類還是第一次 千年的轉折中，出了一隻千年蟲 這隻蟲是人類千慮中的一失 雖然補捉得快 卻也給歡度的氣氛 渗進了不小的忌慮 看著遊行隊伍用鐵鍊鎖著的千年蟲 一隻值1,000億美元的千年蟲 人類大大地鬆一口氣，好險！ 地球真不小，轉了24個小時 全世界的人才全進入了2000 地球也真不小大，坐在電視機 可以從早到晚，看到每小時許多國家 進入2000的歡慶場面 人們歡慶，人們擔憂 但何謂2000年？ 2000年從何而起？ 逆著時間，往回飛過2000年 你就會看到，在伯利恆的馬槽裡 有一位嬰孩誕生 祂的名字叫耶穌基督 從祂，我們開始了紀年 一晃，搯指已2000年 為何用耶穌做開始？ 因為祂是唯一上帝的兒子 祂出生是為了拯救 在十字架上死去是為了拯救 死後第3天復活是為了拯救 祂就是拯救 祂來了，祂說還會再來 祂是時間的開始 祂是時間的結束 人慶祝千年 但只能望千興嘆 人的壽數只能百年 雖然我們的始祖亞當活了930年 他離我們已那麼遠 人要永遠，但世界上沒有永遠 人要得到永遠 要付出的只是「信」 只要你信耶穌基督是上帝的兒子 你就得救，就進入永恆 人是健忘的，慶祝2000年 只是因為這是一個千年的結束 一個新千年的開始 神是奇妙的，神使萬事互相效力 不管人是否記得 全球的人都在慶祝。 2000年前耶穌的誕生 主耶穌說：「我必快來」 2000？2001？3000？4000？ 除了天上的父，沒人能知道 主耶穌何時再來？ 今天是快，明天是快 1,000年後還是快 在上帝，一日千年本無差別 在你我，是否以已準備好？ 主耶穌啊！我願祢來 (啟示錄廿二章20)

黃雪愛// 「敬畏耶和華是智慧的開端。」我自小沒有這智慧，即使看見大自然4時交替的景象，也沒聯想到有造物主。直至讀護士學課程時，認識好友阿儀，她是基督徒，邀請我去教會。記得她說：「妳是我的好朋友，希望妳能與我一樣──生命裡有上帝。」但是，我當時有一個觀念：信仰只是教人為善，只要我不做損人不利己的事，信與不信並不重要。福音的種子猶如撒在路旁，錯誤的觀念使我對福音無動於衷。 1987年，我帶著一顆憧憬的心移民澳洲，異鄉的生活，語言上的溝通及工作環境的適應，帶給我不少的壓力。所謂出外靠朋友，尤其身處異鄉，朋友的關懷和支持顯得格外可貴。可惜，在護士宿舍認識的一些新朋友，是因環境因素聚在一起，友誼沒有建立在真誠的基礎上，很容易因某些原因，如：工作上的意見不同、利害衝突，大家就變得疏離。有人表面友好，背後卻攻擊你。經過不愉快的經歷，我對待初識的人，皆抱以「君子之交淡如水」的態度，覺得人與人之間保持相當距離，衝突便會少些，傷害也少些。隨著時光消逝，我的性情變得日漸冷淡。 好友阿儀察覺我變了，在一次電話中，坦誠勸我，說我在香港時可愛多了。自此以後，她更關心我，繼續鼓勵我去教會，借屬靈書籍及錄音帶給我兩年後，阿儀回香港，我繼續去教會一段時間。可是福音的種子始終沒有發芽。我想我的心太硬了，看來得救無望，於是就藉口忙，不去教會。後來搬了家，在一次舊同學聚會中，竟發覺她們都是基督徒，且就在我家附近的教會聚會。一個星期日的清晨，當我望著後院的一草一木，抬頭看著藍天沉思，怔怔出神時，奇妙地有一個意念在心中湧現：「妳為何不重返教會？」是誰在說話？是誰在呼喚我？心中掙扎了一段時間，看看時間，正好趕得上教會禮拜時間；於是匆匆換上衣服出門。從那天起，我開始重返教會。在我信仰歷程上，曾有信心軟弱及懷疑的日子。當我參加團契、福音性研經班及初信栽培班後，這些都幫助我明白基督徒的新生活和新生命。 2OO1年2月24日梁燕城博士的佈道會──「生命是一首詩，從苦澀到甜美」中，我受聖靈感動決志信耶穌。最初，我是被佈道會的主題吸引。這十年來，我在異鄉營營役役地生活，護士生涯讓我看到的盡是生、老、病、死。自我保護形成人際關係的一堵牆，我彷彿困於圍城，感到生活是一潭死水，毫無生趣。以前常常帶著笑容的一張臉，漸漸變為愁眉深鎖，悶悶不樂。生命看來是一首哀歌，怎會是一首詩那樣美？在佈道會中，得知有上帝引領的生命可以變成...

張宇理博士// 在一般人心中，基督徒形象應很合一，就如教會常拿出來亮相的樣板人物一樣，個個快樂、良善、溫文有禮、品行端方、友愛無私、誠實樂助，如天使下凡、可是為甚麼偏有一些教徒撒謊、好色、爭權相鬥？ 沒有可能統一形象 在討論「為甚麼」前，不如先接受一個現實，就是憑外表活動 (如上教堂) 及名稱 (如稱為基督徒) 等，將人分類，而要求形象統一這一回事，根本是行不通的。我們要求統一的事很多，例如人人都同意我的意見。當獨裁者有權力把這要求具體化時，人民可被逼穿同一樣的衣服，說同一樣的話。而我們的所謂「公平」，往往是人人一樣漂亮、健康、聰明、順利、富裕。我們常問：上帝為甚麼不消滅魔鬼和惡人？教堂裡為甚麼會有壞基督徒？其實等於問：上帝為甚麼能夠容忍異己？ 主耶穌說了一個比喻，一個人在田裡撒了好種，及至睡了，祂的仇敵來了，撒了椑子。麥子與椑子一同生長。僕人問主人說，要不要拔出椑子？主人說，不必，容它們一同生長，等收割 (世界末了) 的時候，才分開。為甚麼要這樣做呢？我們可以找出100個理由反對，也可說出100個解答。只是，現實還是現實，在教會裡，仍不免有披著羊皮的狼。要求教會沒有壞人，猶如要求麥田裡沒有野草，市面上沒有冒牌貨一樣，沒有可能，不切實際。我們只能訓練自己曉得分辨野草和麥子、真貨和贗品。辨別真偽錢幣，我們需要學習。為甚麼認識一個比錢幣還複雜的人，我們卻覺得不須學習？這是我們常感困惑的原因：沒有認清客觀現實，等到發現現實與主觀意願不符時，茫茫然不知所措。 上帝沒有這個困惑，「因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」(撒母耳記上十六章7) 分辨一個人的內在素質，不是憑名稱，不是憑他說得有多漂亮，主耶穌教我們一個方法：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好果樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國，惟獨尊行我天父旨意的人，才能進去。」(馬太福音七章15-21) 雅各說：「信心若沒有行為，就是死的。必有人說，你有信心，我有行為，你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉我的行為，將我的信心指給你看。你信神只有一位，你信的不錯，鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為...

姜宗箕// 我遷來北美州快一年了。上周去離家不遠的超市買菜，在超市門口一位戴眼鏡的中年先生送我一本《中信》月刊。我很感謝這位熱忱的先生，因為我很喜愛看這本小冊子。旅美10多年中，好友及鄰居經常送我《中信》，其內容豐富，神聖哲理，通俗易懂，真實故事貼進生活，不知不覺中讓人受到教育。回到家中，就很快打開《中信》看，發現書中夾有一張是教會「基督之家第5家」精印的小卡片，標題是「你快樂嗎？」這小標題引起了我極大的深思。聖經上說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(馬太福音十六章26) 又說：「心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。」(箴言十五章13) 我不禁想起過去幾10年的人生，真的走得很苦，道路也很曲折。一個城裡的大醫生，走在農村小道上，背著小木箱，頭頂草帽，被叫出診，在大太陽下走了幾個小時，還未到病人家，其苦味可想而知。但是，看到病人轉危為安，心裡確實很高興，有苦盡甘來的味道。因我過去吃的苦，就更珍惜現有的一切。一個人能平安健康地走到今天，我還有甚麼不快樂的呢？這一切都是上帝安排的，不是金錢能買到的。金錢不是萬能，只有上帝才是萬能。 記得在農村行醫的幾年裡，要去鎮上辦事，就得步行幾10里。第一次坐供銷社的手扶拖拉機，後面掛一小拖車，上面滿載了棉花，10幾個人趴在棉花包上，車子噠噠地抖著開動，在陽光下趴在車上，熱得和嚇得一身冷汗。能坐車的人還都是供銷社熟人，一般還沒有資格坐呢。現在，我已是70多歲老人，雖開著已10多年的老爺車，還開得頂順手，在高速路上呼呼地，有時真想喊出：「我很知足，我很快樂，感謝上帝。感謝萬能的主！」我歡喜聽音樂，但不懂樂譜；我想彈琴，卻沒老師，也買不起鋼琴。但我想，天下無難事，第一個彈琴的人，不也一樣沒老師自己找規律嗎？我家沒有琴，但公寓內有琴，趁沒人時，一個人關起門學琴。一年一年地彈，彈啊，彈啊，逐漸彈出了情感。我知足、快樂，比有金錢更快樂。因為主耶穌愛我，因為主耶穌是我的救主和生命的主！ 我出生在上海的富裕家庭，爸爸原是農村放牛娃，從小被親友帶到上海學做生意。父親僅認識幾個字，但經幾10年奮鬥，後來成了擁有工廠、公司、商店及多處豪宅的巨富；然而他當時並不快樂，天天為生意傷腦筋，為金錢奔波忙碌，為應酬花天酒地。那時，親友絡繹不絕，有借錢的、有騙吃的，也有為金錢打官司上門的，家中雞犬不寧。中年的父親健康...

李虎// 迎著輕風細雨，我和女兒一齊駕車回家，轉過灣，到了山谷路後，女兒開始叫喊：「爸爸，快看！好漂亮的彩虹。」抬頭望去，果見七彩的弧虹，像一匹巨大的綢緞掛在天空，又像一座綺麗的彩橋接連兩邊的山，使森林平添幾分秀色。「爸爸，快點開！我們就要追上彩虹了。瞧！前面路旁的電線杆，那就是彩虹的頭。」 我們一路追著，過了電線杆，發現彩虹的頭還在前面。不一會，我們已經到了家門，彩虹卻沒追到。 女兒不依，不停發問：「彩虹是甚麼組成的，為甚麼下雨才可以看到呢？」 我回答說：「雨珠折射陽光，形成彩虹，當然只有下雨才可以看到。」 女兒又問：「照你說來，只要有陽光，就會有彩虹，只是沒有雨珠折射，我們看不到而已。是這樣嗎？」 我說：「我從來沒有想到這個問題；不過，當然是這樣囉。」 「爸爸，我長大後要發明彩虹眼鏡給你戴上，讓你甚麼時候看彩虹，就可以看到。」 「甚麼樣的彩虹眼鏡？」我問她。 「陽光照在這種鏡上，鏡折射出彩虹，就叫彩虹眼鏡……。」 噢，乖乖！頂聰明的女兒！ 晚上靜下來禱告時，心裡突然一亮，天父的慈愛不正像陽光一樣嗎？當我們遭受創傷，需要關懷，天父的愛就像彩虹一樣真實、溫暖，歷歷在目。而平淡的日子裡，它也無所不在，只是我們沒有彩虹眼鏡，不能看到而已。 甚麼是我的彩虹眼鏡呢？靜心的禱告。想起上帝對挪亞講的話：當我看見彩虹出現在雲中，我就記念我跟你們和地上一切生物所立下的永約。(創世記九章16) 有好些人說：「我們多麼渴望承受福澤！」 上主啊，求祢用慈愛光照我們！

Paul Tautges// 現代父母對孩子總是過份呵護。我們只要到商場或超級市場走一趟，就能看到這種令人搖頭歎息的情景；小孩缺乏教養，不停吵鬧，真叫有識之士不禁暗問：「到底是誰發號施令？」「可以嗎？好不好？…….」孩子不斷央求，習以為常！「新美國夢中心」(一個致力促進負責任地運用資源與產品的組織) 做了一項調查，發現廣告確有過任魔力，可左右兒童心智成長，於是計劃遊說國會修訂法律，限制以青少年人為對像廣告。 不過這就能解決問題嗎？是否還嫌法律不夠繁瑣？像不像往骨折的地方貼上止痛膏藥？有沒有更好的方法？最佳答案是否當回到基本的家教問題上──上帝已經把管教的權給了父母？父母必須明白，他們對孩子所能作的最大貢獻莫過於管教孩子。 我並無意說每個父母都當相信上帝已把管教的權柄賜給他，但起碼我們都心裏明白，孩子不當騎到父母的頭上。父母必須明白，上帝將祂的一部份權柄賜給他們，是為了讓孩子蒙福。只要不是濫用權力，父母可儘管放心管教孩子。可惜今日你要約束孩子，不讓他們為所欲為，大家就會說你「虐待」兒童。 父母必須明白，為人父母者，對孩子最大的貢獻莫過於挑起管教責任。而且堅持到底。可是調查顯示，當小孩子不停吵鬧：5成半的青少年說：「父母最終就範。」6成的青少年承認，他們從小學一年級起，就能利用小事操縱父母。 一個廣告公司的策略主管也有同感，說：「孩子是今日家庭的中心。」她肯定說對了！上述接受調查的青少年，年紀在12與17歲之間。然而專家表示，早於孩提時代，孩子就學會了怎樣與父母糾纏。那時，父母的整個世界都環繞著這個小開心果：「我們不能去那裏，因為小莉不喜歡那裏的食物！」「如果我們這樣，小威要胡鬧了！」「如果我們今晚出門，小茉莉肯定為難褓姆！」還有這個、那個….，每次小娃兒一哭，就彷如世界要塌下來！ 真關心子女的父母，絕不這樣溺愛孩子，誤了孩子的前途。這話是甚麼意思？意思是：真的關心是永遠為對方的長遠利益著想。 一個人若眼睜睜看著對方自取滅亡，自己默不作聲，他不是真愛對方。真愛會讓對方知道甚麼是對，甚麼是錯──即使當時他不高興。這也意味著，禁止小孩上街玩耍的父母，要比由得孩子通街亂跑，致被車子撞倒的父母，更愛孩子。這也意味，拒絕孩子貪得無厭的索求，讓孩子明白世界並不是那麼永遠稱心如意和事事順利，對孩子的益處更大。父母若夠聰明，明白這個道理，就不會動不動便拿孩子作藉口和擋箭牌...

賴健清// 我父母在柬埔寨一個村鎮裡做小生意，我們有4姊妹沒有兄弟。3個姐姐先後結了婚，雙親因生意太忙。但我沒因此丟下書本，父親晚上一有空就教我讀書。丈夫入贅女家。協助料理生意。婚後半年，父母將生意權交給我們負責。我們育有7個兒女，5男2女。生活雖不富裕，卻很愉快。 毒菜奪命 1970年我門住的村鎮「解放」，次年母親生病，卻因鎮裡的醫生都逃往市區而求診無門。等到金邊也「解放」後，雖有好幾個中華醫院的醫生逃來我們的村鎮；但這時，母親已因藥石無靈而去世。1973年有一天，大女兒早上從市場買菜回家，煮湯給我們吃。那天中午，幾個小孩都不肯喝湯，大女兒和我父親吃得最多。午飯後，大女兒如常收拾洗碗，還沒洗完，就對我說：「媽媽，不知為甚麼，我覺得要嘔吐。」說畢倒地。那時我懷胎6個月，一時手足無措，忙出大門外呼救。誰知到了門口，竟也不支倒地，不省人事。有人見了，立刻扶我去醫務站急救。這時親友紛紛援手，表姐主動把我接到家中靜養。一周後，我回到家中，見大門上貼著白紙。原來我的大女兒因失救死去。我父親也於當天傍晚病情發作，大家拿藥給他，他不肯吃，說：「我女兒和大孫女都死了，我活著無用，不如一同死了好！」有人對他說：「你女兒沒有死。」他不相信，因為他親眼見我倒地。這樣，父親也在晚上9時去世，家中同時放置了兩口棺木。我聽後肝腸寸斷，幾乎不醒人事。丈夫開解說：「我們必須鎮作起來，還有6個孩子要我們照顧呢。」原來大女兒買了小偷從菜園裡偷來剛撒了殺蟲劑藥的菜。那個小偷說不定因為窮途末路，鋌而走險，以為偷菜不是殺人，小罪而已；怎也想不到就因這一念之貪，便奪去我家兩條人命。古人說得對「勿因善小而不為，勿因惡小而為之」，這話一點不錯。 紅高棉為禍 1974年，以波搏為首的紅高棉興風作浪，隨意殺害人民，沒收人民的家產。我家做小生意，所以暫未被抄家，人命也還算保全。但是後來，看到他們殺人放火的行徑越來越兇殘，我便越發害怕，對國銘說：「不如你一人先逃往越南。」他反對，認為就算死，也要一家人死在一起。無論我怎麼勸他，他也不走。 不久，紅高棉下令所有人民都必須下鄉種田，半個月方能回家一天。1975年，國銘在田工作時被拉走，要他去學習；3個星期後，他們來我家的店裡，將一切貨物都登記了，叫我不可以賣。我對他們說：「不賣，我們哪有錢買東西吃？」他們不理我們的死活，我也顧不得甚麼；幾天後，有客上門買東西時，我照常...

棚橛// 走上成功路 我在廣州長大，父母是中學教師，家庭教育嚴格，故小時候做事一絲不茍，規矩有禮，尊敬師長，恨惡不義。在學校任班代表，深得老師和同學青睞。小學、初中時更是「學雷鋒」是個做好事的積極分子，又頗有愛心，與人和睦。大錯不敢犯，小錯卻心裡自知。讀書也過得去，但全不知讀書為何。1984年我進入專科學校，主修電器維修，這是我喜歡的，自此就有了方向，成績很不錯。 專科畢業後，順利被分配到省委機關工作。那是個國家單位，屬政府機關的行政部門。其中有個對外部門。在中國稱「勞動服務公司」，其實是經營娛樂場所，包括電影、投影和舞廳，或出租店舖讓人做生意，是一個對外營業賺錢，較有權力的部門。 工作一兩年之後，我自己經營了一間電器維修的店舖，做街坊生意。電器維修在那年代很吃香，因內地開始有彩電、冰箱和空調等，但價格很昂貴，壞了，人們不會丟掉，只會拿去請人修理。當時，我請了兩個師傅上門維修，收入很不錯。在一般人眼中，我的事業成功，在政治上的表現也很出眾。 過不了多久，吃喝玩樂不能滿足我的心，就在朋友的引誘和好奇心驅使下，尋找新的刺激──吸食毒品。剛開始，他們讓我免費試吸，將海洛因放在煙內。之後偶而吸幾口，以此炫耀自己有錢，有本事弄到毒品。怎料吸了幾次就上隱。其實剛吸食時，感覺很不好受，有時會作悶、嘔吐、頭暈，吸後幾天仍覺疲倦。但吸過數次後，就覺得很陶醉。逐漸人變得懶洋洋的，做事不起勁，甚至覺得甚麼都沒意思，都不感興趣，都沒有反應。 不知不覺，我的毒隱越來越深，先去放在香煙裡，繼而追龍，最後直接注射入血管。吸毒最深的日子，一天要花2、300元 (人民幣，下同)，在當時，已是很多人一個月的收入。我的經濟本富裕，後卻變得一貧如洗，甚至要撒謊向人借貸，真苦不堪言。幸而還稍有良知，不至像許多毒犯一樣去偷去搶，但已變得常撒謊借錢，又無法償還，內心痛苦極了。 親戚朋友都勸我父母，當沒生過我這個兒子算了，連親姐姐也罵我：「你是個人渣。活著有何用。我們沒欠你甚麼。」我能怪她嗎？這唯一的姐姐很疼我，可是當她預備作新娘子的時候，我卻在看守所裡，只為請柬已發出，她一面籌備婚禮，一面送衣食來給我。人生還有比這更大的遺憾和苦痛嗎？難道我不想做個好人？難道我不願好好活著？本來屬於我的東西：穩定的工作、苦心經營的小店、家人的愛、女朋友都離我而去。彷彿整個世界都在拒絕我，誰能聽到我的呼求？誰能給我所需要...

張逸萍// 上帝啊，我相信祢存在。 我看見一些小昆蟲與生俱來就有自衛器官，那不可能由進化而來，因為如果牠們沒有自衛能力，老早就被其他動物吃掉了，哪裡還有機會進化？小昆蟲也許還有一些頭腦，天上的星球沒有頭腦，但仍懂得循著軌道運行，否則必然互相碰撞，這樣宇宙就完蛋了。每當我看到宇宙的偉大、萬物的奧妙，就不得不承認，一定是有一位智力非常高超的設計者在後頭指揮著。上帝啊，我相信祢就是這個設計者和指揮者。 但是，上帝啊，祢是誰？祢叫甚麼名字？祢在哪裡？我怎麼才能認識祢？這樣的祈禱合情合理，因我們既看不到上帝，聽不到祂的聲音，也摸不到祂，怎能認識祂？如果有人走到你家大門前，說是便衣警察，要進來和你談談。你必請他出示證件，甚至打電話給警察局，問個清楚。要調查便衣警察的真實身份，還不算太難；但要找出誰是真神，就不容易，因為宇宙間沒有「上帝證明書」這一回事。 首先，我們來調查一下，有沒有誰稱自己是神？ 答案是：有。在世界各大宗教的教主中，也只有耶穌一個說祂是上帝。祂曾說：「我與父原為一。」(約翰福音十章30，參十二章44-50) 耶穌口中的：「父」是天父，是創造天地萬物和人類的上帝。當時猶太人很明白耶穌那句話，因為他們馬上反駁：「你說僭妄的話……你是個人，反將自己當作神。」(約翰福音十章33) 此外，其他各大宗教教主都沒自稱為神。釋迦牟尼並沒稱自己是神。「佛」的意思是一個「自覺覺他，覺行圓滿」的人，也即是說，這人悟道達到高峰。回教的穆罕默德自稱是先知，他不是可蘭經的阿拉真主。只有耶穌基督自稱是神。 當然還有些小人物，如精神病患者，或某些異教邪說的創始人，都自稱是神。我們不妨請這人把他是神的證據拿出來，告訴我們好說服我們。耶和華對假神說：「你們要呈上你們的案件。」雅各的君說：「你們要聲明你們確實的理由。」可以聲明、指示我們將來必遇的事，說明先前的是甚麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神。你們或降福，或降禍，使我們驚奇，一同觀看。看哪，你們屬乎虛無，你們的作為也屬乎虛空。那選擇你們的是可憎惡的。(以賽亞書四十一章21-24) 耶穌有什麼憑證呢? 耶穌說：「你們當信我……即或不信，也當因我所作的事信我。」(約翰福音十四章11) 耶穌指的，是祂所行的神蹟。彼得也說：「上帝藉著拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂...

魏愛德 (Edward Welch)// 人實在複雜，被喻為冰山 (水下面的部分比上面的多) 和洋蔥 (一層一層)。你可以看見他的行為，卻看不見動機。某同事對你友善，可能他想利用你往上爬；某友人對你的訴苦沒有回應，可能她怕說錯話傷害你。我們「怎樣做」的背後，往往「為什麼」這樣做。這就是動機。 動機最要緊 試以沉溺一事為例，有人沉溺於杯中物，有人吃藥吃上癮，也有人是色情狂，又有人一天到晚吃個不停，這些人都身不由己，可是卻甘心受綑，背後的動機可能是追求快感，可能是逃避現實，或者，至少覺得某些事上，可以自己作主。 要了解自己的動機，不妨自問：舒適、享受、快樂、權力、自由、平安、愛、名位、被尊敬、成功、意義等。舉例說：一個人經常遲到，遇事時又不見蹤影，此人的動機可能渴望生活安舒悠閒。一個主婦害怕不速之客到訪看見自己滿屋子零亂，她的動機可能希望保持形象。一個反叛少年不聽父母的要求，深夜返家，他的動機可能是自由自主。人的動機很複雜，一個反叛少女內心世界所追求的，可能是獨立；也可能為了討好同學；亦有可能只是試試父母有何反應。 全在乎「心」 聖經說人的動機源於「心」。一個人一生的果效，是由心發出 。(箴言四章23；耶利米書十七章5~8；路加福音六章43~45) 動機就是「我要」，我要甚麼甚麼。人不了解自己的動機，並不等於沒有動機。舉一個例子，以色列人出埃及，進迦南，雖曾目睹極大的神蹟；但是當探子回來報告：迦南地的確肥美，只是當地居民有如巨人，我們不是他們對手。以色列人一聽到，就絕望悲憤，抱怨摩西把他們帶來送死，說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。」(參民數記十四章1~2) 他們的動機很簡單：要活下去！可是，更深層的動機是：對上帝沒有信心。(民數記十四章11,27) 心中偶像 聖經常問：你心中有沒有偶像？例如： *你信誰？信人？信上帝？(參耶利米書十七章5~8) *你為誰辛苦為誰忙？為賺錢，或為上帝？(參馬太福音六章24) *你拜甚麼？拜假神？敬拜真神？(參列王記下十七章36) *你聽誰的話？聽魔鬼鬼話？聽上帝的話？(參約翰一書三章10) *你為誰的榮耀而活？為自己，還是為上帝？(參羅馬書一章21~23) *你的財寶積在哪裡？在地上或在天上？(參馬太福音六章21) *你愛誰？愛世界抑或愛上帝？(參申命記六章5；約翰一書二章15) 幾乎在每一個匿名戒酒會...

鍾保羅// 生命可貴，人人都珍惜自己的生命；死亡可怕，每個人不想也不願意提起。但我經歷了3次的死亡，不同的心境，不同的體會。 埋怨恐慌 8年前，我得了心臟病，突如其來的發生是我有生以來最大的打擊。我自問難道這是生命的終結、人生的盡頭？當時埋怨上帝為何讓這頭號殺手的病會臨到我。我向來體健力壯，事業稍有所成，憧憬著美好的未來，卻被這無情的惡疾害得我灰心喪志，憤恨和自憐，身上懷著個炸彈，不知何時再爆炸。每天總是提心吊膽的過日子。 平靜不怕 經過了一段日子，得到牧師、長執的勸勉鼓勵，弟兄姊妹們的關心和慰問，更感謝上帝保守和看顧，隨著時間流逝，靈命增長，漸漸沖淡了恐懼和不安，人也變得積極和樂觀，恢復以往敬虔的生活。年前，我積極參與「中信」的工作，要與弟兄姊妹籌組華人教會。一切看來順利進展。怎料舊病突然復發，由輕微轉為嚴重，一日數起，用藥也難以控制。我意會到病情惡化，要動心臟搭橋手術。此次我一點也不怕，全無半點驚懼。啟程赴澳就醫前的主日，團契聚會完畢，我告訴大家要到澳洲「大修、換零件」。我深信假如上帝還要用我，必保留我的生命；若接我回天家，與主同在，好得無比。一位姊妹即時贈我一句話：「詩篇廿三篇。」當時我很滿意的應了一聲。 笑對死亡 抵達雪梨當晚，即住進醫院，兩天體檢後動手術。那是星期四中午12時，離開病房進手術室，望著天花板和四面八方的手術燈，我憶起小時在墳場和寺廟曾經看到的兩幅對聯，其一是：「黃泉路上添新客，白日陽間少一人」其二是：「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同」──真是嘴硬，人死了還恫嚇生者啦！又想起：「黃泉無客店，今夜宿誰家」──荒山野嶺的孤魂野鬼，無處容身，何等悲哀和悽涼。這是中國人對死的看法，無奈而且悲哀。然後我想起主耶穌基督說的話：「在我父家有許多住處，我去是為你們預備地方去，若我去為你們預備地方，就必回來接你們到那裡去。」我被這段經文深深地感動，滿足地笑了。護士們見我笑，也報以微笑。不知何時，我已被打了麻醉針，失去了知覺。等到醒來，護士說今天是星期五，下午5時。此時，我才驚覺自己昏睡了一日一夜有多，懷疑手術為何進行得那麼久？ 當晚，我做了一個夢，夢見自己走過荒山野嶺，見到滿地死屍，我在骸骨中走過，間或歇腳，又得在屍堆中找出路。翌日，由特別護理病房轉到普通病房，「中信」短宣成員梁醫生到訪。從他口中得知，我手術後流血不止，再次進入手術室麻醉開刀，情況危殆...

陳鹿// 親愛的爸爸： 你的來信我看了又看，字裡行間無不包含著您愛女之心。想想身邊多少個同學朋友已成家立業，而20多年來我卻一直令您和媽媽牽腸掛肚！來美僅4個月，您接2連3寄來包裹、信件。知道我這段時間皮膚過敏，便心急如焚地寄來藥品。那天看到包裹中竟有女孩子用的烏雞白鳳丸，又看到您信中您對各種藥的詳細說明，才知您的用心良苦！在我未出遠門之前，我真的沒有想到您對女兒的愛竟是如此深切。 信中您談到信仰，您說您不是不信上帝，而且知道中外有許多人都是虔誠的基督徒，但是，您不願「迷信」，不願受教條「束縛」。爸爸，我覺得您只說對了一半！古往今來那麼多才智傑出的人們相信上帝，是因為他們受上帝愛的吸引，而不是迷信或是為尋心靈寄託而願受束縛！耶穌說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約翰福音八章31-32) 受造物只有敬拜上帝才能得著滿足，認識真理 (耶穌) 只會使我們從罪中得釋放，又怎麼會成為我們的枷鎖呢？不認識上帝的人不會有真正的自由，有的話，也只是無所顧忌地犯罪這種所謂的自由。但罪的工價是死亡，它只會使我們在世不得安寧，永生成為奢望！ 爸爸，想多年來我們家中一直祭拜祖先和各路神仙，每逢初一、十五、大小節日，奶奶和媽媽便費盡心思準備祭品紙錢去拜那些假神偶像，而這種頂禮膜拜，卻只帶來了無盡的煩惱和紛爭。以前奶奶和媽媽及內親外親，為了這些祭拜吵過多少次，又花了多少冤枉錢！ 爸爸，一直以來我們受到的綑綁是多麼大，更何談自由？您已看到您的女兒們信耶穌之後，產生多大變化和怎樣地蒙福，也聽過許多人信主耶穌後，因得著釋放而有平安、喜樂，對嗎？ 來到美國，見到那麼多家庭輕易地組合，又輕易地解體；爸爸，我真的很感激您和媽媽為我們所做的犧牲。但是我更是看到，我們家能有今天，實在是天父上帝的眷顧和保守！遠在我們還在母腹的時候，祂就已經揀選了我們這一家；遠在我們認識祂之前，祂已一直看顧憐憫我們這個已破碎的家；遠在我們還是罪人的時候，遠在造天地之先，上帝已為我們預備了救恩！當我們生活在神這樣寬無盡的愛中，我們就得以享受神賜給我們的真自由。 爸爸，我們更是相信，天父是宇宙中最偉大的靈工巧匠，祂定有重圓破鏡的妙法！古往今來多少破損的心靈都因上帝的愛而縫合了！若您和媽媽都信靠耶穌，必能從傷心往事走出來，從真實中得自由！爸爸，我知道自從爺爺在60年代受迫害自殺以後，您的心中便對一些社會現象充滿...

奇異恩典// 劉斕 打從第一次聽到Amazing Grace (奇異恩典) 這首詩歌起，就被那似乎來自天堂的旋律和清亮的歌聲所深深打動。那時，懵懂中的我並不知道Grace的含意，卻選擇了它作我的英文名字。想不到後來，主耶穌奇妙的恩典真的臨到我身上。 2003年我和先生留學加拿大。還未踏上那片土地，一向喜歡未雨綢繆的我已開始計劃我的人生，要如何在這陌生的國度裡打拼，如何在異國他鄉創造自己的一片天地，又如何與父母證明，即使沒有他們的呵護與幫助，我也可以有一番作為。信耶穌是我計劃以外的事，但上帝在我身上有美好的計劃。生命的偶遇，讓我們結識了孫牧師和師母，在他們帶領下，我們接受了洗禮；只是，我們的心還是土淺的石頭地，道種雖然萌芽，卻不能扎根生長。當時我的禱告，只是求印證。我想，不然怎確定上帝存在呢？上帝既是無所不能，祂就理應聽我的禱告，應允我們的祈求；至於聆聽上帝的話，我就不大懂了。 受洗一年，我所禱告的事都不見上帝成就。別人說讀聖經時，會聽到上帝對他們說甚麼；我看聖經，卻如霧裡看花，紙上談兵。我心裡很惶惑，仰視蒼穹，不禁問：「天父，祢在哪裡？」 由於屢次禱告不蒙應允，漸漸地，教會裡越來越少我們的蹤影了。此刻，不僅我們學業有成，事業剛起步便一帆風順。來加國不到一年，我們便有了房子和嶄新的房子。與同齡人相比，我們不禁有點沾沾自喜。那時，驕傲的我竟對上帝說：「憑我們自己的能力，同樣可達成願望。」殊不知，我們正洋洋自得地朝魔鬼佈置的陷阱走去。 2008年，我們的愛情結晶Brayden誕生了，我們從2人世界進入一家3口。寶貝的可愛與初為人母的喜悅難以言喻，孩子健康和聰明讓我們倍感幸福。由於新生命的降臨，加上我和先生幾年來穩定的工作和節節攀升的收入，我們又購入第2套房產，和更豪華舒適的車子。父母來加拿大看我們時，也為我們的成就和富裕而感到欣慰自豪。此刻，我被富足和天倫幸福包圍著，已經不再禱告了。對於我來說，禱告已是一件沒有意義的事。我認為我不需要上帝。 感謝天父，祂沒有忘記我們。2010年的一次偶遇，我們結識了金國哥夫婦，雖然相知未深，我竟把我埋藏心裡多年的疑惑向他們吐露。我不會忘記金國哥語重心長的說：「其實，我們與天父的關係就像與父母的關係一樣。我們的爸爸也許不會答應我們每一個請求；但他會在適當時候盡他所能滿足我們合理的要求。他做任何事都是為我們好，他為我們所付出的，是我們不...

何天擇博士// 世界上有無數的書，我們若花兩分鐘瀏覽每本書的目錄，人的一生便不夠用了。委實，絕大多數的書不是必需的。但有一本非讀不可的書，這書能照亮我們人生的道路，令我們邁向光明的未來，這便是基督教的《聖經》。它駕臨其他書籍之上，與眾不同，所以稱為書中之書。又因它是我們從小到老生活的指南，也可視為人生手冊。 聖經上說明，它是上帝給人類的啟示：「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」(提摩太後書三章16) 「第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。」(彼得後書一章20-21) 聖經上充滿「上帝說…… 」、「耶和華對摩西說…… 」、「耶和華對我說…… 」、「耶和華說…… 」這些話，在告訴我們這部書的超然來源。此外還有下列證據供我們思考： 聖經的悠久與普及 聖經由「舊約全書」及「新約全書」兩部份組成，由頭至尾寫作時間近1600年，約有40人執筆。這樣古老的書本來該絕版或僅在博物館中才可找到，但卻是現代世界上每年最暢銷的書，甚至雜貨店中都有出售。單在1988年中，估計世界供銷出1億1000本，時至今日，全部或局部聖經已譯成8000多種文字，並且仍有機構不斷把它翻成新的語音。世界沒有其他的書可與倫比，確是上帝著意令人學習的書。因為其他訊息關係人的永恆命運，或禍或福，或失喪或得救的人生結局。 聖經與基督互證 在基督降生前數百至千餘年前，舊約聖經就記載很多位先知預言救主基督降世。據聖經學者研究，當中有300餘項都應驗在耶穌基督身上，證明祂確為上帝所差遣的救世主。除基督耶穌之外，世界上有哪一個偉人的一生早在出生之前已被詳細預言？除聖經外，有哪本書能詳細預言日後的事？故此聖經與基督是相互為證的，顯示2者非凡神聖的來源。基督耶穌在世時多次引用聖經的話，還直接說：「摩西的律法、先知的書，和詩篇所記的，凡指著我的話都必定應驗。」(路加福音廿四章44) 聖經消滅不了 自古以來，聖經飽受攻擊。羅馬帝國的暴君戴克理先 (Diocletian) 於主後 (即公元) 3O3年曾下令燒毀所有聖經，違者處以極刑。中國10年浩劫中，紅衛兵挨家搜尋聖經燒毀，私藏者被罰受監。歷史上為聖經殉道的大不乏人。但 人類如江河過去，聖經歷經世人的仇視和殘害而沒被擊倒。至今它仍似長江巨浪不可遏止。 聖...

邱玲// 成為基督徒之前，我最大的障礙就是「罪」；每次聽基督徒聲稱自己有罪，我都不以為然，也不愛聽。 我自認是好人 不是我誇口，我從小在學校是好學生，勤奮努力；現在成家立業，在外工作，認真負責，上敬老人，下撫幼兒；對朋友，憑良心待人處世，有空問候關心，能幫忙盡力而為。如果聖經說人一生下來就有罪，像我這樣的好人都有罪，天下就沒有好人了。 有基督徒糾正我說：從人的角度來看，不錯，你沒有做壞事。但人有罪性，上帝是看內心，在祂公義聖潔的眼中，心裡恨人也是殺人。我一聽，更不服氣，人非聖賢，孰能無過？我心裡罵人，又無害人，干你何事？上帝如此量刑不公，這樣的神，我惹不起，還躲得起。於是有一段時間，我放棄參加團契查經，即使聽不到優美動聽的聖樂詩歌，只要能躲開上帝對靈魂無情的省察，我彷彿就能心安。況且我生活又不空虛，興趣廣乏，事務繁多，週末忙都忙不過來，哪有時間去教會聽牧師說教、研究聖經？現在流行一句話：「寧做一頭快樂的豬，也不要做一個痛苦的哲學家。」那些艱深的哲學問題，不去想，太陽照樣升起，日子照樣過。 無形缺陷 我有體貼的丈夫、可愛的兒女、穩定的工作；但是我的心總像缺了甚麼。漸漸地，我對很多以前熱衷的事情失去興趣。美味佳餚，對我這美食愛好者沒有了吸引力；自然美景，我也熟視無睹；朋友聚會，與人閒聊，好像內容重複，沒有新意。平日裡，我感到生活的催逼，趕著上班、催著做事，像陀螺被不知名的的手打得團團轉。而且，想到退休前的30多年，每天過著雷同的生活，真叫人沒有盼望，不知以後日復一日、年復一年重複的日子何日是盡頭。就像拼命奔跑，卻又不知目的地在哪裡。 更可怕的是，我自以為有愛心，常為小說、電影中人物的悲慘命運傷心落淚，為遠方的災民祈福；但對身邊的人，自以為是愛的方式去愛人，卻無法體會對方真正的需要。想溫柔體貼，卻常常為小事生氣；想控制負面情緒，心裡卻堵得慌，於是發洩一通再說。看了不少如何與人溝通的書，卻在快節奏的日常生活裡，忘得1乾2淨；一聽到不同意見，就缺乏耐心，忍不住打斷別人的說話。我的言行，在不知不覺中傷害了周圍的人，特別是最親密的家人，說的時候不自知，事後常後悔。相反的，卻對別人刺耳的話特別敏感，總覺得自己受傷最深，不肯寬恕人。我那時心裡真是苦，想愛人，卻不知如何真正去愛，常常鬱悶，落落寡歡。正如聖經所說：「我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒...

李益民// 李益民弟兄見證他本是個不相信這世界會有真神，後來才知道神卻是常常在他生命、生活中不著痕跡的顯現，當他聽到天國的福音時，就被賜平安的上帝尋找到了，由無神論者變為有神論。交託，信靠也成了他與母親倚靠上帝的恩典得到永生喜樂。 一場嚴重的意外 2OO2年1月，我與母親自浙江省去香港探親。2月18日，母親於意外中受傷。入伊利沙伯醫院搶救，因傷勢嚴重，截去右手、右腳；另外左手指、手臂、胸、腹部均有傷口，先後做了4次手術。一個月後，轉往九龍醫院接受康復治療。母親本是一個愛運動的人，雖然70多歲了，每天早晨5點多鐘便起床出外做運動。突然失去了一手一腳，對她是極大的打擊，心情痛苦可想而知。為了安慰和照料母親，半年多來，我白天大部份時間都在醫院陪伴她。 在康復治療期間，九龍醫院護士的細心護理；物理治療師、職業治療師、義肢矯形師的盡心盡力，以及他們對病人親人般的關懷，處處洋溢著愛的溫暖。九龍醫院基督教院牧、基督教義工每個星期都來病房探望病人，他們禮貌、溫柔、和藹可親的態度，充滿喜樂的心情，使我們深受感動。在他們帶領下，有個星期日，我們參加了醫院的基督教主日崇拜，這是我們第一次聽到福音。 從前我是一個無神論者，幾10年來所接受的全是無神論教育。這幾個星期來聽院牧講道，看福音書，認識到基督教。信耶穌的人就是與眾不同：他們喜樂、有平安、充滿愛心。同時院牧和基督徒義工也多次為我們禱告，求聖靈引導我們明白真理，打開心門迎接主耶穌基督。 說起我們信主的過程，很明顯地是神的帶領。當日我母親住的病床對面有一個空床位，神召會的鄭學英姐妹由伊利沙伯醫院轉來九龍醫院，恰好被安排在該床位。病房每天有人出院、入院。早一日或遲一日，她就不會住在這個床位，那麼我們就不會相識，她也就沒有機會鼓勵我們參加聚會。當時，我對某些問題不理解，神就藉著傳道人講道，或讓我看到一些書刊資料，聽到一些講道錄音帶等方面開導我，使我清楚明白救恩的道理。並且都是在我心裡提出疑問後，短時間內就給了我明確的答案，這實在是神奇妙的作為，後來我明白，神要救贖我們，自有祂的計劃和方法。不久，我們母子倆先後決志信主，成了神的兒女，從而獲得了新的生命。 身心皆蒙改變 母親信主後，主耶穌賜給她戰勝苦難的信心和力量，看上去總是喜樂的樣子，性格也有了明顯的改變。多年不看書的她，現在都要看聖經或靈修書刊，以求明白更多的道理，義肢的安...

梁應安// 修補破裂關係 談論到人與神說話之前，我們首先要有以下的概念：若以人的被創造本體層面看來，一個患有癌病的人，身心痛苦自然可以理解。然而，從更深的層次著眼，人類真正的痛苦其實在於人與神關係的破裂；不同宗教的人，都會有跟「神」說話的經驗。只是，關鍵在乎所祈求的「神」，是否真正的創造主或真神；不然，稟「神」的作用，就等於自己跟自己說話或跟「鬼」說話。 在基督教裡面，向神說話就叫做「禱告」：也就是向創造宇宙萬物的獨一真神說話。事實上，每一個人的生死都在祂手裡；本來萬物在祂計劃中，都是美好的，沒有疾病和死亡的痛苦，可見病痛原先並不是神的心意的一部份。可惜，人類破壞了神的計劃，大地受到破壞；環境污染、無良商人在製造的食物中放進致癌物質；同樣，人的身心靈亦被其他人傷害，繼而產生抑鬱的情緒，引發出好些疾病來。 為此，人類需要尋求創造主，跟祂修補曾經破壞了的關係，並求神重建自己的生命，尤其在患癌症患者身上，我常鼓勵他們按照詩篇九十篇1~2節的內容去祈求：「主啊！祢世世代代作我們的居所，諸山未曾生出、地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。」 每一個人 (包括病者) 都需要知道，將來他們的居所究竟在哪裡？如果他們懂得求神世世代代作他們的居所，那麼他們的前路，就有了一個實質的把握。縱使他們的肉身，一天比一天敗壞，但是因著有這個永遠的盼望，內心就可以天天得到更新。 至於受託前去關心病者的基督徒，也必須有正確的代禱態度，是站在病人的網內 (立場) 來呼求，換言之，要與病者有相同的感受；而不是以現實病情狀況，去調節你的禱告內容。比方說，好些人看見病者有醫好的把握時，便大聲求神醫好他；但看見病情沒有好轉，甚至變得更壞時，就為病者祈禱說：求神健壯他的心，免去他的痛苦，而不肯求神的醫治。這樣的禱告，在病者聽來就等於被暗示，自己的病已經到了絕境，所以對方不肯站在他的地位向神禱告；這種態度對他的傷害很大。 切記我們不宜在祈禱中扮演「公正人」角色，為病人判斷病情。我們也不應該在祈禱中，盲目地為他們帶來假希望 (fase hope) 。所以，作為病者的禱告同伴，必須要有智慧：最重要是把他引到真神面前，使他的靈魂有出路，好讓他得著平安和喜樂。

李文屏// 我聽過不少父母經。可是，由於孩子有個性，我們有習性 (比江山還難改)，加上環境不同，別人的經驗，對我們未必可行。不過《聖經》上的話：「不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。」(箴言三章3) 卻真是我在教養孩子時的「腳前燈，路上光」，是我到的父母經之經。這經，將我與大女兒婷婷之間的天倫樂搶救回來。比如有時我太忙累，臉上常沒笑容，她會乖巧地做她該做的事，同時半開玩笑地提醒：「媽媽，笑一笑！」若我還不笑，她就繼續逗我：「媽媽，皺皺眉！」反覆幾次，我不好意思不咧開嘴，臉上肌肉活動開後，真笑起來也就容易了。可是有一陣子，我和婷兒間不是這樣，她害羞內向，不會表達自己。我則常提醒她做這樣做那樣，或責備她這樣那樣沒做好。雖然也覺得有點不對勁，可哪裡出了毛病呢，卻說不上來，直到有一天上帝提醒我。 那天，婷兒主動收拾好房間，然後過來問我說：「媽媽，我自己收拾好房間了。您喜歡嗎？」望著她半渴望半不安的眼睛，電光從我心頭一閃而過。我突然瞥見了那說不上來的不對勁是怎麼回事：「婷兒非常願意做好，但她以為她一定要做好媽媽才愛她。」那一刻，我意識到我這個當媽媽的是多怎麼失敗。 我將她拉過來摟著，說：「媽媽當然喜歡，好孩子。妳沒有收拾好，媽媽也喜歡妳，也愛妳。收拾好的話，媽媽會覺得婷兒好能幹喔，婷兒又長大一些了，是媽媽的小幫手了。媽媽會為妳感到驕傲。」我想，如果一個孩子以為自己非做點甚麼才得到父母的愛，豈不很可憐？上帝啊，我做錯了甚麼讓孩子居然有這種意識？那天以後，我做了好些反省。只有婷兒時，初做父母，難免有錯，但慈愛從不缺少。我們有過非常美好的時光。老二嘉兒出生後，儘管我仍愛婷兒，但將近3年的差異，使她一下子成了「巨人」。在忙碌照顧新的嬰兒時，不知不覺對她要求多了。有一段時間，「巨人」有需要時，被要求等一等，因為小不點哭了；「巨人」要媽媽抱，媽媽說「妳先玩玩吧，因為妹妹小，更需要媽媽抱。」要嘛就是「等媽把事情做完」；「巨人」正玩的玩具，妹妹也要玩，媽媽就說先給妹妹玩好不好，大的要照顧小的，姐姐應該讓著妹妹；「巨人」想撒嬌要媽媽幫忙做點甚麼，媽媽說：「妳已經大了，有些事情要自己做了，妳看，媽媽還要做這樣做那樣呢……」 雖然在嘉兒3歲以後，我認為妹妹夠大了，兩姐妹間要實行「公平原則」，比如同時要一件東西時，大家輪流。至於「愛的原則」，大讓小，或者小讓大，就由她們自己決定...

鄭果牧師// 主耶穌說祂是生命 (約翰福音十四章6) 並不是指人生，也非指精神不死，而是指永遠的生命，即上帝的生命。首先，我們看看人生。人的一生，幾10年就過去了，最多活到100多歲。雖然注重晨運和練功，只不過使身體健康一點，並無法使壽命加增一刻。人會覺得時間很快，轉眼老之將至。想到大限將至，不免悲從中來，感到生離死別之悽傷。有錢的人願付高價增加生命，卻無法達成心願。有權勢的人如秦始皇，想得到長生不老之藥，也徒勞無功。於是，世上就產生了人為的宗教，叫人脫苦海，上西天，去到極樂的境界；但多少人得到呢？ 其次，要與大家談談主耶穌的生命。主耶穌的生命是真神的生命。祂從起初就有，「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝，這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的，生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」(約翰福音一章1-4) 祂雖然死過，但祂復活了，直活到永永遠遠。每年復活節紀念主耶穌復活的日子，每週主日舉行主日崇拜，就是紀念主耶穌從死裡復活。祂復活以後，有10次以上向人顯現，證明祂真已從墳墓裡出來，不被死亡所捆綁，因祂是神，有神的生命。 最後，讓我們談談主耶穌是生命，於我們何益。我們知道：魚類的生命是活在水裡，人的生命是活在地上，上帝的生命是活在天上上帝的境界。我們將來若要活在天上，必須有上帝的生命。照聖經的指示，當你我覺得自己有罪，認罪悔改後，接待主耶穌的靈進入心中，主的靈和生命就進到我們裡面，我們就成為上帝的兒女。換言之，我們裡面有耶穌，裡面就有生命。 人生有3個階段：在母腹裡有10個月；在地上有幾10年；離世後有永遠──有的永遠在天上快樂的境界，有的永遠在沉淪的火湖裡；你願意在何處？若要到永遠的樂境，必須相信主耶穌作你個人的救主，使你裡面有永遠的生命，可以活在天上快樂的境界。