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錢志群 報載：在北京、上海等城市，「地理顧問」看風水，已漸成地產項目設計、店舖選址和買房的一個重要環節。眼下越來越多高學歷年輕人信風水，很多大學生常三五成群地出現在校園附近的一些算命攤點，要求「大師」為其占卜算卦、看手相。 算命先生為什麼給人算命？無外乎為錢。雖然有的一開始說是免費算命，只等你坐下，便查顏觀色，以練就的口才，巧妙地以災嚇人，再擔保有除災迎福的妙策，最後你只好掏出票子，求「大師」指點迷津。 為甚麼又有很多人情願掏錢找算命先生？或是出於好奇，或為生活壓力，或為錦上添花，無外乎為福、祿、壽。因人而異，不一而足。現在再問兩個問題：算人命者的命如何？未必是好命，否則也不會在路旁邊、街旯，鋪一張舊紙，畫幾個符號，因陋就簡，炎夏頂烈日，嚴冬耐風寒，見政府部門清查人員就一溜煙躲藏起來，見行人就不顧臉面不住地吆喝，招攬生意。算命只為掙錢，卻沒有幾個攢成富翁，除非憑那三寸不爛之舌，幸運地懵上了一時糊塗的大款。如果騙得一大筆，那就得等警察收拾了。 被算命的人命又如何？命好其實也不是算出來的，倒是有大量新聞報導，真有人因算命而命運倒轉的事實。如某君出於好奇，找個算命先生推八字，沒想到趣事變壞事，因算得夫妻八字不合會絕戶，一狠心休了相愛賢慧的夫人；女研究生求職屢屢受挫，輕信算命先生一番解說，上吊自殺；有的女性不但賠上了錢財，甚至失身受騙。一句話，是那些命不見得好的一群人，在給那些命倒不見得壞的另一群人算未來。 算命之所以能盛行，說到底，是出於人潛意識裡總有對生、老、病、死的無主權和無奈感，是對明天未知數的一種趨利避害心理。藉算命，尋信心，求解脫。其實，人的一生不可能總是平坦大道。沒有誰的生活裡只有陽光，沒有風雨。主耶穌到世上來，親口告訴人們：「在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約翰福音十六章33) 因為祂能賜給信祂的人有永生。有永生的人，在苦難時就會憑著那盼望而平安。 有錢財的人也要學會知足，更應到耶穌那裡求永生。聖經上說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」(馬太福音十六章26) 人們大可不必去勞駕算命先生，人生在世，都是寄居，最終命運就是兩類，進地獄還是去天堂，非此即彼。要去天堂，主耶穌就是那天梯。哪怕算命先生通上邪靈，說準某件事，如果人不改邪歸正信耶穌，他的命今生不會好到哪裡，今生結束後一定是個糟糕透頂的命。

何天擇醫生 見證 筆者是八十三歲的老人，並且身患血癌已逾六年，經過三度復發四次化療，身體虛弱。「面對死亡」確是本人切身經驗的寫照。 死亡是人生劇情最後的一幕，人人必須面對。到那時，有人不知所措，萬分惶恐；也有人視死如歸，安詳快樂。這兩種不同的情況與心態，出乎個人不同的信仰與生活。 面對死亡卻很快樂，那是基督徒獨有的福氣。使徒保羅便有這感受。他説：「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」(腓立比書一章23) 唯一令他躊躇的是：「但我在肉身活著，若成就我肉身的果子，我就不知道該挑選甚麼。」(腓立比書一章22) 活著有「果子」是活得有意義、有價值。「好得無比」是頂好，再沒有比這更好的。但是，死亡為什麼能叫人快樂？原因是： 一、 死亡是與主基督同在。這是極快樂的事。因為我們的主耶穌愛我們，為我們釘死在十字架上，用祂的血救贖我們，洗淨我們的罪。祂是施恩主，我們是蒙恩人；祂是代罪者，我們是蒙赦免的罪人。施恩主與蒙恩人相遇，代罪者與蒙赦免罪者相會，是何等快樂的事？！許多移植器官的救命恩人，都萬分驚喜；但這欣喜遠不及我們與救主耶穌相遇時的萬分之一。 聖經從開始到末了都告訴我們，上帝喜悅受造的人與祂同在。「以馬內利」是上帝與人同在。祂要擦去我們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了(參：啟示錄廿一章3-4)。基督是大牧者，召集並牧養祂的羊群：「所以，他們在上帝寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱，也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。」(啟示錄七章15-17)人的靈魂離開身體後──即世人所懼怕的死亡──基督徒便立刻與主同在，這是許多曾有瀕臨死亡經驗的人的經歷。 二、 死亡是息了勞苦。人生在世，為生活，為理想而奮鬥，勞苦是不免的。人生是一場戰爭，外有黑暗勢力，內有邪情惡慾，並且在社會或家庭因心志與見解不同也不能完全避免磨擦，一天離開世界，便是息了勞苦。經上說：「我聽見從天上有聲音說：『你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了。』聖靈說：『是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。』」(啟示錄十四章13) 不但息了勞苦，我們若勤作主工，為主付出，那時便是享受成果，得主賞賜的時候。經上說：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固...

錢志群 最近讀到一篇文章，說「甚麼都不信」已成中國人的生活方式。中國人曾對一切都充滿信任，但現在似乎甚麼都不信。不信地方政府，不信媒體，不信身邊人……。 讀來頗有同感。看新聞，哪一天不報導假煙、假酒、假奶粉、假雞蛋、地溝油、偷工減料的房屋，假劣藥品、無證行醫……。除此之外，司空見慣的還有假鈔、假中獎、假新聞、假乞丐、假官員、假夫妻等等各種欺騙行為。按理說，熟人之間容易取得信任，而如今，一些人卻以「熟者」為對象宰殺獲利，以損友而利己，使得「殺熟」這詞彙在中國應運而生，標誌著社會的信任度已降到了最低點。 這些令人失望的現象已成了社會常態，不僅是社會學家們倍加關心的話題，人們從內心深處也都期盼著重建信任。信任是人與人之間交流，配合的基石，是生活中必不可少的潤滑劑。如果你真心想為別人做一件好事；卻不被人信任，你的感受如何？如果你常不被人們信任，又是不是件很沮喪的事？然而信任的良方在哪裡？曙光又在哪裡？ 總體上，中國媒體一直都在幫著有良心的百姓們從道德層面上不停地吶喊；中國法律部門打擊「假、冒、偽、劣」犯罪的投入也越多，懲治力度也從未減弱。在美國，每個人都得建立一套信譽檔案，租房，買房，借錢，樣樣都先查信譽。然這些努力都有著綜合整治的社會意義，但充其量帶給社會的不過是「止痛藥」的效果。治病要治根，信任危機的病根就在人心裡。欺騙和懷疑不過是人心裡自私和貪婪的孿子生兄妹。在這浮躁不安的市場經濟年代，名和利成當下撬動一切的槓桿，欺騙和謊言成了到處遊戲的幽靈，良心成了私心的犧牲品，「凡事懷疑」倒成了自我保護的最後盾牌。那些吶喊的社會學家、新聞界人士們，其中難道沒有人也是希望別人信任自己；而自己卻時常欺騙和懷疑別人？那些行事和經濟立法和執法的隊伍中，難道沒有人卻在為名為利而徇私狂法？ 我們誰也沒有資格去怪罪別人。我們不妨捫心自問；我是不是也貪心？也撒過很多謊？騙過別人甚至自己的親人？也很難信任別人呢？主耶穌也曾形象地指出過人的這種毛病：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？」(馬太福音七章3-4) 總希望別人不謊你，不騙你；而你卻時不時謊人騙人；總希望別人信任你；而你卻時常懷疑別人，這種分裂性的生活願望和感受背後，掩蓋一個我們不願意承認的事實；社會病總是無數個「我」累積出來的。 如何對付這個難對付的「我」？...

馮文莊 2011年3月11日，日本發生了九級大地震和海嘯。在電視上，我們看到船隻、汽車、貨櫃、房屋等都像葉子一樣隨水漂流，好像沒一點重量。大自然的力量多麼大！相對來講，人類多麼渺小。連我們的所謂偉大建設、發明──核電廠，也不堪一擊，甚至引發成更大的災難。想到災民的無助無奈，我心裡很酸。為甚麼上帝允許災難肆虐？為甚麼上帝不制止？為甚麼祂不理？我們一見災難，腦子裡總浮現這些問題──像已設定了自動回應功能。我對上帝說：「我沒有話講，再沒有話替祢解釋。」 當我知道，上帝不需要人為祂解釋。約伯的三個朋友一番好意，努力替上帝解釋，上帝卻說：「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？」(約伯記卅八章2) 上帝也不為自己解釋，祂反問約伯77個自然界現象問題，叫約伯看到自己多麼渺小無能。 我也知道，上帝早就預言，末世災難越來越大。我們禱告祈求無災無難、無地震，其實是妄想，因為上帝的預言必要應驗。我對上帝說：「我沒有話講，只有繼續相信。但是別人不覺得我們盲信嗎？」上帝對我說：「妳怎麼老從一個方向看災難呢？其實，正因為地上多災多難，所以我才說人需要救主，才差遣耶穌基督降生拯救世人。」 啊！原來換一個角度，災難反而讓我們看到上帝的話是真的：人需要救主。很多人不了解這話。他們說：「我沒生病，沒遇險，不需要救主。」「國際歌」的話，他們倒能明白：「從來就沒有甚麼救世主，也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己！」。可惜，一個地震、海嘯，就震碎了「靠自己創造幸福」的美夢。 人不能靠自己。人需要救主的第一個原因是：人生本來就是絕路，是死路。很多人不了解這話，他們覺得：「我不同意，從前我是孩子，現在長大了，體魄健碩了，學問大了，事業成功了，地位高了，財產豐富了。以前我一個人，現在開枝散葉，有兒有女 (或兒孫滿堂)。我的的確確創造了財富，創造了自己的幸福。我不需要救主。我靠自己。」所以他們看基督教是弱者的拐杖；他們不是弱者，是強者，故不需要救主。 其實這種越來越興旺的情況，聖經也提到了。詩篇九十篇5-6節：早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。請留意，有早晨，有晚上。「早上發芽生長」，蒸蒸日上；到了中午更是燦爛；但接下去，「晚上割下枯乾」。生有時，死有時。 以賽亞書四十章6-7節：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。 所謂...

江南的見證 1999年末，我來到馬來西亞吉隆一所私立學院，攻讀英國大學聯辦課程。當時像我這樣的留學生不少，大家一起學習，有說有笑，並不孤單。 在家拜佛 為了節省開支，我沒住進學校宿舍，而是和同學租住店屋。很不巧，一樓是間酒吧，一到晚上熙熙攘攘，龍蛇雜聚，吵得要命。二樓是辦公室，過道總是香火不斷，煙霧繚繞。我們上下樓時常怕不小心踢翻他們的貢品。三樓房間雖簡陋，但價格便宜，距離學校近，我和幾個同學也就住了下來。鄰居是一位本地華人記者，說一口流利的華語，也是我第一個男朋友。他是佛教徒，每個禮拜六都去佛堂拜佛。我當時不信鬼神，但也不排斥去佛堂。佛堂裡大大小小的偶像很多，我也跟著大伙兒拜，後來開始吃齋，看佛書，又在房間擺放了彌勒佛。和男友分手後，我們仍去佛堂，雖然見面有些尷尬，但我告訴自己，我來是拜拜的。 不久，一位當地同學也搬來我們這個蝸居。她叫許文綺，是虔誠基督徒，我們是同班的，至今十幾年仍然是好朋友。起初文綺向我傳福音，我很抗拒，總覺得自己已有宗教信仰，我都沒要妳去拜佛，妳為何總叫我信基督？生活學習仍舊繼續進行，也許疏懶，也許不想見到舊情人，漸漸就不去佛堂，自己在家拜拜便算，所求的不外每科考試順利過關和提高英文水平。 看到不乾淨的東西 2001年，我認識了符芝銘。他是我現在的丈夫，從小在教會長大，是基督徒，也是文綺的同學，我們三人在一起很開心。雖然都不富裕，但都懂得積極向上，勤儉節約，唯一的磨擦就是信仰。他們總是抓我去教會聽道理，教會的弟兄姊妹對我很熱情；可他們越熱情，我就越抗拒。聽牧師證道像聽天書一樣，不懂。對牧師的很多觀點也並不認同，每次剛坐下就盼望聚會趕快結束。牧師和師母很關懷我，每月送我限量版福音刊物。他們也看出我的心意，對我說，即使不信基督，也不妨多了解些，好知道自己為甚麼信這個不信那個。這也是道理，我開始隨便翻看那些書籍。 就在大三的最後一個學期，我總是睡不好，心神不寧，害怕黑夜。因為只要一睡覺，每次將睡半睡的時候，就有不乾淨的東西來攪擾我，就是俗稱的鬼壓床。睡覺中，我總感覺有東西要拉我去甚麼地方。我拼命掙扎，呼喊，醒來後極度疲倦，渾身冒汗，幾乎每晚都是這樣。我害怕極了！不敢睡覺，一段日子後，我感覺自己快精神錯亂了，總覺得有東西跟著我。 因為害怕，我要求文綺在我房間打地鋪陪我，可是情況並沒有好轉。更可怕的是，有一天文綺告訴我，她也看到了那不乾淨的東...

---全家蒙福" 朱太：李紅霞 // 我是朱錦文的太太，也是台山移民，在餐館打工。我為了生存和保護自己，常跟人吵架，講粗話也不臉紅。我嗜好搓麻將，有時一天搓兩次。我最大的煩惱是丈夫沉溺賭博多年，把所賺的錢全在賭桌上花光，家庭開支一點幫不上忙，所以我在家中總吵吵鬧鬧。有時，見他深夜不歸，或出門問他到哪裡去，他不答，我就心知肚明，必是去賭場，於是又跟他大吵大罵。有好幾次動手打他，無奈氣力不及他，被他制止。 後來住在我們樓下的小叔、小嬸信了耶穌，他們本來也常口角，突然間安靜了，聽不到吵罵聲音。我不禁好奇，難道耶穌能改變他們？一天，剛巧我和小嬸都休班，她邀請我同她到一個姊妹家裡查經。當我讀聖經時，聖靈作工，我非常感動，眼淚不斷湧流出來，近一個小時，我知道這位耶穌一定是真的，所以當天就接受耶穌基督做我的救主。並在2010年五月受洗歸入主耶穌的名下。 信耶穌後。我知道隨便罵人不討主喜悅，搓麻將也不合聖經原則，於是馬上戒掉，雖然丈夫仍然好賭，為家庭惹來麻煩，我也不再像過去那樣罵他，因為我覺得囉唆也沒有用。最重要的是信了耶穌，心中是喜樂平安，若再罵戰，心裡就會失去平安。唯一可行的就是天天為丈夫祈禱，希望耶穌改變他。果然不久後，丈夫也信了耶穌，經歷上帝是真活神。他脫胎換骨改變了，擺脫賭癮。奇怪的是，他現在連外貌也改變了。從前滿面烏雲；現在臉上洋溢著光彩。以前他的收入不夠花在賭桌上；現在雖然賭債仍未還清，但已能把錢拿回家。每次從他手上接過家用，不管是多是少，心中總充滿感恩和喜樂。 "兒子不再上賭場" 朱媽：譚華藹 // 我和兩個兒子、一個女兒一同從台山移民美國，我在製衣廠打工。錦文是我的大兒子。信耶穌前，因為生活壓力大，心裡煩惱，遇到不如意事就發脾氣，有解決不了的事就拜偶像 (拜佛、拜觀音、拜祖先，甚麼都拜；但是越拜越糟糕，不見好轉。 因為有個賭徒兒子，十多年來，我每天都活在痛苦之中。每晚放工回家，看不到兒子的車，就意味他又去了賭場搏殺。一想起他，我就心如刀割，整夜不能成眠，深夜也開門探頭盼望他歸家。他賭輸了，回來要錢，我不忍心看他死，總是設法幫他。我沒有錢，也要想辦法向親戚朋友借，就是盼望他有回轉的一天。到後來，我一生辛苦所積下來的血汗錢全都給他輸光，也沒有朋友願意再借給我了，可他還是老樣子。我不知道我活在世上還有甚麼指望！ 後來，我的兩個媳婦...

張逸萍筆錄 朱錦文弟兄見證 一、耶穌從賭場把我救出來 我從中國台山移民美國廿多年，從事建築裝修的工作。現在要告訴大家耶穌怎樣從賭場把我救出來。 罪魁禍首 我信耶穌以前，生活一塌糊塗，一般壞習慣無一不沾，說謊話、髒話，更是家常便飯；但是，我有個老實的外貌，所以騙了很多人。我的心中充滿了邪淫私慾，對金錢有永遠填不滿的慾望，後來漸漸染上賭癮。起初，我道聽途說，以為小賭怡情，不辨是非，不知道這原來是個謬論，結果我沉迷賭博，賭得越來越凶，不能自拔。難得贏一次，就樂極忘形，花天酒地，揮金如土；不過，所謂十賭九輸，所以我心裡常常不快樂，且常因為一點小事大發雷霆。 我從來不知道自己有錯，無力償還賭債時，就理直氣壯地向家人要錢。家裡值錢的東西都給我賣掉償還賭債，連太太的結婚戒指也典當掉，女兒的新年紅包我也沒放過。有一次，當時只有五歲的女兒竟對我說，要帶媽媽去找新男朋友。家中三天一小吵，五天一大吵，家人再不尊重我。 當借無可借，當無可當，債主又追得緊時，我才稍微有點醒覺，覺得自己已走到窮途末路，陷入絕境，連晚上做夢也夢到有人來追債。當時，我的債務越來越重，整天東奔西跑，千方百計調動金錢，企圖解決債務，可惜舊債未了，新債又來，我左支右絀，無論如何總無法解決。我已技窮力盡，走投無路，常開車時心神恍惚，看不到紅綠燈和交通標誌，曾經一個星期內拿到四張交通罰單。我嘗試去拜偶像，可是偶像不能幫助我，而我也每況愈下，真是萬念俱灰，很想一死了之。 仍有希望 在這段日子裡，我的家庭發生一些變化。首先是太太，她一反常態，不再天天跟我吵架，甚至對一向喜歡的搓麻將也失去興趣；後來更奇怪，母親也改變了。說老實話，我當時有點不習慣。我問太太，是不是她覺得我已經無可救藥，不配被罵了？出乎意料之外，她對我說，她信了耶穌，接受了耶穌做她的救主，可我不知道這是怎麼一回事，沒把這話放在心上。直到有一日，教會一位姊妹打電話來，從那日開始，一連幾個禮拜她都向我傳福音。起初我很抗拒，不能接受，且講了很多令上帝和人傷心的話。最後，我對這位姊妹說：「妳真討厭！我看妳一片熱心，才敷衍妳一下，妳不必這麼認真。像我這樣罪孽的人，哪裡還能得救？」感謝上帝團契而不捨地尋找我，終於我參加了這位姊妹的查經班，漸漸認識真理。我於2010年5月26日接受耶穌基督做我的救主，認罪悔改。 之後，我開始讀聖經、禱告、去教會、學習聖經，稍為有了...

王坤弟兄的見證分享 我生於中國的一個貧困的農村家庭。四歲那年，母親不幸去世。比我大兩歲的姐姐便擔負起母親的責任，拉扯著我和弟弟，做全部家務，又幫父親做些農活。因年幼活重，累得身上骨頭脫節，類風濕很嚴重，瘦得好可憐。所以，到今天我對姐姐都有一種特別的感情。 一晃好多年，我們都有了自己的家。一九九二年，姐姐忽然向我傳福音，讓我信耶穌。我曾給她女兒艷麗介紹過一個對象，幾乎到了談論婚嫁的時候，男方父母忽然反對，讓好事泡湯。姪女痛不欲生，後來是單位的一個勞模讓她信了耶穌，才逐漸開朗起來。姪女又把耶穌傳給了她媽媽。 我知道姐姐一直那麼愛我，她肯定是認為耶穌好，才對我傳。可是，那時我雖不拒絕，但就是信不了。我天天都提著小包，在外面擺個小地攤，賣賣鞋帽衣襪等小件，掙幾個小錢，補貼家用。丈夫從部隊轉業在當地的化肥廠當電工，每個月幾十塊錢，收入不高。我們有兩個孩子，家裡日子緊巴巴的，我哪有時間信耶穌。 姐姐有耐心，對我傳了一年時間，我還不信。一九九三年，我突然生了一種怪病，鄉下人稱「白奔病」。我一蹲廁所，就是白色的尿。人發燒，全身難受，最後瘦到七十多斤，像乾柴一樣。生意也沒法做了。我一吃藥就過敏暈倒，又沒錢跑大醫院做大手術。我們鄉武裝部的一個人，得了和我一樣的病。她家有錢，到北京去治，但去後兩個月就死了。我不知道我能活多久，兩個孩子都小，一想到要死就很難過。 絕望中，有一天，我跪到地上，向耶穌禱告。我對祂說：「祢是掌管生命的主，我現在就依賴著祢了。祢是要叫我好，我肯定能好；祢不叫我好，就接我到祢的天堂去。反正，是死是活，我從現在起，就不放棄祢了。」從此，我開始去教會。我天天向上帝禱告，膝蓋都起了繭。真奇妙，從去教會算起，四個星期後，我的嗓子不乾不咳，不難受了。六個星期後，我的病徵就消失了。上帝真是聽禱告的，我打心裡謝謝祂── 我生命的主。 第八個星期，我又拎著我那小包，出去擺地攤做生意了。一九九六年，我正式受洗。從此，我開始到處做見證，傳福音。沒想到，有一年丈夫忽然生病。他身體一直很好，後來胃部有時不舒服。他本來有公費醫療，卻一直忍著，不想隨便花公家的錢。他為人向來正直無私。撐了約兩個月時間，實在疼得受不了，才去了醫院。一查才知道不妙，原來是癌症。 醫生說，已經遲了，我天天禱告，我知道這是一種磨練，但我不能遠離上帝。感謝上帝，丈夫比醫生預計的存活時間長，四年後才去世。我靠...

王文龍 自從來到美國，我便遇到了一個新的人生課題：信耶穌，做基督徒。我從小生活在中國，我的人生哲學是唯物論，由此演變為無神論。認為上帝看不見、摸不到，所以上帝並不存在。唯物論所相信的，必須是肉眼或者借助科學儀器能看見的事物；換句話說，就是能真真實實感覺到它存在的事物。 1999年我第一次來美國，當時因覺得工作沒有意思，提前退休，也就提前畫上了人生的第二個句號。我總結人生有三個句號：學習畢業、工作退休、生命結束。在這樣的情況下來美國，市想要到這稱為「天堂」的地方一逛，等待人生有三個句號的到來。 來美國後，我最突出的感受是自己有三短；不會英語嘴短，不會開車腿短，沒有收入錢短。於是我開始努力學車、學語言、賺錢。曾經同太太一起給人當保姆，幫助太太賣畫。經過這些，我對人生有了新的感受；句號不代表完結。可以代表新的開始。只要我樂觀地面對生活，就發覺自己還有用。原來自己最短的不是口、腿、錢，而是眼光，是對人生的理解膚淺。 這時，女兒帶我去教會。面對一個嶄新的世界，我開始照貓畫虎地學禱告。最初的禱告，就像在國內到廟裡上香許願，求告吉祥。比如求上帝幫助我孩子學業進步、工作順利、早日拿到綠卡；保守我和太太身體健康，有平安、有喜樂等等。禱告之後，有些事情如願以償，有些事情未能如願。 其實我並不想，也不可能親自研究和證明到底有沒有萬能的上帝，但我也不想欺騙自己和別人說自己信上帝。我只是想找一種感覺，一種真實的感覺。於是後來我開始禱告說：「天父上帝，主耶穌，我不再向祢求別的，只求祢讓我認識祢，見到祢的存在，見到祢的大能。」但是很多天過去了，我仍然未能如願，甚至連夢裡也沒有見到過主耶穌。 我便開始留意有關方面的書和電視節目，諸如UFO (不明飛行物體)、百慕達水怪、神農架野人等等。有一天，我在電視上偶然看到關於「飛棍」的報導：有人在秋天的夜晚發現了「飛棍」，並拍下錄像。大家紛紛猜測，「飛棍」究竟是甚麼？是新的物種？還是外星來的探測器？後來經過研究發現，它其實就是一種飛蟲，在某種速度下，以每秒廿五張影像來拍攝時呈「飛棍」狀。從這件事上，我看到了上帝的啟示，感受到了自己禱告的功效。上帝終於讓我明白，人能看見的不一定真實；而人看不見的不等於不存在。 這時我想起一個智力遊戲，要求用六根火柴擺出四個等大的等邊三角形。很多人用了很長的時間，反覆試驗，也無法完成。其實只要有一個小小的提示，讓他...

錢志群弟兄 很多善事，做第一次就是很好的開端；很多惡事，第一次就是悲劇的開始。做好事，一次未必養成好習慣；但做壞事，一次之後便常有再試的念頭，一發難收。我們總以為做一次沒多大關係，沒想到，試一口毒品便試出個癮君子，試一手氣便試出個賭鬼，試一次色情便試出個色鬼，試一次受賄便試出一個貪官，試一次「順手牽羊」就試出個小偷小摸的習慣，甚至是大賊……。這其中的每一種試，在生活中都可能試出多少人間悲劇，試出多少悔恨人生。倒過來說，每一個在罪中取樂、樂中帶罪的習慣，都源於好奇和僥倖的第一次。在初次面對誘惑時，慾望總會鼓譟人迎合；而良心卻又常常譴責和勸戒人，使人有片刻的猶豫和掙扎。但是人一軟弱，便會成為誘惑的俘虜。一次出手，被掩上的慾望之門就會洞開。 中國海南省的兩位貪官──陳小春和曾清泉，命運相同。在分別被判處無期徒刑後，面對媒體都後悔不該當初伸出最致命的第一次，下不為例；可是，忍不了多久又都頻頻伸手。我們常常不承認和不認識我們肉體裡潛睡的貪心有如此大的能量。當你將它釋放出來後，它就如脫韁的野馬，無法駕馭，常讓自己大吃一驚。難怪古人感嘆道：「貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。」 明知不對的事為何要一試呢？因為壞事有誘惑力；而人裡面有種嚮往力。肉體中慾望如無形的力量，總想拉我們去滿足它，誘惑與力量就像磁石與鐵片，一觸即合。我們所受的家庭，學校教育，及名人的著著，很多都教我們做人行善。道理不是不懂，但是做起來太困難！就如讓我們不撒謊，我們不僅對別人撒謊，甚至對父母都撒過很多謊。主的門徒很坦誠，對這種身不由己的現象，用一個「律」字來解釋：「在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來卻由不得我……我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在……叫我附從那肢體中犯罪的律。」(羅馬書七章18-23) 人既控制不了自己裡面的罪性，也控制不了魔鬼撒但在環境中遍佈的誘惑；所以保羅保羅發出向善的呼求：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的肉體呢？」 誰能呢？世人都是同病相憐，誰也不是誰的指望。指望只有一個，就是向上帝借力。聖經中，有一位從奴隸變成埃及內臣的約瑟，英俊加權力，使他成了許多人傾心的對象；但是，在他還作奴隸的時候，面對上司波提乏妻子的色誘，約瑟堅持拒絕和逃避，雖被反咬含冤入獄也不後悔。他抗拒誘惑的力量從哪裡來？他拒絕那女的說：「我怎能作這大惡，得罪上...

罪的意義乃是所有一切靈命失敗的根源。有罪的意識毀滅了信心。它毀滅了我們心中創新與進取心。它叫人有自卑感。人怕神，他也怕自己。他一直尋找能為他作信心禱告的人。他毫無在父神面前，有合法正直地位的感覺，同時又有自卑感。教會裡到處都可以遇到，由有罪感而來的自卑感。 人們一再重覆對我說，我如果能夠除去有罪的意識，我就得醫治。我就有神的能力；可是，我不能夠除掉有罪的意識。醫治罪疾的救贖，神已經提供了這樣的救贖嗎？我確實知道，神已經提供了這樣的救贖。如果神沒有計劃，當人還生活在地上的時候，將罪疾從人裡面除掉，人就永遠在神面前站立不住，因為救贖的事工，只在來世有效。 神預備好了新造，祂計劃好了，將祂自己的性格放在人裡面，把舊的罪性拿掉，代之以神的本性。這樣就毀滅了罪的意識。很少有神學家，認出這個事實：就是罪的意識，幾乎是所有一切人造宗教之母。人無法醫療這個可怖的罪疾。不配的感覺，毀滅了信心，剝奪去我們內心的平安，叫最認真的，最熱誠的禱告生活失去果效。 它奪去了與父神所有一切的團契，與靈裡的相通。自路德以來，我們的神學家，從來沒有找到這情況的療法。講聖潔的人，很勇敢的去面對這個問題，可是，直到目前為止，他們從來不能完全治療這樣的病人。 人的療法，向來是悔罪，憂傷，深切傷痛的禱告。其他的人，他們設法嘗試，用下面的方法，去安慰良心；上教堂，行懺禮，禁食，捐錢，背誦禱告，改過，自律，自卑，自虐。有人甚至自我鞭打，也有人長途跋涉朝聖。這些方法，都已經試過了。每一個熱心的人，都已經用過這些方法了。雖然有新運動興起，就是男女信徒，彼此認罪，而得著暫時的釋放。 認罪可能將他們身上的壓力暫時除去，可是，無論那一種活動，不管是悔改，苦行懺悔，禱告，捨己，都不能將罪的意識，從心中除掉。 有兩種罪的意識，一種是從來沒有重生的人。另外一種是沒有成熟的信徒----是從事沒有長大超過幼兒階段的信徒。他們不知道，他們在基督裡的權益與特權。 困擾是在那裡？就是這個屬血氣的人是罪人，可是他比罪人更多。哥林多後書六章14裡說，他被稱為不義，其他地方，他被稱為罪人。他超過犯律法的人，他是可怒之子，他靈裡是死的，他與撒但相連，正如信徒與神相連一樣。信徒已經與神的性情有份，屬血氣的人與撒但的性情有份。難題是：神如何能夠合法的處理罪性的問題，與眾罪的問題？神如何能處理在人裡面的撒但性情？ 神的療法 神所完成的救贖...

梅黃瑞蓮姊妹的見證 17年前，我們夫婦為了兩個兒子受更好的教育，決定放棄舒適的生活，從馬來西亞移民澳洲，幾經困難，以做小生意謀生。經過兩年半，生意由零做到相當成功；但沒時間照顧兩個兒子，這與我們當初移民的心願相違。有天晚上，一對澳洲夫妻到我們店裡買東西，閒談間說我們任何時間都可以做生意，卻沒有時間過家庭生活。當晚，我和外子商討這事，決定賣掉生意，他出外打工，我在家照顧孩子，於是搬到墨爾本近郊。上帝為我開了聽信真道，認識主耶穌福音之門。我們一家與家姑南下找房子，途中在高速公路上，前面的中型卡車右轉後，突然退回來，停在我們面前！這千鈞一髮間，根本來不及煞車，眼看就要撞上去，我當時想：「這回死定了！甚麼話都沒有留下，就這麼死了嗎？」奇妙是，我們的車偏向卡車的左邊衝去。我當時坐在駕駛座的左邊位上，向窗外一看，車旁是陡坡，眼看就要往坡下衝去；但我們的車卻又很驚險地從山坡邊緣擦過右轉，繞過卡車，以相反方向停在右邊馬路旁的青草地上。當時有一輛大型旅遊巴士從我們車旁高速經過。說時遲那時快，我們的車輪鐵蓋竟向四個不同的方向飛了出去！在這一、兩分鐘內，我們六人卻都平安無事，甚至一點傷、痛也沒有，穩穩地坐在車內。我們如夢初醒地走出車外，路人把車輪鐵蓋撿回來，還幫我們安裝好。一位年長的澳洲男士拍拍外子的肩膀，安慰他。我們回到車內，那時我才開始害怕得發抖。對坐在後排的家人說：「剛才非常危險，你們要把安全帶繫好。」家姑說：「我們剛才沒有綁安全帶呀！」丈夫對我說，他每次出門，尤其是遠門，都會向上帝禱告求平安帶領，我第一次聽到「向上帝禱告」這說法。 定居在墨爾本的博士山後，丈夫開始帶我們參加教會聚會。信道是由聽道而來，不久我受洗接受主耶穌做我生命的主。後來我才知道，這世界的開始是上帝用祂口中的話 (上帝的話就是大能) 所創造的；祂是自有永有、永遠不死、無所不在、無所不知，連我們心中的善惡都知道；祂是能力、智慧、愛和萬福的總根源，信實、公義、和平、滿有憐憫慈愛獨一的真神。祂既是天地的主，以前我雖不認識祂，但祂已先愛我們。在那次車禍中，短短的一、兩分鐘，我們的車沒有撞上卡車。沒掉下陡坡下，沒被旅遊巴士撞上，後排各人沒綁安全帶，小兒子才三個月大，小生命非常脆弱，任何碰撞便可能沒命；但上帝聽了丈夫的禱告，保守了我們一家六口的生命，我們要感謝讚美祂的大能和愛。 十七年前，我們為了找更理想的生活環境而移...

兩個棄假歸真的見證 // (1) 盧太姐妹"棄假歸真"的見證，由迷信與誤信人云亦云的也去拜，遭受損失後才發現自己拜的是沒有給她平安的假神 認識日本佛教之神慈秀明會 1992年，我因肚脹而困擾萬分，住在隔鄰的婆婆是神慈秀明會的會友，她知道後便介紹我做「淨靈」，即所謂的靈得到淨化，淨化後便能得解脫，重回世間再生(輪迴)，但沒有人知道靈於何時或於甚麼程度才能得淨？而且他們相信替人做淨靈越多，便越能使自己的靈潔淨，是一種靠行為的得救方法。我的鄰居說「淨靈」能醫百病，我便以嘗試的心態接受。第一次她用約30分鐘替我「淨靈」，病況果然有些好轉。 之後我便用了30萬日元(約美金2400元) 買了「淨靈」用的「神光」紙，每天替自己「淨靈」，這習慣約有兩年。我每次做畢「淨靈」後便向廟捐錢，因我們相信錢捐得越多，好處便越大。然而隨著時間的過去，我的病情總不見起色，同時我開始懷疑受到邪靈攪擾，於是我便向該會負責人追問，他說我的疾病是因為丈夫有外遇，而外遇給我下了降頭，並叫我用3萬多港元(約美金3750元)買「金葡萄」消災。他的回應和要求使我開始懷疑這個宗教。 1994年底，我的妹妹邀請我參加基督教的佈道會，在極盼望尋找真神的情況下，我接受了她的邀請。我在佈道會中具體地求神幫助我在當天晚上不吸煙，不飲酒，結果神答應了我的要求，我也實踐承諾到教會聚會。 隨後牧師替我祈禱驅魔，我的肚脹被治好了，更寶貴的是得著喜樂和滿足的生命。 棄假歸真 (2) 羅美玲姐妹用見證來說明她以前的無知，後來也幫助迷信的媽媽找到真神 我是個有神論者，──相信世上有神，亦不斷尋求神。初中時期的我，已渴望得神庇佑。一次跟媽媽到泰國旅行，她求了一個「平安佛」，我求了一個「進步佛」，期望學業有進步。我對學業十分認真，所以在中四、中五臨近會考期間，都很虔誠在家中上香，求「神」庇佑我測驗和考試有好的成績。我早上上學前，都會上香，從飯廳到廚房一共上三次香，虔誠的程度遠超過我的父母。但我不知道我所拜的「神」能否幫助到我，或者只是求個心安理得罷了。 雖然我這樣虔誠，但心裡仍然沒有平安。我居住的單位靠近樓梯口，每次出電梯走向家門時，都提心吊膽，左右張望，惟恐有人或鬼跟著我。直到安全進入家中，方才舒了一口氣。這樣不安的日子至少兩年，實在不好...

王小谷牧師 // 我於1952年在香港出生，爸爸是牧師，常到各地傳道。我隨著家人不停搬遷轉校，在學校沒有要好朋友。父親很忙，我們三個孩子由母親督導。我從小不喜歡讀書，也不願意相信耶穌。 "荒唐背叛" 1969年，我們舉家遷移居美國紐約州，我進了州立大學。在美國，沒有人認識我爸爸，我不再是「牧師的兒子」，忽然覺得空前自由。可惜，這突如其來的自由，在不懂事的17歲青年手中，就變成為墮落。我不上課，結交不良青年，喝酒，跳舞。聽流行曲，玩樂，夜半仍流連在外；後來更吸毒。我在學校宿舍住了一年，翌年搬到外邊住更無法無天，晚上不睡覺，日間不上課，染上毒癮，又食減肥丸，吃後沒胃口但情緒高漲，可以幾天不眠不睡。那時我變得很瘦，五呎八吋的身高，僅97、8磅。我在大學裡的生活簡直一 塌糊塗，但是家人毫不知情。他們只見我的衣著好像嬉皮士打扮，長髮及腰，穿著破爛骯髒的牛仔褲：聽流行音樂等。 "應付生活" 我不愛讀書，選讀英國文學只因看看小說，寫寫文章，還能應付。大學畢業後，生活更一塌糊塗。雖然順利找到紐約時報書刊出版部的工作，但做了一年仍只是打字，於是轉到一所大學裡新聞系的報館做事，學習做排版，後來隨朋友搬到加州，先到南加州大學做排版，後轉行做電腦軟件的培訓老師，收入漸豐。但很可悲，毒癮卻越來越深，變得瘦骨嶙峋。 "生活糜爛" 那年代廣告界賺大錢，有一次我們公司接到一椿生意，是用真金印製一本機場建議書，呈交沙特阿拉伯國王。這是幾千萬美元的生意，員工分到不少花紅。廣告人突然有一大筆收入，就去買毒品。我進了廣告界，有很多機會參加派對，其中都有人交換買賣毒品的資訊。從1969到1985年，我吸毒的份量不斷增加，先是大麻，繼而白粉及鴉片。此外，我還沉迷賭博。常藉機去拉斯維加斯，可3日3夜不睡覺。一次公司派我去浩湖 (Lake Tahoe) 培訓，酒店樓下就是賭場。我日間上班，晚上賭博，三晚沒有睡覺。 那些日子，我吸毒，喝酒，賭博，開快車，生活淫亂。老闆送我一輛小跑車，我開快車，收過不少罰單。有一次過橋，被一個醉漢駕的大貨車撞倒，推著我的跑車擦過橋壆，不足六個月的新車損毀嚴重，我居然沒掉進水裡，這是上帝的保守; 但我仍冥頑不靈，不知悔改。 "遇孔牧師" 約1982、83年，爸再來看我。帶我去基督工人神學院見從越南...

曾思機 // 我出生在馬來西亞，自幼隨父母供奉菩薩和祖先。在客家人的固有傳統觀念裡，祭祖和孝道混成一體。 "不加思索" 雖說自小供奉菩薩，可是菩薩是何方神聖，是真是假，我一頭霧水，只知道逢年過節協助父母上香和供奉祭品，向菩薩祈福，保佑家人平安穩妥，偶爾也祈求中彩發個小橫財。父母也會為我在廟宇祈求平安符，燒成灰後拋入水中讓我喝下，說是可保出入平安。我也真喝了不少這加過料的水，所幸沒事，否則要進醫院就不怎麼平安了。 當時我也想過，祭拜後所供奉的水果和雞，為何還原封不動在那？何況婆婆去世時按道教儀式入葬，當時據道教解釋，人死後第7日晚上會到親人所住之處走一趟，看一看，俗稱頭七。婆婆既是親人，按理說，我們全家應該不必害怕和避違；但那天晚上全家提早上床睡覺，我和哥哥還被叮囑晚上最好不要下床走動，以免碰上回來探望的婆婆。那夜我忐忑不安，寧可不上廁所也不敢離開房間半步。婆婆的葬禮告訴我一件事: 雖說民間信仰裡有西方極樂世界的概念，但大部分的人都假設死者去世後要先去陰間地府報到，且因生前多半積善不足，業障難消，所以死後家人要替他做法超渡。然而，我既滿足於和菩薩之間一種簡單可以預測的功利關係，再加上本身也沒有太大追根究底的精神，這些疑問只在腦海裡盤旋片刻，沒能帶來信仰上的深思和反省。中學畢業後，我的升學之路可不順利。因就讀國家不認可的私立華語中學，所以在官方大學升讀的機會不大。就這樣，我在1994年一月踏上了美國升學之路。我選讀了航空工程，主修空氣動力學。來到看薩斯大學 (University of Kansas) 後，發現原來也有不少亞洲國家的學生在念航空工程，包括同是馬來西亞華僑的張毅和澳門的高英納。他們都是虔誠的基督徒，偶爾邀我去羅城華人福音教會，我都沒答應。原因很簡單: 佛教徒還上教堂嗎？ "好友猝死" 一天，我接到母親的電話說，我一位要好的中學同學在馬來西亞猝然去世。他的家人早上敲他房門未見回應，進去發現人已經死了。在傷心失去摯友時，我突然感到英年早逝的可怕。誰知道我今晚閉上雙眼，明日還會不會爭開？我死後真要往陰府去嗎？就在這種恐懼、憂慮下，我開始失眠，失去食慾，身體日漸消瘦。在校醫推薦下，我去見了學校的心理醫生。那段日子，我原本對上帝閉塞的心靈似乎逐漸被打開了一道縫兒。 "天堂有路" 1996年，張毅和...