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錢志群弟兄 記不得是從哪一年起，我看到很多花樣少年，甚至是人過中年，手腕上都戴了一個或藍或紫或紅或黑的塑料皮筋，很不理解。如今首飾店裡的裝飾品琳琅滿目，價廉物美，何必戴那不上檔次的塑料圈？沒想到，美國密蘇里州堪薩斯市基督教會聯盟的主任牧師威爾。鮑溫 (Will Bowen) 卻用了這「小玩藝」作出了大文章。 二OO六年夏天，威爾。鮑溫在某項教會活動中忽發靈感，邀請大家戴上一個紫色手環；只要一察覺到自己在抱怨，就將手環換到另一隻手上。以此類推，直到這個手環能持續戴在同一隻手上廿一天，以此來幫助人們不抱怨、不批評、不講閒話。按照行為心理學的觀點，一個人的新習慣或理念的形成並得以鞏固，至少需要廿一天的時間。為了讓更多人理解「不抱怨運動」，威爾。鮑溫寫出了《不抱怨的世界》 (A Complain Free World) 一書。該書一上市便掀起了銷售狂潮。短短兩年多時間，不抱怨手環已經獲得全球八十多個國家，超過六百萬人的熱烈響應，並成為他們最重視的飾物。 小小的紫手環何以迅速走遍全球，把一個從前名不見經傳的牧師，舉到了眾多媒體稱之為心靈大師的位置，想必是各種膚色文化的人皆有抱怨的苦衷，既是抱怨侵害者，也是抱怨受害人。抱怨，是甚麼樣的毛病？說到底它是一種情緒的宣洩，憑著自己的感想，對人說長道短，一不稱心，就怨天尤人。上班時抱怨老闆和同事；回家後抱怨妻子和孩子，連自己沒擺放到位的椅子也要抱怨它礙事。抱怨別人不說，甚至自己也變成了抱怨對象。哀嘆自己長像不美、身裁太胖，討厭自己優柔寡斷、前途暗淡等等。換句話，抱怨是人的一種家常便飯，是無師自通的通病。不斷的抱怨往往會招致別人的抱怨和牢騷，甚至是夫妻成仇，朋友反目。所以，抱怨不僅是一種聽覺污染，更是一種立竿見影的情感傷害，是人們企圖用油滅火的一種錯誤方式。 人類的第一次抱怨發生在美好的伊甸園裡。始祖在滿園吃不完的果樹林中，偏偏偷吃那個吃了必死的分別善惡樹上的果子。犯了錯不認錯，卻倒過來抱怨上帝： 「祢所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」(創世記三章12) 人抱怨上帝，上帝對人又如何？上帝差派祂的獨生子主基督耶穌降世，為世人在十字架上捨身流血，為我們死，為我們復活。主耶穌一生受貧、受苦、受冤直至受死，卻從不抱怨。祂沒有抱怨那些殺祂的劊子手，反代他們向天父求情： 「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。...

何天擇博士// 人生是不斷地選擇的一段過程。這些選擇會決定人生的成功或失敗，高貴或卑賤，永生或滅亡。選擇便是在不同目標中作取捨的決定。選擇一個目標便是放棄其他目標；選擇一條路線便是放棄其他路線。在婚姻、擇業或信仰的大目標上，選擇也是委身，委身的結局便是人的命運。選擇出於人的自由意志，就是孿生兄弟雖在同一環境長大，受同樣教育，也因選擇不同，加入兩個互相敵對的組織或政黨，或有極端相異的信仰與生活方式。自由意志是原初上帝造人時所賦予的恩典，受上帝尊重，不予違反或破壞。 選擇的公式 一個化學的方程式，左邊為反應物 (Reactants)，右邊為終結式 (Resultants) 。例如A+B→C+D為終結式，是反應的結局無法選擇。前者是因；後者是果。因是目前的行動，可以主觀選擇的；果是後來跟上的結局，客觀註定的。我們不能只要方程式的左邊 (因)，而不要方程式的右邊 (果) ；這似銀幣的兩面，密切連繫無可分割。如果我們不要C+D的終結，便不該選擇A+B的行動或佈局；反之，若切慕終局而不採取行動也是不可能的。 選擇不單決定個人的結局，也會影響周遭的人，特別是自己的家屬。始祖亞當夏娃做出錯誤的選擇，反叛上帝旨意，而招來死亡，也帶給人類無窮的災難，禍延千秋萬世，再也無法走回頭路。選擇的重要性也不言而喻。有些人對人生的道路認為可以不作選擇，得過且過，日復一日。但不作選擇也是一種選擇，即選擇不選擇；有一天終須面對結局，無法逃脫。在罪惡的原路上邁進，怎可希望會有永生的結局？ 上帝的選擇與人的選擇 聖經告訴我們，一個人悔改得救成為基督徒，承受永生，是上帝所選擇 (揀選) 的。經上說：「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝上帝；因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」(帖撒羅尼迦後書二章13) 「惟有你們是被揀選的族類……。」(彼得前書二章9) 上帝是公正無偏的，那麼祂怎樣揀選一部份的人，不揀選另一部份的人？再者，上帝揀選人是否有違人的自由意志？有些人認為上帝沒有揀選他，他因此不選擇當基督徒，有些基督徒也可能懷疑自己究竟是否是被上帝所揀選的，都是不知道上帝揀選人的方法。上帝揀選那些揀選跟從祂的人；上帝拒絕 (不揀選) 那些拒絕祂的人。並且由於祂的先見 (Foreknowledge) 知道誰會作出那樣的選擇。所以我們要知道自己是否是被揀選...