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李益民// 李益民弟兄見證他本是個不相信這世界會有真神，後來才知道神卻是常常在他生命、生活中不著痕跡的顯現，當他聽到天國的福音時，就被賜平安的上帝尋找到了，由無神論者變為有神論。交託，信靠也成了他與母親倚靠上帝的恩典得到永生喜樂。 一場嚴重的意外 2OO2年1月，我與母親自浙江省去香港探親。2月18日，母親於意外中受傷。入伊利沙伯醫院搶救，因傷勢嚴重，截去右手、右腳；另外左手指、手臂、胸、腹部均有傷口，先後做了4次手術。一個月後，轉往九龍醫院接受康復治療。母親本是一個愛運動的人，雖然70多歲了，每天早晨5點多鐘便起床出外做運動。突然失去了一手一腳，對她是極大的打擊，心情痛苦可想而知。為了安慰和照料母親，半年多來，我白天大部份時間都在醫院陪伴她。 在康復治療期間，九龍醫院護士的細心護理；物理治療師、職業治療師、義肢矯形師的盡心盡力，以及他們對病人親人般的關懷，處處洋溢著愛的溫暖。九龍醫院基督教院牧、基督教義工每個星期都來病房探望病人，他們禮貌、溫柔、和藹可親的態度，充滿喜樂的心情，使我們深受感動。在他們帶領下，有個星期日，我們參加了醫院的基督教主日崇拜，這是我們第一次聽到福音。 從前我是一個無神論者，幾10年來所接受的全是無神論教育。這幾個星期來聽院牧講道，看福音書，認識到基督教。信耶穌的人就是與眾不同：他們喜樂、有平安、充滿愛心。同時院牧和基督徒義工也多次為我們禱告，求聖靈引導我們明白真理，打開心門迎接主耶穌基督。 說起我們信主的過程，很明顯地是神的帶領。當日我母親住的病床對面有一個空床位，神召會的鄭學英姐妹由伊利沙伯醫院轉來九龍醫院，恰好被安排在該床位。病房每天有人出院、入院。早一日或遲一日，她就不會住在這個床位，那麼我們就不會相識，她也就沒有機會鼓勵我們參加聚會。當時，我對某些問題不理解，神就藉著傳道人講道，或讓我看到一些書刊資料，聽到一些講道錄音帶等方面開導我，使我清楚明白救恩的道理。並且都是在我心裡提出疑問後，短時間內就給了我明確的答案，這實在是神奇妙的作為，後來我明白，神要救贖我們，自有祂的計劃和方法。不久，我們母子倆先後決志信主，成了神的兒女，從而獲得了新的生命。 身心皆蒙改變 母親信主後，主耶穌賜給她戰勝苦難的信心和力量，看上去總是喜樂的樣子，性格也有了明顯的改變。多年不看書的她，現在都要看聖經或靈修書刊，以求明白更多的道理，義肢的安...

梁應安// 修補破裂關係 談論到人與神說話之前，我們首先要有以下的概念：若以人的被創造本體層面看來，一個患有癌病的人，身心痛苦自然可以理解。然而，從更深的層次著眼，人類真正的痛苦其實在於人與神關係的破裂；不同宗教的人，都會有跟「神」說話的經驗。只是，關鍵在乎所祈求的「神」，是否真正的創造主或真神；不然，稟「神」的作用，就等於自己跟自己說話或跟「鬼」說話。 在基督教裡面，向神說話就叫做「禱告」：也就是向創造宇宙萬物的獨一真神說話。事實上，每一個人的生死都在祂手裡；本來萬物在祂計劃中，都是美好的，沒有疾病和死亡的痛苦，可見病痛原先並不是神的心意的一部份。可惜，人類破壞了神的計劃，大地受到破壞；環境污染、無良商人在製造的食物中放進致癌物質；同樣，人的身心靈亦被其他人傷害，繼而產生抑鬱的情緒，引發出好些疾病來。 為此，人類需要尋求創造主，跟祂修補曾經破壞了的關係，並求神重建自己的生命，尤其在患癌症患者身上，我常鼓勵他們按照詩篇九十篇1~2節的內容去祈求：「主啊！祢世世代代作我們的居所，諸山未曾生出、地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。」 每一個人 (包括病者) 都需要知道，將來他們的居所究竟在哪裡？如果他們懂得求神世世代代作他們的居所，那麼他們的前路，就有了一個實質的把握。縱使他們的肉身，一天比一天敗壞，但是因著有這個永遠的盼望，內心就可以天天得到更新。 至於受託前去關心病者的基督徒，也必須有正確的代禱態度，是站在病人的網內 (立場) 來呼求，換言之，要與病者有相同的感受；而不是以現實病情狀況，去調節你的禱告內容。比方說，好些人看見病者有醫好的把握時，便大聲求神醫好他；但看見病情沒有好轉，甚至變得更壞時，就為病者祈禱說：求神健壯他的心，免去他的痛苦，而不肯求神的醫治。這樣的禱告，在病者聽來就等於被暗示，自己的病已經到了絕境，所以對方不肯站在他的地位向神禱告；這種態度對他的傷害很大。 切記我們不宜在祈禱中扮演「公正人」角色，為病人判斷病情。我們也不應該在祈禱中，盲目地為他們帶來假希望 (fase hope) 。所以，作為病者的禱告同伴，必須要有智慧：最重要是把他引到真神面前，使他的靈魂有出路，好讓他得著平安和喜樂。

李文屏// 我聽過不少父母經。可是，由於孩子有個性，我們有習性 (比江山還難改)，加上環境不同，別人的經驗，對我們未必可行。不過《聖經》上的話：「不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。」(箴言三章3) 卻真是我在教養孩子時的「腳前燈，路上光」，是我到的父母經之經。這經，將我與大女兒婷婷之間的天倫樂搶救回來。比如有時我太忙累，臉上常沒笑容，她會乖巧地做她該做的事，同時半開玩笑地提醒：「媽媽，笑一笑！」若我還不笑，她就繼續逗我：「媽媽，皺皺眉！」反覆幾次，我不好意思不咧開嘴，臉上肌肉活動開後，真笑起來也就容易了。可是有一陣子，我和婷兒間不是這樣，她害羞內向，不會表達自己。我則常提醒她做這樣做那樣，或責備她這樣那樣沒做好。雖然也覺得有點不對勁，可哪裡出了毛病呢，卻說不上來，直到有一天上帝提醒我。 那天，婷兒主動收拾好房間，然後過來問我說：「媽媽，我自己收拾好房間了。您喜歡嗎？」望著她半渴望半不安的眼睛，電光從我心頭一閃而過。我突然瞥見了那說不上來的不對勁是怎麼回事：「婷兒非常願意做好，但她以為她一定要做好媽媽才愛她。」那一刻，我意識到我這個當媽媽的是多怎麼失敗。 我將她拉過來摟著，說：「媽媽當然喜歡，好孩子。妳沒有收拾好，媽媽也喜歡妳，也愛妳。收拾好的話，媽媽會覺得婷兒好能幹喔，婷兒又長大一些了，是媽媽的小幫手了。媽媽會為妳感到驕傲。」我想，如果一個孩子以為自己非做點甚麼才得到父母的愛，豈不很可憐？上帝啊，我做錯了甚麼讓孩子居然有這種意識？那天以後，我做了好些反省。只有婷兒時，初做父母，難免有錯，但慈愛從不缺少。我們有過非常美好的時光。老二嘉兒出生後，儘管我仍愛婷兒，但將近3年的差異，使她一下子成了「巨人」。在忙碌照顧新的嬰兒時，不知不覺對她要求多了。有一段時間，「巨人」有需要時，被要求等一等，因為小不點哭了；「巨人」要媽媽抱，媽媽說「妳先玩玩吧，因為妹妹小，更需要媽媽抱。」要嘛就是「等媽把事情做完」；「巨人」正玩的玩具，妹妹也要玩，媽媽就說先給妹妹玩好不好，大的要照顧小的，姐姐應該讓著妹妹；「巨人」想撒嬌要媽媽幫忙做點甚麼，媽媽說：「妳已經大了，有些事情要自己做了，妳看，媽媽還要做這樣做那樣呢……」 雖然在嘉兒3歲以後，我認為妹妹夠大了，兩姐妹間要實行「公平原則」，比如同時要一件東西時，大家輪流。至於「愛的原則」，大讓小，或者小讓大，就由她們自己決定...

鄭果牧師// 主耶穌說祂是生命 (約翰福音十四章6) 並不是指人生，也非指精神不死，而是指永遠的生命，即上帝的生命。首先，我們看看人生。人的一生，幾10年就過去了，最多活到100多歲。雖然注重晨運和練功，只不過使身體健康一點，並無法使壽命加增一刻。人會覺得時間很快，轉眼老之將至。想到大限將至，不免悲從中來，感到生離死別之悽傷。有錢的人願付高價增加生命，卻無法達成心願。有權勢的人如秦始皇，想得到長生不老之藥，也徒勞無功。於是，世上就產生了人為的宗教，叫人脫苦海，上西天，去到極樂的境界；但多少人得到呢？ 其次，要與大家談談主耶穌的生命。主耶穌的生命是真神的生命。祂從起初就有，「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝，這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的，生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」(約翰福音一章1-4) 祂雖然死過，但祂復活了，直活到永永遠遠。每年復活節紀念主耶穌復活的日子，每週主日舉行主日崇拜，就是紀念主耶穌從死裡復活。祂復活以後，有10次以上向人顯現，證明祂真已從墳墓裡出來，不被死亡所捆綁，因祂是神，有神的生命。 最後，讓我們談談主耶穌是生命，於我們何益。我們知道：魚類的生命是活在水裡，人的生命是活在地上，上帝的生命是活在天上上帝的境界。我們將來若要活在天上，必須有上帝的生命。照聖經的指示，當你我覺得自己有罪，認罪悔改後，接待主耶穌的靈進入心中，主的靈和生命就進到我們裡面，我們就成為上帝的兒女。換言之，我們裡面有耶穌，裡面就有生命。 人生有3個階段：在母腹裡有10個月；在地上有幾10年；離世後有永遠──有的永遠在天上快樂的境界，有的永遠在沉淪的火湖裡；你願意在何處？若要到永遠的樂境，必須相信主耶穌作你個人的救主，使你裡面有永遠的生命，可以活在天上快樂的境界。