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何天擇博士 人生的大事是婚姻嗎？是事業嗎？財富嗎？地位嗎？名譽嗎？這些似乎都很重要，也是眾人迷戀爭取的；但與「死」比較，還算小事。所以有人說：「人生除死無大事。」中國清朝的康熙皇帝也知道說：「世間最大為生死，白玉黃金也枉然。」死能結束我們在世的日子，將我們從這短暫物質的世界，帶進永恆屬靈的世界，結局是禍是福，在這剎那便可分曉。 還未明白基督福音真理的人，不知死裡究竟是怎麼一回事，對它很覺恐怖，好似在黑暗裡要從五層樓的窗戶跳下去一樣，只存畏懼膽怯，甚至不敢談死，作精神逃避。但即使永遠不談死，死也必來到，不過那時在無準備中被帶走而已。死很現實，老幼都可隨時遇見。逃避無法逃避的事是愚蠢的。我們需要認識它，預備面對，才是正當途徑，才能有備無患。有些人認為論死是消極的事，但論死不只令人將生活導向正規，避免惡的結局；且又準備承受永恆無窮的幸福，該是十分積極的！ 死是人的靈魂與軀體分離。不但《聖經》這樣告訴我們，目前醫學界由於臨終經驗 (Near-Death experience) 及魂遊體外 (Out-of-Body expesrience) 等事實，証明靈魂不是人的幻覺，而是實際的存在。軀體是物質的，基本由蛋白質分子構成，死後便腐化分解；靈魂不是物質，而似物理學上的「能」，永存不滅。肉體是人的軀殼，靈魂才是真我。我們若被罵為行屍走肉，沒有靈魂的人，豈非視為莫大的侮辱嗎？ 《聖經》說：「按著命定，人人都有一死」接著又說：「死後有審判」(希伯來書九章27)。審判決定人的命運，有罪或有義，失喪或得救，地獄或天堂。在這世界，特別是在暴虐政權統治下的國家，許多惡人有權有勢作為刀俎、許多善人則備受壓迫苦害，成為魚肉，沒有公義可言。將來上帝的審判方能擺平。審判是上帝聖潔公義的彰顯。善惡未報只是時候未到，神的最後審判還未來到而已。不過，人都有罪，只是在程度上的差異。死的可怕是因死後有審判。 起初上帝創造天地萬物，為人預備多采多姿的美好生活環境，最後才造人，都由於上帝的大智大能、大愛大德。惟有人直立行走，與四足的動物不同，是有智慧的「萬物之靈」，可以認識上帝、敬拜上帝。上帝的創造是宇宙中最明確也是最奧妙的事實，令人不得不五體投地，讚美祂的大智大能，感謝祂的大愛大德。若無祂的創造奇恩，便無一樣「所造之物」的存在。現在唯物進化論宣傳家卻認為萬物都由碰巧際遇而出。雖然他們自稱是聰明人 (Ho...