jeremiam00

錢志群弟兄 很多善事，做第一次就是很好的開端；很多惡事，第一次就是悲劇的開始。做好事，一次未必養成好習慣；但做壞事，一次之後便常有再試的念頭，一發難收。我們總以為做一次沒多大關係，沒想到，試一口毒品便試出個癮君子，試一手氣便試出個賭鬼，試一次色情便試出個色鬼，試一次受賄便試出一個貪官，試一次「順手牽羊」就試出個小偷小摸的習慣，甚至是大賊……。這其中的每一種試，在生活中都可能試出多少人間悲劇，試出多少悔恨人生。倒過來說，每一個在罪中取樂、樂中帶罪的習慣，都源於好奇和僥倖的第一次。在初次面對誘惑時，慾望總會鼓譟人迎合；而良心卻又常常譴責和勸戒人，使人有片刻的猶豫和掙扎。但是人一軟弱，便會成為誘惑的俘虜。一次出手，被掩上的慾望之門就會洞開。 中國海南省的兩位貪官──陳小春和曾清泉，命運相同。在分別被判處無期徒刑後，面對媒體都後悔不該當初伸出最致命的第一次，下不為例；可是，忍不了多久又都頻頻伸手。我們常常不承認和不認識我們肉體裡潛睡的貪心有如此大的能量。當你將它釋放出來後，它就如脫韁的野馬，無法駕馭，常讓自己大吃一驚。難怪古人感嘆道：「貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。」 明知不對的事為何要一試呢？因為壞事有誘惑力；而人裡面有種嚮往力。肉體中慾望如無形的力量，總想拉我們去滿足它，誘惑與力量就像磁石與鐵片，一觸即合。我們所受的家庭，學校教育，及名人的著著，很多都教我們做人行善。道理不是不懂，但是做起來太困難！就如讓我們不撒謊，我們不僅對別人撒謊，甚至對父母都撒過很多謊。主的門徒很坦誠，對這種身不由己的現象，用一個「律」字來解釋：「在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來卻由不得我……我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在……叫我附從那肢體中犯罪的律。」(羅馬書七章18-23) 人既控制不了自己裡面的罪性，也控制不了魔鬼撒但在環境中遍佈的誘惑；所以保羅保羅發出向善的呼求：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的肉體呢？」 誰能呢？世人都是同病相憐，誰也不是誰的指望。指望只有一個，就是向上帝借力。聖經中，有一位從奴隸變成埃及內臣的約瑟，英俊加權力，使他成了許多人傾心的對象；但是，在他還作奴隸的時候，面對上司波提乏妻子的色誘，約瑟堅持拒絕和逃避，雖被反咬含冤入獄也不後悔。他抗拒誘惑的力量從哪裡來？他拒絕那女的說：「我怎能作這大惡，得罪上...