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張智鈞 // "幼讀聖賢之書" 我讀小學時，每逢週會，從校長到全校師生都要向孔子像行3鞠躬禮。校長常講孔子的道理，自那個時候，這位萬世師表的「己所不欲，勿施於人」的道理便深印我心。我買了《四書》，恭讀聖賢博大精深的教誨，翼忘能做到「吾日三省吾身」，「內省不疚，夫何憂何懼」，建樹德業，「已欲立而立人，已欲達而達人」做些有益人群的事。我嚮往做仁人君子，所以立志格守孔子和孟子的教訓。可惜的是，連最基本的「己所不欲，勿施於人」我也沒做到。記得有一次，我任職的公司快破產倒閉時，我們手頭上還有一份訂單；我知道老闆收貨後即宣告破產，無需付一分錢。為了公司及個人利益，我竟想出許多藉口替老闆圓謊，替自己騙取貨物的罪解釋。諸如此類的事不止一次。犯罪前，我不是沒想過「己所不欲，勿施於人」，但是總是覺得力有未逮，因此傷害了別人。20多年來，我從問心無愧，演變為見怪不怪，良心麻木。我深深體會，只欽佩「萬世師表」和他們的道理並不足夠，充其量只讓我變成一個虛有其表的偽君子。這正是主耶穌基督所責備的法利賽人：假冒偽善，像粉飾的墳墓，外表好看；裡頭卻裝滿了腐臭的死人骨頭，一切的污穢和貪婪。 "偽君子" 少年時代，我有一個不可告人的秘密，就是「寡人有疾，寡人好色」。我有一個同學，是富家闊少，常偷他哥哥的色情畫報與我同看。想不到自此沉迷色情刊物的惡習足足纏繞我大半生。有一次，我和朋友們幫一個好友搬家，移動家具時，看到他收藏的那些色情刊物忽然暴露在眾目睽睽之下，在一旁的我也感到非常尷尬。當時我暗暗提醒自己，以後更要小心收藏我的禁書，免得失了我的「君子形象」。 我在罪中沉溺，無法自拔，但心中常有一個隱憂：會不會有一天我被罪淹死？美國80年代有一連環姦殺兇手，後來終於被抓，原來是一個唸法律系的大學生。他接受死刑前，向傳教士懺悔說，他之所以姦殺這許多人 (他自稱殺了30多人，警方則說超過110人) ，是因他七歲隨母親去便利商店時，順手偷了一本色情刊物，自此泥足深陷，無法自拔。後來像著了魔似的控制不了自己，成了姦殺兇魔。我自己因為好色，又有朋友相邀，常結伴到色情地方，看色情影片，過著夢魘般的生活。但心裡卻很害怕有一天會步上那連環姦殺兇手的後塵，走上不歸路。這渾濁的水，主耶穌基督曾說：「凡喝這水的，還要再渴。」(約翰福音四章13) 當時我喝的正是這水，喝了更渴。 如今...

宋煥蘭姊妹與丈夫都是大學教授 我1963年結婚，至今已有46個年頭。回顧這短暫和漫長的婚姻，就好像打破了五味瓶，酸甜苦辣俱全。我們愛過，愛得很深；恨過，恨得很切。愛之深恨之切幾乎貫穿了我們整個婚姻。我和丈夫是同一條村的，從小一塊長大，可謂青梅竹馬，兩小無猜。當青年期時，我們彼此產生了異性的愛慕；但在那個封閉傳統的年代，我們誰也沒有勇氣把這情感表達出來，而是深深藏在心裡。直到有一天，一個誰也沒有委託的老太太竟然自動做媒，從此我們由單純、稚嫩的童年友誼，一躍成了熱戀的青年。現在回想起來，這就是天作之合，上帝賜的良緣吧！ 當時我們在不同的城市上學，聚少離多，但鴻雁傳書也能互訴情愛，互吐心曲。我們也曾用血書宣誓：「我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」炙熱的愛情，促使我們步入婚姻的殿堂，成為夫妻。我們自認是世界上最幸福的一對。 然而意想不到的是，我們的婚姻卻埋葬了愛情。因為我夫家是一個「君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不敢不亡」的封建家庭；我丈夫是個唯命是從的孝子。結婚頭十年，丈夫在另一城市上班，我們分居十年。每年探親假只有12天，在這12天中我們只允許午夜見面。那10年，我們沒有情感的交流，沒有經濟來往，更談不上彼此關愛。說確切一點，是我可以關愛他；他不敢、不能，也不會關愛我。他的精力要100%放在他的父親、母親、弟妹身上。他的母親白天不讓我們見面，更不讓他的兒子關愛我。始料未及啊！只讓我欲哭無淚。我不知道婚姻的內涵是甚麼，更不知道這黑暗的婚姻還能持續多久。總算撥開雲霧見青天，十年後我丈夫參加三線建設，我們終能團聚了，開始建設自己的小巢。 我們的婚姻終有了光明；然而意想不到的是，丈夫是個工作狂，在他的詞曲裡只有兩件事：第一，搞科研，有搞不完的項目、寫不完的文章；第二，發了工資立刻往家裡寄。除此之外好像沒有甚麼事需要他幹。我帶著兩個孩子，又搞家務又上班，暑假裡還要照顧四個老人。多年來四位老人、兩個孩子幾乎耗盡了我所有的時間和精力。我幾乎是踏著淚水和汗水走過來的。於是我開始抱怨，而丈夫也開始用沉默對付我。我大仗沒有，小仗不斷；打仗的方式永遠是我抱怨，他沉默。幾十年的勞累和委屈，只讓我認識到婚姻的內涵就是痛苦。我曾捫心自問，那幸福又美麗的愛情哪裡去了？早知如此何必當初？在婚姻裡，我找不到愛情，找不到光明，真是相愛容易相處難。...

學明博士 我是一個老共產黨員，曾為共產主義理想奮鬥過。中國改革後接觸過佛經，對佛教有些許認識。一九九七年來澳洲後，接觸和學習了聖經，接受了基督信仰而成為基督徒。自信主四年來，深得主的恩典，使我生命有了轉變，並全家得福。我願意把自己的經歷與人分享，使更多人信主得福。中國有句老話：「生死有命，富貴在天。」回顧我們的一生，確實有許多重要的事，不能由自己作主。一個人最後是否成為一個基督徒，上帝對各人有不同的帶領，根據聖經記載，耶穌在釘十字架受難時，左右有兩個強盜同釘十字架。一個強盜對另一個說：「我們是應該的，因為我們受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」還說：「耶穌啊！你得國降臨的時候，求祢記念我！」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」這就是耶穌帶領這個強盜上天國的過程，就這麼簡單。然而回顧我的一生，經過多少坎坷，但最後能成為基督徒，無不都出於上帝。 亂世美夢 首先我要簡單講講在我坎坷的五十年中，與我後來信上帝有關的生涯。一九三七年抗日戰爭開始，此前我家住在上海貧窮的華界，周圍住著許多棚戶，孩子們沒有衣服穿，夏天都赤身露體，更談不上上學了。冬天上海天氣很冷，刮著強烈的西北風，路上經常看到被草蓆包裹凍僵的屍體，在我幼小的心靈留下了不滅的印象。戰爭開始，我家從華界逃到租界，父親失去了外交部的工作，在南京大屠殺潛逃出，到上海同我們住。以後雖家境困難，他也沒投靠汪偽政府，只是先我們到重慶外交部工作。 我因經濟困難，沒上完正式高中，在家自學。父親教我《孟子》，有君輕民貴思想。我又自學數學，特別愛好平面幾何，喜愛花許多時間去證明一道幾何題，它是那麼美妙和真實。幾何學中的許多定理是由幾個明顯的公理得到的，如兩點之間直線最短，就是一個公理，公理是不能證明的。這種經驗與我日後信耶穌也有關係；許多人因無法證明上帝的存在而不肯相信，其實數學和物理中的許多基本假設都是不能證明的。 高中畢業，我從上海去重慶，在交通大學讀電機系。兩年後抗戰勝利，交大遷回上海。由於我喜歡物理，畢業後隨即到北平清華大學讀物理研究生，滿心高興以為從今以後可以隨心所願作一名物理學家。當然這種以私慾出發靠個人奮鬥的夢幻終將破滅。 共產黨員 一九四七年的北平物價飛漲，民不聊生。北方的學生運動高漲，我不久也投入了學生運動，去農村參加識字班，在學校為工人們補習文化課，並參加讀書會，隨即加入地...

陳茂昇弟兄是澳洲大學講師，現居雪梨。從小跟著母親拜家裡擺了不少的偶像，當他對相信耶穌而掙扎時，親自經歷上帝的信實，才明白到自己以前拒絕相信是多麼愚蠢的見證。 已故影星喬宏先生在雪梨主持一個佈道會，一開始就問：「在座有誰不信耶穌？」接著問：「你為什麼不信耶穌？」我想這兩個問題很有意思。以前我對第一個問題的答案是：「我 (不信耶穌)。」但對第二個問題，卻只能說：「不知道。」因為我根本沒有認真思想過這個問題。 現在回想起當初不信耶穌的原因，就得從我的家庭背景說起。我祖籍潮陽，生於香港。父母都是潮州人，在五十年代初中國解放後移居香港。父親是海員，終年漂洋過海，為口奔馳。養育五個子女的重擔就落在我目不識丁的母親肩上。雖然母親是一般人眼中的「文盲」，但我很尊敬她，因為不是她選擇不接受教育，而是她根本沒選擇的機會。生活艱難之處，可想而知。 俗語有云：「行船跑馬三分險」。為求父親遠航平安，母親就寄望天后娘娘庇佑。除了天后之外，家中還充塞不少偶像、神主牌，如灶君、土地神、佛祖、財神等，數目不少，終日「香火鼎盛」。我家住在黃大仙區。每逢初一、十五，母親必到祠中參拜。遇著大節日，人太擠擁時，就在窗前「遙祭」。黃大仙的「聖水」，我自幼喝了不少。遇著「犯太歲」的年頭，書包中長年放著「平安符」。母親還深信我升中試、會考、大學入學試能一一順利過關，都是靠這些「聖水」和符咒所賜！二哥是家中最「反叛」的，從來滴(聖)水不肯沾唇，氣得母親暴跳如雷之餘，還不斷為他求黃大仙「恕罪」。我想著不讓母親招怒，「聖水」飲了又何妨，給同學取笑書包中的「平安符」又有何相干。這是愚孝嗎？現在回想起來，「愚」肯定是「愚」，算不算是「孝」就真不知道了。年幼時，間中亦有陪母親去拜「黃大仙」，足跡還遍及慈雲山的觀音廟、九龍城的侯王廟。 小學時在孔教學校就讀。長週的星期六有「經訓」堂，唸的是四書五輕的「經」。中學在官立學校就讀，認識了一些基督徒同學。在「盛情難卻」下。偶爾出席一些佈道會。聖經中「撒種的比喻」和「浪子的比喻」(參：馬太福音十三章1-23；路加福音十五章11-32) 等聽過不只一次；可總沒有共鳴。最反感的是傳道人說 (我們) 是罪人。我想，我又不作奸犯科，不偷訛拐騙，為什麼老是說我有罪？暗地裡還自誇思想行為比很多基督徒還要好，並譏嘲那些熱心傳教的同學為「神婆」、「神佬」，時常「講耶穌」。「講耶穌」更成了我挖苦人...

周方黎博士 耶穌說：「復活在我，生命也在我；信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」(約翰福音十一章25) 耶穌所說的生命，遠不只人在世上的肉體生命，而是高層次的，屬靈的生命，這個生命與耶穌相連，永遠不死。保羅對這個問題做了很好的說明，他說：「血肉之體，不能承受上帝的國，必朽壞的，不能承受不朽壞的。」又說：「但基督已從死裡復活，成了睡了之人初熟的果子。」(哥林多前書十五章50、20) 信耶穌的人死後將來復活，像主耶穌那樣有不朽的生命。人的復活是屬靈的改變而不失去個別的身分。 耶穌教導人不僅要按照真、善、美的原則來生活，而且要向至真、至善、至美邁進。人在有生之年不可能達到這個目標，所以在肉身朽壞以後，靈魂還要繼續向極限邁進。 關於「靈魂」問題，有兩種不同的錯誤看法： 一種是，根本不相信人死後尚有靈魂。中國南北朝的范縝的神滅論，「人死如燈滅」是其代表。范縝並沒有給出任何理由，只是用了一個比喻來支持他的觀點，但這個比喻並不合適。人是有生命的，精神和肉體有非常奧妙的關係；而燈是無機物，發光是化學和物理現象，兩者純屬不同層次的事物。將截然不同的兩回事必然地對應起來，是非常荒謬的。這是靠文字遊戲的無聊文人常用的伎倆；然而常常懶於思考的人輕信不疑。范縝的神滅論實際上是直接否定「靈魂」的代表作。有一些極端自私、損人利己、荒淫縱慾、作惡多端的人，希望身死之後沒有靈魂，可以無賬可算，他們以為從神滅論找到可以賴賬的根據，用來自我安慰。 另外還有一些人也希望沒有靈魂，但不像第一種人那樣大膽肯定，還覺得沒有把握，就一方面為非作歹，一方面又仿照人間賄賂的手法，向他們豎立的偶像燒香許願，希望得到身後的袒護。下面所引是英國理論物理學家和神學家普爾金霍恩有關靈魂的說明。人的靈魂似乎難以想像，深刻地思索一下，就覺得靈魂也無時不在工作。我們身上的細胞不斷生生死死，人一生中，全身的細胞雖已多次改變，可是我還認識照片中那個童稚的我，和現在成熟的我是同一個人。負責統一我的認識的，決不是那些常變的原子。這種持續不變的承載者，必定是我的生命無限變化的主導，是永恆地攜帶著信息的模式，那就是「真正的我」──我的靈魂。在生命所有的時候裡，總有一些原子被「真正的我」組織在一起，儘管它們是變換不定的，最後總有一天，這些有組織的原子會在死亡中完全散開；但死亡不是終極，上帝造人時，吹入的靈氣不會消失。上...

雲琦姊妹的見證 二OO二年母親節，我和丈夫第一次走進教堂。當時頗有點出乎意料之外，原以為聽道理嘛，長篇大論，當然沉悶枯燥，沒想到完全不是這麼一回事。上帝的話好像甘露滋潤乾土，又像巨雷驚醒大地，在我的腦海裡不住迴旋，久久不去。後來竟和我根深蒂固的思想交戰起來。最後，上帝得勝。我謙卑下來，開始思考祂的真理。 上帝的話數千年來不變，人類的罪孽卻越發深重。捫心自問，我們心靈裡充滿永遠填不滿的慾望，做甚麼都自以為是，心中驕傲。有時更打著做好事的旗幟標榜自己，希望得到別人的誇獎……。這些在我還沒有認識主耶穌前，根本不覺得不對。但是上帝的話語就是這樣奇妙：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(以弗所書二章8-9) 這真是出自上帝的話啊！我們要得救，並不是因為我們做了甚麼好事大事。無論我們是誰，只要在這位造天地萬物的上帝面前謙卑下來，信靠為我們代死贖罪、被釘死在十字架上、三天後又復活的基督耶穌，信祂為我們所成就的，就可踏上通向永生上帝國度的唯一途徑。試想，這話要出自人，肯定是：「若要得救，首先要行善積德，不可行差半步！」實際上是，根本沒有人能一輩子不行差半步。既然如此，按人的的講法又如何能得救呢？ 我在大陸工作九年，深深地體會社會的腐敗和人性的墮落。金錢至上的名利主義讓人遺忘了精神上的追求，一味以物質上的滿足作為生活的主軸。但是，這樣的生活並沒給予我快樂；反之，內心總有種空蕩的感覺。每當自己一人的時候，我會問自己，活著是為了甚麼？每天忙著工作，忙著吃飯；忙完學業，就忙著專業執照。假如有了孩子，又要把自己沒有實現的夢想，或年少時沒有做好的黎波里事強加在他們身上。我人生終極的目標究竟是甚麼？難道人生就是幾十個寒暑，我們匆匆而來，又匆匆而去？這與猴子和獅子有甚麼兩樣？若沒兩樣，為何又要守著幾千年的道德、法律，強作萬物之靈；而很多時候，卻爾虞我詐，比禽獸更為凶殘暴戾。人類存在的價值到底是甚麼？金錢？權勢？愛情？或者是名聲？但這一切，都將隨死而去，變得毫無意義。 而我在聖經中找到了答案。創造宇宙萬物的上帝視人類為至寶。可是人因不信、不聽上帝的話，遠離上帝，與上帝隔絕，步向死亡。人的一生，就像聖經所說的：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯的可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(詩篇九十篇10)...

林張惠琼 // 我一向注意運動和食物保健，不抽煙，不喝酒，為人樂觀，家族中沒人得癌病，做夢也沒想到會與癌症扯上關係。 "從震驚到平安喜樂" 2004年6月初的一個早上，偶爾摸到腿上有一顆小粒。往見家庭醫生，他說不相干，我就不以為意。接著子宮有少許不尋常出血，於是開始了一連串婦科檢查。最害怕的事終於被證實了，9月中，醫生驗出我腫脹的淋巴有癌細胞。更糟糕的是，癌細胞是轉移的，原發地不知道。醫生說情況非常嚴重。 這真如晴天霹靂。我和丈夫志強晚上輾轉無眠。多麼希望只是誤診啊！ 再去看另一位醫生的結果，叫我們更失望，因為癌症被證實。我和志強十分難過，走過海灘漫步，相擁而哭。心裡卻知道只有倚靠上帝。於是我們握著對方的手，懇切禱告，並讀聖經。我們讀到：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜的出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」(腓立比書四章6-7) 上帝就在我們心中動工，賜下出人意外的寧靜。 我們想，應當把消息告訴一對兒女。於是約他們出外晚餐。女兒琪琪猜到九分，來到也不肯坐下。她不願親耳聽到我的惡耗。這頓飯是吃不成了，於是四人回家。志強建議跪下禱告。我們一同跪下，流淚求上帝醫治。上帝的平安再次臨到，我們惶恐不安的情緒轉趨寧靜。其後彼此擁抱鼓勵，立志繼續信靠天父上帝。 黑洞似的日子，上帝是我的亮光 醫生說，我身上的癌細胞正繼續擴散，失去控制，但因不知來源，無法治療。他這一番話教我夜半醒來，身體發冷，感覺體內有古怪聲音時就聯想著：莫非體內的癌細胞正向上衝？是否我的生命已走至盡頭？「死的驚惶臨到我身」(詩篇五十五篇4)，我彷彿走進了一個黑洞，看不見出口。金錢、學問、地位……所有人視為重要的東西都救不了我。只有上帝，「祂的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(詩篇一一九篇105) 這時讀聖經，感受特別深刻。「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?」(馬太福音六章27) 是的，生命不在我的掌握中，憂也無用。於是心中釋然再讀到「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(馬太福音十一章28節) 我決定將重擔交託上帝。讀到：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。」(羅馬書十四章8節) 我就想，既然不論生死都是主的人，那讓主耶穌負責好了。我何必憂慮？這樣心中的重...

游宏湘姊妹 誰不渴望有價值的一生？當一個人尋求建立自我價值時，他不外乎從三方面著手：一、金錢物質；二、人際感情；三、大我理想。 一、金錢物質 我們為了物質生活，願意拼命讀書，加班熬夜，不怕艱苦，只為了更光明的前途。可是有些人把錢看得太重，認為只有「錢」才是唯一實際的東西。他們想的是錢，講的是錢。大千世界雖然五彩繽紛，他們看見的只是綠色鈔票。他們總想再多賺一點，永遠緊張，他們的血壓隨著股市的升跌起落。 聖經承認，人確實有物質需要。只是聖經從一個全面的角度來看物質的世界： 1、路加福音十二章22-23節中，記載了耶穌的話：「不要為生命憂慮吃甚麼，為身體憂慮穿甚麼。因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。」野地的百合花、天空的飛鳥，上帝尚且看顧，祂更會照顧我們。 2、耶穌親口應許我們：「你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音六章33) 即使我們先追求物質，也不一定就能得到。可是我們如果先追求屬靈的事，上帝便會把物質的需要，也一併賜給我們。 二、人際感情 人都需要有伴，希望遇見一個真心相愛的人。我們渴望有人無條件地愛我們。可是，那些最看重感情的人，往往最容易在人際關係上失敗。為甚麼呢？因為他們最容易犯以下的毛病： 1、佔有慾太強：不容許對方有獨立的空間，企圖控制對方的生活。 2、太霸道：要對方唯命是從，向對方提出種種要求，以為這就是愛。 3、倚賴對方滿足自己。 4、利用對方和對方的弱點。 5、對對方有過高期望：如要求對方改變，要求對方 (特別是子女) 完成自己達不到的理想。 總括來說，一個人所以會在人際關係上失敗，是因為過於自我中心。他不能完全接受他人，總是希望對方變得像自己的期望。 一個人不能完全接受別人，是因為不曾體驗過一種無條件的愛。朋友，你和人相處有困難嗎？你是否總想改變別人？聖經告訴我們，上帝愛我們是無條件的。祂在你我還有缺陷時，就已經愛了我們。因祂無條件的接納你我，我也可以接納自己。因我接納自己，我也可接納別人。上帝無條件的愛，是我們與人相處的基石。 三、大我理想 第三種人為著「大我」的理想而獻上一生。這些人是值得我們欽佩的。他們活著不是為自己，乃是為一個崇高的理想，或為國家，或為科學，或為藝術，或者為了拯救大鯨魚。但歷史告訴我們，「偉大的理想」不一定有益人類，共產主義就是很好的例子。許多獻身理想的人，最終免不了失望。為甚麼呢？因為人有...

葉特生弟兄 魔鬼試探耶穌，帶祂上了一座最高的山。高山上看見甚麼？聖經只用了幾個字：「世上的萬國與萬國的榮華」。 花綠綠的鈔票，千萬豔羨目光，虎珀色的醇酒，滑膩白嫩美人手臂，詩畫夢幻般的流轉眼波，都在其中。多少人為著這些而甘願俯首敬拜，以瞬間青春，換曇花乍現的迷醉，聽不見魔鬼在背後哈哈大笑。賺得全世界，賠上歲月，生命結束，所「撈」的世界自然也沒了，明明是穩賠不賺，蝕得清光的投資，後來的人還是一個一個把頭鑽進這面大網裡。 但願高山上的風，吹醒我們火熱的腦袋。我沒上過最高的山，卻到了更高之處。一萬尺的高空，飛機看下去。呼的一聲，景物全變，平日目眩心醉乃至於掛心煩心的東西，成了難懂的綫條和色塊，深青一塊，赭紅一塊，人竟然會是這些綫和塊中間的活物，所佔有的，不過是地球表面薄薄的一層。我們為這薄層上建立的工業自誇，巧取豪奪，語無倫次。如果把薄層脫去，有如刮去一層青苔，毫不可惜，於是我笑了。 有人稱這薄層是「地皮」，生前炒地皮拼得紅了眼，死後帶不走地皮上一根草，自己反而成了小草的養料，不是很可笑嗎？克林頓當總統時，洛杉磯地震，抖那麼一下，地皮就震得不成樣子。克林頓總統巡視災區，見那高架天橋斷折下塌的路段，大吃一驚說：那麼厚重堅固的鋼筋水泥工程，原來脆弱得像薄紙片？ 飛臨夜香港。衝進那片暖黃燈火，一切事物重新合圍，高空上，你可以是哲學家，落地，還是個浪子。 的士司機在車叢中飛快穿插，一面用粗語罵前前後後的車子，我開始感到疲累，肚子餓，恐懼和孤單，不知怎樣安頓自己。肉體不過也是一塊皮，吃進來，排出去，冷風一吹，皮膚寒憟，熱水一泡，就無比舒適，日求三餐，夜求一宿，都為著安頓這副皮囊。從身內這塊皮，到身外那塊皮，要花上多少心思謀算。上流人虛空，下流人虛假，放在天枰裡，就必浮起，比空氣還輕。 雖穿上體面衣服，但在上帝面前，仍赤身露體。亞當夏娃離開神面躲藏，因為看到自己本來面目。但慈愛的神為人們準備了遮蓋物：「以皮子做衣服給他們穿」(創世記三章21) 因著罪，人羞於近神，但有動物為人成了犧牲，使人重新蒙神悅納。這塊皮子是神兒子成了羔羊祭牲的預表。從此，人得著救恩，尋到了永生的盼望。今生苦短，你應該為哪一塊皮謀算，付上你的黃金歲月？不妨仔細想一想。

梁少芯 // 我在1969年底結婚，隔年就有了身孕。當時我想，我是粵劇藝員，應該把握青春追求名利，不宜那麼年輕就有孩子，於是想盡辦法打胎。結果嬰兒還是出生了，但吮入的牛奶全積在肺裡，6天就離世。我想，很可能是我吃墮胎的東西損害了胎兒的內臟，以致孩子夭折。從那年起，我開始失眠，而且日趨嚴重。自此以後35年深受失眠的折磨。 我向來迷信，拜觀音拜了好幾10年，家裡的觀音像是丈夫文千歲送的。可是35年來，我每晚輾轉難眠，有時痛哭跪地，哭泣著哀求觀音憐憫我，助我入睡。有時第2天要登台演出，心中就更徬徨。所以每提起睡覺，我就驚惶。害怕漫漫長夜難熬！ 由於經常失眠，為免影響丈夫白天工作，2人老早分房而睡。晚上我常拿著被子出廳入房，有時跟丈夫換床，有時睡在地上。每晚就這樣坐立不安，無法安枕，有時找東西吃，希望增加熱量以助安眠，但睡了不久又醒了過來。零食吃多了，有損健康，人變得心煩氣躁，不知如何處理自己的情緒，只盼望黑夜快點過去，明天會有新希望。 長期服安眠藥使我的嗓子完全乾涸，腦子善忘，只覺前途一片漆黑。中西醫都看盡，聽別人說甚麼有效，幾千元一服藥也吃，每晚服10粒不同的藥丸，但總醫不好。回想起來，真是十分危險，要是藥物引起化學作用，後果堪虞！ "壓力紛至沓來" 長年失眠服藥，也讓我的手、腦不受控制，拿甚麼，掉甚麼。演戲時手還顫動，旁人很覺奇怪；為什麼我少年入行，演了50年粵劇，手仍會發抖？更糟糕的是，我常忘台詞，有時站在台上，腦子一片空白，說了前句，沒法接下一句。 丈夫的工作一向由我打理，生活和工作都給我很大壓力。加上作為藝人，比一般人看重名利，很容易產生妒嫉，不滿足；我們所追求的東西，例如：名利、物質，越有越想擁有更多。我在這行雖有50年，但發展並不是那麼如意，這又造成我另一種壓力。 我常想，如果做別行，發展也許會好一點，但想到自己在粵劇圈耗了幾十年青春，便很不甘心！我曾心中一直盤算；怎樣可使自己的名氣更大？還有個極壞的念頭：難道我要自殺，或與丈夫離婚鬧新聞嗎？真是荒唐！ 照顧丈夫也給我造成心中很大壓力，人看我是「跟得」夫人，事事參與，彷彿甚麼都替丈夫作主，其實並非如此。因他說話率直，有時不慎得罪別人，我常為他打電話向對方解釋！丈夫的女戲迷也給我不少壓力，她們本就知道我是他的妻子，在舞台上又是他的好搭檔；但往往他上台時，她們很歡迎、很興奮；我...

林立之 // 終於找到了家 2002年我正在申請出國讀書。那段日子，是我和太太顧倩生命中最不知方向的日子，真不知道前途將如何。為了出國讀書，我們投入所有的時間，精力和希望；可是面對著異常激烈的全額獎學金的申請，心裡一點底也沒有，我就是緊張、徬徨和焦慮。 有一天我認識了一位教英語的美國老太太，她給我一張小小的單張，讓我有空看一看。我那時一邊工作一邊準備聯繫出國，根本沒時間看，就把它隨手放在上衣口袋裡。一天，在我坐車上班的路上，遇著塞車，車廂裡又擠又熱。我心裡很煩躁，又沒甚麼事情可做，忽然想起口袋裡有張一直沒時間看的單張，就拿出來看看打發時間。剛讀了開頭幾句話，我就有從來沒有過的平靜、安全和愛的感覺。周圍吵雜的環境似乎一下子與我無關。我感到先前自己的靈魂似乎在宇宙中飄飄盪盪，此刻忽然找到了家！ 大家一定好奇這幾話是甚麼？那單張的標題是「愛的真諦」。開頭幾句說：「有人想要告訴你，祂真心地愛你；從你誕生之際，祂就在關懷你；無論你走到哪裡，祂都會伴隨你。誠心地接受祂吧，祂真心地愛你！」我的生命從那時候開始改變了。從那天起，我身上總帶著那單張。我第一次來英國讀碩士時，我把它從國內帶到英國；畢業以後，又把它從英國帶回國內。直到兩年之後，太太把它和我的衣服一起放在洗衣機裡。 不一樣的生命 認識了這位美國老太太後，她把我們介紹給她的一群朋友，他們來自不同國家。我們覺得他們是非常奇怪的一群人。以前，我們以為老外整天開心，是因為他們有錢；後來發現實際上他們比我們還要窮，但整天很喜樂。不知為什麼，總覺得他們跟我們的朋友不一樣；後來才知道，這全因為他們是基督徒。 我們被他們的愛和喜樂深深吸引，很喜歡跟他們在一起。他們告訴我們，上帝就是愛；上帝對每個人都有祂的計劃，而祂的計劃是最好的。這個信息給了在徬徨和焦慮中的我們無比的平安。大約三個月後，在2002年底，我做了決志禱告，邀請耶穌進入我的生命。跟大部分弟兄姊妹和慕道朋友不同的是，我做決志禱告時，還沒翻過一頁聖經，沒與基督徒進行過任何理論上的爭辯。我所知道的，就是上帝是愛，祂愛我，祂對我有祂最美好的計劃；耶穌來到世間，為世人的罪死在十字架上，使世人得新生命。另一個重要原因是，這些基督徒朋友是我非常好的榜樣，我希望成為像他們那樣的人。 一步步的帶領 之後，我們的生命真的不一樣了！儘管獎學金的申請依然異常激烈；可是我們相信，一切都在上帝的...

顧倩 思想的困擾和懷疑 我清楚記得大約在小學一、二年級的時候，有段時間我經常不由自主地想：人死了就消失了嗎？我死了以後會發生甚麼事情？這地球會一直存在嗎？人類會一直這樣無休止地繁衍下去嗎？宇宙有多大？宇宙外面是甚麼？……每次想到這些，就好像感覺掉進一個黑色的無底洞，有莫名的恐懼和無助，只有設法克制自己不去想這些問題。 大學一年級的暑假，我到上海表哥家玩。他因身體原故在家休養了幾年。就在我看望他的幾個月，他因病情突變昏迷，被緊急送院，醫生還一度開了病危通知書。我跟他聊天時，他告訴我在昏迷期間親身經歷到的事；他昏迷後，感覺自己飄在空中，救護車經過過江隧道時，他有非常強烈的恐懼感！後來在空中看見下面有個人躺在床上，一群人圍在他的周圍，甦醒過來才知道剛才看見的那個人竟是他自己。這是否就是靈魂？我聽了非常震驚！表哥不是個迷信的人，沒有甚麼宗教信仰，他沒必要騙我。從那時起，我開始對以前所受的唯物論教育產生懷疑。 生活曾使我迷失 不過，唯物論在我看來，是個很深奧的哲學問題，和我個人的生活好像沒太大關係；所以我依然和所有人一樣忙碌地學習、考試、工作、談戀愛、結婚，我從南京搬到廣州。一到廣州，就忙碌地找工作，買房子。一切安頓後，我有很大的滿足感，覺得自己真幸福！可是這種幸福感並沒有維持太長時間。廣州和我以前生活的南京畢竟不一樣，氣候非常濕熱，令人煩躁！而且我住的地方離公司很遠，單程也需一個半小時。由於工作繁忙，我們每天回到家都已很晚。當初選擇買這房子是因為環境好、園林優美、體育設施齊備；可是住下來後，我們卻沒有時間和精力去欣賞和使用。一天三頓都在公司食堂或外面餐館解決，家就像個旅館，每天只是睡個覺而已。 此外，在廣州幾乎所有人都在為錢、房子、車子而奔波，我感覺自己就像被人潮推著，往自己也不知道的方向走，想停也停不下來。由於廣州的貧富差距很大，為富不仁，窮凶惡極的事情常發生，治安非常不好；經常聽到自己身邊的朋友被搶被偷，報紙電視都常有報導，甚至自己也曾被搶過。我對這個社會、這個世界，甚至人類都感到悲觀、失望，覺得人最終要走向滅亡。如果是這樣，那我現在活著的意義是甚麼？我曾一度每天生活在悲觀、失望和無奈中。 令我嚮往的生命 有一次，我先生認識了一位和我們同住一個小區的美國老太太，她邀請我們去她家吃飯聊天，跟我們提到基督教信仰。我以前聽說過聖經、耶穌、聖誕節和教堂，雖不是很了解，...

何天擇博士 在上帝所造的一切生物中，唯獨人有邏輯性思維，也受了上帝的「靈氣」而有靈氣，需要與上帝親近。人藉著理性與靈性，可辨別是非善惡，認識真理。以下簡述基督教真理的7大特性： 一、永恆不變 // 真理是永遠真實，不因時間而改變的。真理如一個圓，每點都在圓周上，若有變化便不是一個完全的圓。科學上的一切言論，都有時間性，因為是人的工作，或早或遲都會被修改，甚或會被推翻。所以科學家哲理說，科學不能做出求證，但可做出反證 (falsification) ；一百萬個相符的事實不能建立一個永遠真實的理論，一個相反的事實便可推翻被視為已成立的理論。所以略有科學哲理知識的人都知道，在科學中沒有真理可言；一切理論都是臨時性的 (Provisional)。「科學真理」其實是誇張之詞；「科學知識」只是近乎實際的精練常識 (refined common sense)。真理是永恆的，即是真理不變，經得起時間考驗。 聖經告訴我們，上帝是「自有永有，無始無終，全知全能，至聖至善」的真神。這樣的一位真神，才能創造出這美妙有序的世界，這偉大驚人的宇宙。聖經說：「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」(希伯來書十三章8) 「你要將天地捲起來，像件外衣，天地就都改變了。惟有你永改變；你的年數沒有窮盡。」(希伯來書一章12) 二、獨一無二 // 真理是獨一的。我們所在的宇宙英文字Universe即指一個系統而言。因為理化定律全宇宙普遍適用。宇宙若由多個「神」所造，則必不只一個系統。這也是拒絕多神論的一個理由。 真理既然是獨一的，便含有排他性。德國學者羅薩特 (C. E. Luthardt) 說：「真理是排他而不是相讓，因為每一真理排拒相對的錯誤。」基督徒所信的是三一真神，即上帝只有一位，卻包括了聖父、聖子、聖靈」。這一點很難解釋，若勉強解釋，可用水的3態，即在特定壓力與溫度的三重點 (Triple point) 時，3態平衡同時存在。光有3色，即紅、綠、藍組成白光。3個無窮大的數字加在一起，仍是一個無窮大。認識了真理的獨一性，便可知道「宗教都是一樣」的說法是錯誤的。因如果所有宗教都是一樣，那麼便是每個宗教都可有可無了。聖經上說：「我知道偶像在世上算不得甚麼，也知道上帝只有一位，再沒有別的神。」(哥林多前書八章4) 又說：「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基...

錢志群弟兄的時評 家庭的意義是溫馨和睦，友愛互助，家庭的基石是夫妻之愛。因婚姻得兒女，有兒女而成父母，於是弟兄姊妹、子子孫孫、上下左右的家庭關係由此形成。夫妻角色如此之重，男女情誼該到甚麼樣程度才可匹配？上帝造出的第一人亞當，在看到上帝用他的肋骨，為他造出的一個女人時，喜出望外地說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」(創世記二章23) 夫妻關係的原始內涵就是這種骨肉之情，用上帝的話說是「二人成為一體」。(創世記二章24) 可是，家庭的狀況究竟如何？現實遠比道理殘酷。甜蜜的初戀，初婚時的如膠似漆相親相愛；但在一天一天，一年一年的柴米油鹽生活中，便有了鍋碗瓢盆的碰撞雜音，夫妻之間常有口舌之爭，更有拳腳交加。據有關統計，二十世紀全世界有25%至50%的婦女曾受到丈夫或男友的虐待；而在一些國家，這個比率甚至高達75%。在美國，四分之一的家庭存在家庭暴力，有80%的已婚婦女曾遭丈夫施暴，平均每七點四秒就有一個妻子遭到丈夫的毆打。就在我寫稿的當天，我所在的日報頭版就是丈夫殺死妻子的新聞。中國也並不比別的國家好，目前全國2.7億個家庭中，遭受到家庭暴力的婦女已高達30%。每年約40萬個解體的家庭中，25%是因為家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達47.1%。拳打腳踢式的身體暴力、刁難謾罵式的精神暴力，不知讓多少家庭、多少人在暗夜哭泣。 茫茫人海中是緣份走到一起，為甚麼同一間房同一張床卻變成了角鬥的場所？是因為窮？窮固然會導致窮爭惡吵，但也有很多夫妻患難與共。很多富得淌油的人同樣也會同床異夢，甚至是娶「二奶」，包「三奶」，或是踢開丈夫「鬧革命」；更有甚者還會同歸於盡。上海曾發生一起轟動全城的夫妻命案，丈夫是銀行外匯分析師，妻子供職外企主管，收入頗豐；可是，在一個深秋的黎明，丈夫親手扼殺妻子，然後跑上七樓縱身一躍，才廿二個月的兒子瞬時成了父母雙亡的孤兒。難道是教育程度低？可是在中國4,128個調查對象中。施暴者的62.7%具有大專以上程度。是性格不合？沒有任何兩個人的性格是同一個模子倒出來的。性格迴異確會使彼此格格不入；但是也有很多幸福的家庭，夫妻在性格上卻能優勢互補。到底是甚麼原因？各家都有一本難唸的經。 歸根到底，所有問題癥結其實就一個，用聖經的話說，我們都是罪人。罪的兩個盛載體就是人心和舌頭。不管你是否承認，在我們心裡都滋生著很多不良習性，如驕傲、自私、貪婪、嫉...

張宇理博士 不平則鳴 「不公平!」這話小孩子也懂得說。「老天不公平!」 「社會不公平!」 這些話就是眼光最短、心胸最狹的人也能說: 「你不仁我不義。」扯平被視為天經地義的事。韓愈說: 不平則鳴。人天生會喊不平，這是本能，不需有什麼偉大理想和過人智慧，因為連最沒有修養的小孩與市井無賴也不缺少不公平感。但要領略恩典的意義呢，可不容易了。過去 一直不明白耶穌所說的幾個比喻，讀後揮不去的倒是滿心的不平。舉兩個例子......一是葡萄園的故事。耶穌說: 天國好像葡萄園主，清早出去雇工人。他和工人講定一天一錢銀子。上午九時，他再出去，見市上還有閒站的人，便再雇來一幫。後來他再分別於中午、下午三時和下午五時再雇用三幫無業閒人。到晚上發薪時，最叫人困惑不解的是，他居然同樣各發一錢銀子。那先來的當然抱怨，說: 「我們整天勞苦受熱，後來的只做一小時，你竟叫他們和我們一樣麼?」 家主回答: 「朋友，我不虧負你。你與我講定的，不是一錢銀子嗎? 拿你的走吧。我給那後來的和給你的一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用麼？因為我作好人，你就紅了眼麼？」(馬太福音廿章1-15) 第二個是浪子的故事：一個人有兩個兒子，小兒子要分家產，說：「父親，請你把我應得的家業分給我。」他拿到錢後，即遠遊放蕩，揮霍無度，直到身無分文，替人放豬，才懊悔想家，決定回去。他父親見兒子歸來，老遠跑去迎接擁抱，給他美衣、戒指，叫僕人宰肥牛犢慶祝。大兒子從田裡回來，聽見作樂跳舞的聲音，得知父親為浪子弟弟洗塵歡慶，不禁生氣，對父親說：「我服侍你這麼多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」(參路加福音十五章11-32) 之後講解聖經的人往往數說大兒子怎麼怎麼不是，這太不公平了。 真不明白耶穌為什麼老拿這些不公平的事作比喻。 天國是恩典 直到最近心竅稍開，才明白耶穌所說的「天國好像家主……」其實即「天國是恩典」。原來有時我們心裡的不平感，不過是一些粗糙、未經深思的直覺──對，這不公平，但上帝還這麼做，那是恩典。因為恩典超越公平。怎麼說呢？ 我認得一個人，在某機關做事約兩三年。不幸患上癌症，身子漸漸衰弱。他斷斷續續工作，由全工轉為半工，最後不能上班，為時至少兩年。在這期間，他的醫藥保險怎麼樣？住在美國的人都曉得，丟了...

何天擇博士 // 起初，上帝創造萬物和人類，上帝看一切所造的甚好 (創世記一章31)，都是祂所喜悅的。可惜，人叛離了上帝，受制於黑暗權勢。人敗壞了，地因受了咒詛。從此，人類歷史改寫，成了悲劇。 悲劇何時了？黑暗何時走？光明能否現？// 上帝藉聖經啟示我們，基督耶穌將要重臨世上。那時歷史改道，祂將更新萬物。這便是基督第二次降臨、「萬物復興」的時候。據聖經學者指出，聖經的內容，4分之一是預言。舊約聖經中，有關基督第一次降世的預言計300節。至於談及基督第2次降臨的經文，卻多達2,400節。可見從上帝的角度來看，萬物的復興、人類的出路、世界命運的扭轉，全繫於基督再臨。這是極其重要的大事，新舊約的眾先知和眾使徒都不厭其煩不斷傳講。而主耶穌自己，也在福音書中詳細談及。 主耶穌基督何時再臨？// 今日研究預言的聖經學者一致認為，我們已來到最後的時刻，主的再臨已極迫近，可隨時來到。主耶穌曾說：「你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」(路加福音十二章56) 今天，且讓我們觀看世界的「氣色」，看看是甚麼時候了。 一、以色列復國 // 主後70年，羅馬帝國軍隊攻陷耶路撒冷城，近百萬猶太人死亡，其餘大都被驅散到世界各地。數十年後，羅馬又以死刑阻止猶太人進耶路撒冷城。但1,900年後，在1948年5月15日以色列竟能復國，成為世界奇蹟。在人類歷史上從來沒有一個國家亡國這麼久，仍能復國的。一般都是在2、300年後便被異族同化，失去語言、文字、習俗。並且以色列在復國時，遭受周圍的敵國 (埃及、約旦、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、沙地阿拉伯等) 聯合攻擊，卻數次獲勝。那時以色列人口不到一百萬，而敵國人口總數有數千萬之多。因為以色列復國是上帝所預定的，是上帝的旨意，誰也無法阻攔。聖經以西結書卅六章22-24這樣記著：「主耶和華如此說：以色列家啊……我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。」 關於基督再臨、世界末日，預言都圍繞在以色列國。若她不復國，我們便無法知道末世預言的應驗，以及現今是否末世。但現在無花果樹 (以色列) 已發芽了，許多預言都接連應驗，所以我們知道末期已到。耶穌說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。」(馬太福音廿四章32) 二、中東成為世界注目的焦點 // 20世紀初，中東國家在國際上是落後弱小，不受重視的。但因中...

梁斐生博士 石油 說到石油，最早提到的要算聖經創世記十一章3-4。那時，人「要建造一座城和一座塔，塔頂通天。他們拿磚當石頭，又拿石頭當灰泥」。石漆bitumen，就是指石油。到了公元前450年，歷史學家希羅多德 (Herodotus) 說到巴比倫附近的油坑。古波斯的石板上，記錄了波斯的上層社會使用石油作藥物和照明。中國南朝 (公元420-589年) 范曄所著《後漢書. 郡國志》，亦記載了採集和利用「石漆」的事。他們在地面鑽洞，使用固定在竹竿一端的鑽頭鑽井，提取石油。到八世紀，巴格達的街道上鋪有從附近油礦穫得的瀝青。十三世紀，馬可波羅提到阿塞拜疆巴庫的油田每日產量高達數百船。在近代史上，美國早於1859年就在賓夕法尼亞州開發油井。中東石油要到1908年才開始在伊朗開發。第二次世界大戰時，世界石油的供應60%以上來自美國，那時中東的產油量小於5%。不過，一直到二十世紀的後半葉，1950年代中，世界最重要的燃料乃是石油作為燃油和汽油，才取代煤炭，躍居能源首位，同時開啟了「石油時代」。石油搖身一變，成為世界經濟的「血液」、百業之母，人類生活和工、農生產業不能缺少的一部分。遺憾的是，石油的蘊藏量畢竟不是無限，總有一天會耗盡。人類不久將面臨能源短缺的嚴重問題。在石油資源被開發以前，中東是一片荒涼的沙漠。那時阿拉伯酋長的財產「用一頭駱駝就可以拉走」；如今，因為中東石油佔世界總儲量56%，中東國家無形中掌握了世界經濟的命脈。 聖經預言 這件事中具有特別的意義，因早於2600年前，先知以西結就提到中東將來的命運：耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他……波斯人、古實人，和弗人 (又作利比亞人)，各拿盾牌，頭上戴盔；歌篾人和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多國的民都同著你……你和你的軍隊，並同著你許多國的民，必如暴風上來，如密雲遮蓋地面……我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間、從列國招聚、得了牲畜財貨的民……我必顯為大，顯為聖，在多國的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」(以西結書卅八章1-23) 「我必調轉你，領你前往，使你從北方的極處上來，帶你到以色列的山上。」(以西結書卅九章2) 「北方極處」應指蘇俄，她 (蘇俄) 將率領「多國」人民入侵以色列；但是蘇俄不已在1992...

何國偉弟兄的見證 清早起來我往窗外一看，只見白茫茫的雪景遮蓋了整個市鎮，街上沒有人行，路上也沒有車過。昨夜的一場大雪把社區的生活節奏打斷了，繁華的大都市好像打了麻醉針，一下子就沉睡在死寂中。在筆直街道兩旁停泊的汽車，就像一個個大饅頭停留在加工廠的輸送帶上，無人理會。在大自然的愚弄下人又有何作用呢？ 再看我家後院的草地，雪花好像一張厚厚的棉被覆蓋其上，沒有腳印，也沒有一絲被擾亂過的痕跡。我油然而生一種安祥、舒適及安寧的感覺，一句聖誕歌詞就飄入我腦海：「是何嬰孩躺臥安睡在瑪利亞的懷內？」這是何等溫馨的時刻！可當你真正進入現實中，躺進那張雪花的棉被裡時，感覺就完全變了。 很多人羨慕主耶穌有叫死人復活、用五餅二魚吃飽五千人的能力；假如人有這能力就不需要擔心金融風暴帶來的苦果了。於是民眾就把他們在災難中的一切盼望寄託在一些偉人身上。孰不知，主耶穌對人類命運的挽留，並不在於祂事奉的大能；乃在於祂為人類在十字架上所付出的犧牲。 「犧牲」對於在富庶生活中寵慣了的美國人來說，是一個可怕、不可接受的名詞。幾乎每個人只懂得從社會中爭取利益，鮮有人願意為社會付出代價；即使國家債台高築，錢還是要花，這是一種自殺式的進取型經濟政策。可不幸的是，生活在這危機四伏，但還是夢幻不醒的「先進社會中」的基督徒，他們是無可選擇地坐在開始下沉的「鐵達尼」號上，這可怎麼辦？ 大雪終於停了，太陽又露出它可愛的笑臉，皚皚的雪地反照出五彩爭輝的陽光，給人帶來了活力和希望。樹枝上掛滿了積雪，在陽光照射下好像詩人所云：「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」那般美麗。忽然不知從哪裡飛來了一群快樂的小鳥，牠們在樹叢裡穿梭，在雪地上蹦跳玩耍，好像從沒因大雪蓋而憂慮過無處覓食。我沒見過有多少閒人會在冬天餵鳥；但也沒見過有小鳥餓死在雪地上。小鳥身體儲存的能量究竟在冬天能維持多久，並且還要天天飛行？我的理性無法給我答案；然而主耶穌把這個秘密解開了：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。」(馬太福音六章26) 啊！原來慈愛的天父養活著牠們。難道上帝真的只顧念鳥兒的生活嗎？不止如此，上帝是要讓祂的信徒從小鳥身上看到祂充足的供應。「你們不比飛鳥貴重得多麼？」這是何等寶貴而又可靠的應許！信徒生活在這個經濟衰退、失業嚴重的社會環境中，確實需要面對很多人所不能預測的變數。由經濟壓力而導致的精神沮...

梁斐生博士 冷戰結束後，蘇聯瓦解，東歐巨變，社會陣營解體，似乎資本主義將席捲全球。當時，日裔美國政治經濟學家福山 (Fukuyama) 樂觀地說，人人平等，人人相同的自由民主制度最滿足人心靈和理性的渴求，這將是歷史的終結，因為再沒有其他意識形態和主義能與民主制度抗衡。(參福山著《歷史的終結》) 可政治學家亨廷頓 (Samuel P. Huntington) 卻不那麼樂觀，他認為沒有甚麼普世文明。所謂「普世性文明」不過是「普世權力」的產物。冷戰結束後，世界衝突的根源不再是意識形態和主義之爭；而是不同文明之間的爭鬥；所以每種文明都必須學會與其他文明共處 (參亨廷頓著《文明衝突論》1993, 1996)。他的著作出版後五年，美國「911」事件發生，正好提供了伊斯蘭文明以暴力挑戰西方文明的證據。 新帝國主義論 「911」後，2002年3月，《華盛頓郵報》評論員馬哈比 (Mallaby) 在《外交》雜誌上發表「不得不帝國主義」一文，提出新時代已來臨。面對全球混亂，尤其國際恐怖主義和國際犯罪日益增長的威脅，美國現行的介入 (如援助、監督選舉等) 都不能奏效；因此美國應以其強大的優勢起來擔任領導的角色，維護世界秩序，消除「失敗國家」的動蕩和混亂，履行單邊主義「新帝國主義政策」。不幸的是，這種自大狂的政見竟全面體現於布希總統的國策上。當時的國家安全事務助理賴斯，在「反恐怖戰爭與美國對外政策」中提出：「蘇聯解體後，世界秩序一直處於搖擺的過渡期。『911』事件及美國對阿富汗的軍事行動，標誌著『世界秩序的過渡可能已經結束』，此時局勢就像二戰結束時，美國發揮領導作用，吸納德、日加入民主陣營。當時新的世界秩序給美國帶來巨大的危險與機遇。美國『現作為歷史上最強大的國家』，應充分把握時機，採取決定性行動，謀劃新的國際秩序。」她認為「『911』之後的形式表明，大國之間雖然有分岐，但共同利益大於分岐。大國之間不能對抗……應當維護建立在共同的價值觀基礎上的秩序。為此，美國必須鏟除極端勢力和邪惡政權。在這場文明與恐怖的鬥爭中，各國必須決定站在哪一邊。」 對2020年的預測 「911」那時，筆者 (梁斐生博士) 仍在加拿大國防部任職，主持國防太空、反飛彈防禦與研發工作。早在2000年11月，我收到美國國家偵察局 (US National Reconnaissance Office-NRO) 送來的...

何國偉弟兄 中秋節晚上，月亮高高掛在漆黑的夜空，引發古今中外多少詩人墨客的遐想；又有多少寂寞痛苦的心靈，將希望遙寄在月亮之上。「嫦娥奔月」的神話故事歷久不衰，似乎在人心裡總有些美夢，要在遙不可及的地方才能實現。時光倒流，回想青年時代愛唱的一首歌「月亮代表我的心」。那時，鄧麗君甜美的歌聲曾為我孤獨的心帶來滋潤；現在，想起了這首歌，卻不禁打個寒顫，因為月亮在一年之中僅有十二天是圓的，其餘的日子都殘缺不全。人的心情也像月亮那樣，圓了又缺，缺了又圓，只可惜三十天中只有一天是圓的。怪不得俗語說：人生不如意之事十常八九。人生好像苦海，風浪莫測，真教船上的人們心神不定，驚慌失措。 聖經上有一段記載，有一次主耶穌和門徒渡海，天忽然起了風浪，船被波浪掩蓋，門徒大驚求救，喚醒了睡著的耶穌。耶穌起來，責備他們小信，然後立刻用祂的大能平息風浪 (參馬太福音八章23-27) 。基督徒的人生不也是一樣嗎？我們會遇到非人能力可控制的風浪。主耶穌好像睡著了，祂讓門徒自己經歷風浪；但是，祂沒有離去。在世上我們雖有苦難，但在主裡面我們有平安，因祂已勝過世界 (參約翰福音十六章33) 上帝旨意是讓祂的兒女與世人同經歷苦難，好見證信心的能力。我想，假如門徒不喚醒耶穌，結果將如何呢？應該是沒多大分別吧！主耶穌不會同們徒掩死在水裡。祂是宇宙的主宰，祂願意看到我們的信心成長到能在患難中歌唱的地步；當然，主還是憐憫我們這些軟弱的人。其實月亮每天都是圓的；月殘月缺，只是因我們被觀點和地理位置所局限而已。上帝的創造本來完美無缺。感謝主耶穌基督！祂給我第二次機會。祂救贖我們。現今我們只要信靠祂，生命便能趨於完美。

美式足球員百德弟兄 (Dennis Byrd) 的感恩與讚美的見證故事 「如果你要離去，我不怪妳。」百德終於鼓起勇氣對妻子說。 如果他還健康，他決不會說這樣的話。 可是現在，他已今非昔比。他已由一個高大威武的美式足球員，變成了一座笨重的肉山，終日躺在床上，連如廁也得受人服侍。 他也不知當時怎麼搞的，只記得戰況極為激烈，球員們你攻我守，亂作一團，這是常有的事，不幸的是，這次他被推倒後，痛得好像被人砍為兩截，動彈不得。然後失去了知覺。當他醒來時，已經躺在醫院的病床上。醫生說，是頸骨折斷了，可能下半輩子都得躺著。 啊，癱瘓了！他這麼年輕就癱瘓了！以後的日子怎麼過？難道一輩子就躺在床上做植物人？連累別人也得服侍他一輩子，一直到死嗎？這樣子活下去，有甚麼意思？哦！天父！天父啊！他的淚水滾滾流下。想起天父，就自然想起主耶穌的話：「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？」癱瘓是災，決不是甚麼「好東西」，他不明白為什麼會發生這樣的事──也許導致發生這事的過程太複雜，不是他所能了解的。他也不明白為何天父會容許這事發生。他不明白的事多著呢！ 但有一事他是知道的，就是天父是慈愛的──如果他信耶穌的話：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮，也都被數過。所以不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」(馬太福音七章9-11;十章29,30) 他相信耶穌，信祂的話。他信天父是慈愛的，於是心中洶湧的波濤漸漸的平息下來。既然天父愛他，看顧他，他還怕什麼呢？ 問題是，事情已經到如此田地，天父還能賜什麼好東西給他呢？他想發掘其中奧秘。每每遇到不幸時，大家都問：「為什麼是我？」就好像不幸的事發生在別人身上，才是理所當然的。百德不這麼想。他說：「還好，癱瘓的是我，不是別人。倘若這事非發生不可，就讓它發生在我身上吧。因為天父與我同在，我不是一人獨自忍受苦難。若這樣的不幸，發生在別的親友身上，他們必受不了。特別是我的隊友，他們多半還未信耶穌，遇到難處心中沒個倚靠。要他們癱瘓在床上，不如死了倒好。雖然他們當中也有幾個基督徒，但不知信心如何？遇到這樣的情形受得了受不了？」他在床上默默禱告，一邊看...